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鲁恭治中牟

清代 / 刘轲

四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。


鲁恭治中牟拼音解释:

si hai jiu zhou duo shao shan .jing zuo chen liang yi shu ying .xing sui ti chu zhuo tai ban .
ping dan qian zhang pu .ji shi qi yan shi .ruo xiang luo fu qu .yi yu yi yuan sui ..
deng shan lin shui yao wu kan .guang ming an ji xi yi ding .he chi gao ju hun dun duan .
yu wen kong ming qi sheng chu .di cang fang shi qia ru jin ..
yi an ming mu zai qiong ming .jun zhen song chuang xian zhen qing .ru lu an xing cheng jing xue .
ben lai wu zuo yi wu xing .xing zhuo zhi shi shi wang qing .lao shi yu zhong you wei jue .
chang shou jing .chu shen you .fu qi can xia bao ji xiu ..
.huang qi jie hao fa .qin shi yin shang shan .jia mou kuang di dao .gao bu you tian guan .
.qing shan yun shui ku .ci di shi wu jia .hou ye liu qiong ye .ling chen ju jiang xia .
.ji zhu chao chang lun .chen ji ji bo shi .song jia er da fu .ting che shi guan yi .
yu xue fei fei tian yi mu .jin zhong man quan fu jiao tong .shi yin xi shang wei yi ke .
wang zhui jue ming .xi xi liao xiao .kuai run feng diao .wu qing gan yu .you ru chu rao .
li xu wu ju jian .shi tui yi bei liu .dong lin wei gui de .yao luo chu jiang tou .
.liao li yi zong qu .cheng ming wu yan nan .pen kai shan mian bi .fei luo si men han .
.wo xi bu xing xi zao bai li .cang cang liu wo xi dao hao shi .

译文及注释

译文
口衔低枝,飞跃艰难;
夏日初晴,诗人午睡醒来,只(zhi)看到窗外的(de)(de)绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又(you)掀起桌上的书页,诗人说这是他(ta)的老相识,来偷偷访问他了。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓地空劳碌?
那(na)里就住着长生不老的丹丘生。
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
  魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
  有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上,而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!

注释
⑨暗香浮动:林逋《梅花》诗:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”。
⑶日沉:日落。
[20]柔:怀柔。
(101)皆所以奠陛下之家而磐(盘pán)石之也——这些都是用来奠定您的家业,使它像磐石一样的稳固。奠,安置。磐石,大石,比喻稳固不可动摇。
65、汗漫:古代传说:有个叫卢敖的碰到名叫若士的仙人,向他请教,若士用“吾与汗漫期于九垓之外”的理由拒绝了他的请求(见《淮南子·道应训)。汗漫是一个拟名,寓有混混茫茫不可知见的意思。九垓,即九天。夭阏(è):亦作“夭遏”,阻挡。
迅羽:这里形容骏马如疾飞鸟。

赏析

  《《湖边采莲妇》李白 古诗》是乐(shi le)府古题之一。诗人借助于这一古题,刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中,运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡,未解将人语”和“大嫂采芙蓉,”“莫使外人逢”相对比。
  因为前面三句已把凄惋哀愁的气氛渲染得非常浓重,所以末句就显得非常自然。“宋玉无愁亦自愁”一句中,这“愁”表面看去仅仅是因景而生,实则也是语义双关。宋玉《九辩》说,楚国国势危殆,贤才失路,“坎廪(困顿,不得志)兮贫士失职而志不平”,“余萎约(衰萎瘦损)而悲愁”。此与上句用“黄昏雨”暗指襄王荒淫腐败,文意正是一贯,所以由此可见作者用意。李商隐政治上亦是极不得志,几乎一生都在幕僚中度过。所以诗中的宋玉,其实就是作者的化身,诗中表现的,就是作者岁月蹉跎、壮志未酬的怨愤,对统治者不用贤才的愤懑,以及对唐王朝前途的忧虑。
  这首诗,句句流露出对吕逸人的钦羡之情,以至青山、流水、松树,都为诗人所爱慕,充分表现了诗人归隐皈依的情思。描写中虚实结合,有上下句虚实相间的,也有上下联虚实相对的,笔姿灵活,变化多端,既不空泛,又不呆滞,颇有情味。
  考场失意,千百年来就是读书人心中永远的伤痛,无数士人在仕进之旅中尝尽辛酸。古往今来,不知有多少文人墨客将这种情绪诉诸笔端。常建的《《落第长安》常建 古诗》和无名氏的《杂诗》就充分刻画了金榜无名的失望和痛苦,无颜归家的无奈与悲伤。
  次段亦分两层,先写起兵之正义,再写其兵威之壮大。从多方面铺张扬厉,说明天时、地利、人和均占优势,必然攻无不克,战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心,理直气壮,慷慨磅礴,具有很强的号召力和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一的英国公徐世绩之后,所以骆宾王说:“敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先帝之成业,荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心,其言语使人信服,富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心。爰举义旗,以清妖孽。”
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
  孟浩然主要擅长写五言诗,风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝,往往“造境飘逸,初似常语”而“其神甚远”(陈延杰《论唐人七绝》)。此诗就是这样的高作。
  这首诗虽然以乐府为题,写汉地言汉事,但诗的主旨却是为了以汉喻唐,即通过咏史来抒发诗人贵相知、重友谊的襟怀和赞颂朋友间彼此救助的美好情操。
  “摘花(zhai hua)不插发,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结,刻画出《佳人》杜甫 古诗的孤高和绝世而立,画外有意,象外有情。在体态美中,透露着意态美。这种美,不只是一种女性美,也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者,这位时乖命蹇的女子,就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹,有着高洁的情操。诗的最后两句,为后人激赏,妙在对美人容貌不着一字形容,仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象,与天寒日暮的山中环境相融合,便传神地刻画出《佳人》杜甫 古诗不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。
  本文表面上句句说梅,实际上却是以梅喻人,字字句句抨击时政,寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅,而以病梅为美,以至使梅花受到摧残,影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”,暗示的正是那些封建统治者的帮凶,他们根据主子的意图,奔走效劳,以压制人才为业。斫正、删密、锄直,这夭梅、病梅的手段,也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段;他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才,要造就的(jiu de)只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝,亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”,“泣之三日”,为病梅而泣,正是为人才被扼杀而痛哭,无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚”,就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制,让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”,一定要恢复梅的本性,保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性解放,“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见,本文表面写梅,实际是借梅议政,通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗,表达自己的政治理想。
  文中提倡的是一种注重“广博、渊深、实用”三位一体的治学观,辨证而深刻,实在而灵活。这不仅对当时的学人具有警策的作用,对现代的人们如何打造书香人生,创建学习(xue xi)型社会,也是具有极其重要的启示的。
  “南关”以下六句,全是写景,切题“望”字。“南关”指荆山南端的关隘。“桐柏”,山名,界于信阳以西的河南湖北两省之间。“西岳”,言荆山西端的峰岭。“鲁阳”,关名,在今河南省鲁山县西南。这二句说,荆山的南关要绕到桐柏山,其西端的峰岭将伸出到鲁阳关。这里紧接着上文“楚塞长”,加以夸张形容,极力写出荆山伸展的地域之遥远。其实,荆山距桐柏山和鲁阳关都很远,并不连接。诗人这样写,是以一种宏观的眼光,总揽荆山大的形势,也是为了表示旅途的漫长,从而创设一个与下文所抒发的深广愁思相适应的空间境界。从艺术效果来看,也使诗的画面气象显得壮阔。江淹写景,时以“警遒”取胜,和谢朓有类似之处。这两句,便使人感到有一种雄浑的气势,笼罩全诗。“寒郊”以下四句,展现出一幅荒凉清旷的深秋景色:郊野一片荒寒,木叶尽脱,见不到什么阴影;悬在空中的一轮秋日,发出的光辉也是惨淡清冷。这两句绘光设色,语言精练,表现出诗人对于深秋独特的感受和印象,令人感到一股凛冽寒气从纸上扑面而来。“桡”,通“挠”,屈曲。秋风掠过,重重密林中的树木竟然被吹刮得弯曲、俯伏,可以感到它们在挣扎、呻吟,由此可见风势之猛烈。“风”上着一“悲”字,更给秋风涂染上浓烈的主观感情色彩,也令人竦然如闻秋风凄厉肃杀之声。“云霞”句,写江景,表现河水暴涨。在深秋,河流一般是不会涨水的,可是沮漳二水汇流,却往往洪水迸发。诗人目睹其景,如实描绘。深秋洪水滔滔,已使人惊警异常,再加上云霞照映,更显出水势浩大,波涛惨白、浑黄。一个“肃”字传达出其内心的强烈感受。这四句是全篇最精采之处。前两句写静景,后两句写动态,动静相生,有声有色。“寒”、“悬”、“清”、“桡”、“悲”、“重”、“肃”、“涨”这一连串动词和形容词,都下得生动、精警、传神,见出诗人写景状物、锤炼语言的功力。陈祚明评江淹诗长于“刻画”,“苍秀之句,颇亦邃诣”(《采菽堂古诗选》卷二十四),信然。
  在这首题画诗中,苏轼还发挥了诗歌语言节奏感与音乐美的特长。诗题中虽无“歌”、“行”这类字眼,但我感到他是用七言歌行体来写这首题画诗的。全篇十三句,有八个七言句,三个五言句,两个三言句。开篇是两个三言句,以下两段以一个五言句或两个五言句起头,这使诗歌具有活泼的民间歌谣风味,又是七言歌行以七言句为主,交织穿插三、五言句的常见体式。通首押声音清亮的下平声阳韵。诗人有意运用“苍苍”、“茫茫”、“峨峨”等叠字词,“抑扬”、“低昂”、“漫狂”等连绵词,还有“崖崩路绝”、“沙平风软”句中对仗,又重复“大孤小孤”、“孤山”、“小姑”等词,形成了流丽圆转、回环往复、舒缓起伏、悠扬和谐的声韵节奏。这恰好与客舟摇漾、山船俯仰的情景相适应,使诗歌的境界美与音乐美完美统一。清人方东树称赞此诗:“神完气足,遒转空妙。”
  第一,作品运用了变化多样的表现手法。作品虽然只有八句话,但是却运用了多种表现手法。开篇两句运用的是叙述的手法,交代的是登临岳阳楼的缘由。三四两句运用的是描绘的手法,绘制了岳阳楼的宏阔壮观图景,并且在描绘中,又运用了形象的比喻,增强了作品的生动性。作品最后两句又运用了抒情的写法,揭示出诗人的内心世界,开拓了作品的意境。

创作背景

  在中国历史上,战国是群雄割据的时代。《《六国论》苏洵 古诗》中的“六国”,就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家,经过商鞅变法的彻底改革,经济和军事实力都强大起来;而原本强盛的六国却因宗法势力的强大,因循守旧,经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后,积极向东方发展,夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国,这就是所谓“合纵”。但他们又各有自己的打算,所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略,韩、魏、楚三国都紧靠秦国,因此直接受到秦国的威胁和侵略,在秦国强大的军事和外交攻势下,纷纷割地求和,并最早被消灭,齐、燕、赵三国随之相继灭亡。六国灭亡,“非兵不利,战不善”,其原因是多方面的,绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证,而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证,是为其针砭现实服务的。

  

刘轲( 清代 )

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简 介

刘轲 [唐](约公元八三五年前后在世)字希仁,沛(一作曲江)人。生卒年均不详,约唐文宗太和末前后在世。童年嗜学,着书甚多。曾为僧。元和末,(公元八二o年)登进士第。历官史馆。马植称其文为韩愈流亚。累迁侍御史。终洺州刺史。轲着有文一卷,《新唐书艺文志》传于世。

阳春歌 / 郭广和

布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
"看花独不语,裴回双泪潸。
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。


鞠歌行 / 释秘演

身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。


屈原列传(节选) / 高选

"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 王赠芳

不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,


怀宛陵旧游 / 释大香

咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。


送友人入蜀 / 卢大雅

春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,


梅花 / 冯誉骥

江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。


欧阳晔破案 / 冯观国

清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。


读书 / 何其超

唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。


茅屋为秋风所破歌 / 孙吴会

夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,