首页 古诗词 叶公好龙

叶公好龙

金朝 / 朱光潜

落日悬桑榆,光景有顿亏。倏忽天地人,虽贵将何为。"
露色珠帘映,香风粉壁遮。更宜林下雨,日晚逐行车。
卓绝道门秀,谈玄乃支公。延萝结幽居,剪竹绕芳丛。
"方曙跻南楼,凭轩肆遐瞩。物华荡暄气,春景媚晴旭。
依迟动车马,惆怅出松萝。忍别青山去,其如绿水何。
"山叶傍崖赤,千峰秋色多。夜泉发清响,寒渚生微波。
一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。
忽有愁霖唱,更陈多露言。平原思令弟,康乐谢贤昆。
济济双阙下,欢娱乐恩荣。"
碧水月自阔,安流净而平。扁舟与天际,独往谁能名。"
楚客移家老,秦人访旧稀。因君乡里去,为扫故园扉。"
白水可洗心,采薇可为肴。曳策背落日,江风鸣梢梢。"
无处求玉童,翳翳唯林峦。前溪遇新月,聊取玉琴弹。"
魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。


叶公好龙拼音解释:

luo ri xuan sang yu .guang jing you dun kui .shu hu tian di ren .sui gui jiang he wei ..
lu se zhu lian ying .xiang feng fen bi zhe .geng yi lin xia yu .ri wan zhu xing che .
zhuo jue dao men xiu .tan xuan nai zhi gong .yan luo jie you ju .jian zhu rao fang cong .
.fang shu ji nan lou .ping xuan si xia zhu .wu hua dang xuan qi .chun jing mei qing xu .
yi chi dong che ma .chou chang chu song luo .ren bie qing shan qu .qi ru lv shui he .
.shan ye bang ya chi .qian feng qiu se duo .ye quan fa qing xiang .han zhu sheng wei bo .
yi zhong xin rong lu .ke yi zhan huan xin .kun di ju shi xiu .chang qu dang zi shen .
hu you chou lin chang .geng chen duo lu yan .ping yuan si ling di .kang le xie xian kun .
ji ji shuang que xia .huan yu le en rong ..
bi shui yue zi kuo .an liu jing er ping .bian zhou yu tian ji .du wang shui neng ming ..
chu ke yi jia lao .qin ren fang jiu xi .yin jun xiang li qu .wei sao gu yuan fei ..
bai shui ke xi xin .cai wei ke wei yao .ye ce bei luo ri .jiang feng ming shao shao ..
wu chu qiu yu tong .yi yi wei lin luan .qian xi yu xin yue .liao qu yu qin dan ..
wei di ying ba ji .yi guan yi mi heng .huang zu dou shao ren .sha zhi shou e ming .wu jiang fu ying wu .luo bi chao qun ying .qiang qiang zhen jin yu .ju ju yu fei ming .zhi e zhuo gu feng .qian chun shang wo qing .wu yue qi fang cun .yin ran ju ke ping .cai gao jing he shi .gua shi mao tian xing .zhi jin fang zhou shang .lan hui bu ren sheng .

译文及注释

译文
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已(yi)经不大了。
望帝那美好的(de)心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
想来江山之外,看尽烟云发生。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷(mi)蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗(su)话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听(ting)说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目(mu)睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情(qing)),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
  松柏苍翠挺拔,高入云端,商山四皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日,春风为谁而轻轻吹拂?小草绿了,花儿开了,芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶,在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀,眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人,归隐在林间过着闲适无忧的生活,饮酒谈笑间,不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向,以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后,刘邦多次请商山四皓出山辅佐,他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子,刘邦为此而惊叹不已,回头告诉戚夫人说,虽然想改换戚夫人的儿子继承大业,但无奈太子羽翼已成,有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下,似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯,把酒洒在地上以祭拜巢父和许由,洗耳不闻尘间事是多么清净啊!唱着浩歌,仰望着贤人所居的嵩岳,他们和我的志向十分相投。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
揉(róu)
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。

注释
⑵抽弦促柱:筝的长方形音箱面上,张弦十三根,每弦用一柱支撑,柱可左右移动以调节音量。弹奏时,以手指或鹿骨爪拨弄筝弦;缓拨叫“抽弦”,急拨叫“促柱”。
通:贯通;通透。
辟:同“僻”。荆山:楚人的发祥地,今湖北南漳县西。
(12)俶(chù):始。载:读作“菑”,用农具把草翻埋到地下。南亩:向阳的田地。
⑶望:眺望。神州:这里指中原地区。
(56)瑶草:仙山中的芳草。这里比喻闺中少妇。
⑶带湖:在信州(今江西上饶)北灵山下。

赏析

  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的(shi de)茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛!诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的浇薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  唐代诗人常建一生沉沦失意,《《落第长安》常建 古诗》是他落第失意之作。本诗以设疑起句,诗人本来有个充满幸福和温馨的家,但不能回去,还要留在异地他乡。这种设疑的手法,促使读者往下读。“耻”、“失路人”揭出了谜底——政治清明却金榜无名,作者这个落榜之人只能无限羞愧。
  此外,也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文,是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作,或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时,在沅湘民间,至今仍然流传着,宋玉、景差在屈原死去一年之际,来到汨罗江,为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
  许多历史记载也多突出这点,如杜佑《通典》说胡旋舞 “急转如风,俗谓之胡旋”; 《旧唐书·安禄山传》说 安禄山“作胡旋舞疾如风焉”。元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》描绘这一特点甚至比白居易《《胡旋女》白居易 古诗》中更形象:“蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。万过其谁辨终始,四座安能分背面。”转得那么快,观众几乎不能看出她的(ta de)脸和背,这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。此段的最
  第十首诗,李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光:嘉木成林,满山葱翠,白鹭横飞,白猿长鸣。但末二句笔锋陡转,劝诫人们不可去观赏这里的山光水色,因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写(xian xie)琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  诗中的“落更开”描述了三月的花谢了又开,表现了春光未逝;“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去,表现了春光生机犹在写出了暮春景象:春光未逝,生机犹存的特点。
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  李商隐在这首诗中,赋予爱情以优美动人的形象。诗借助于飘洒天空的《春雨》李商隐 古诗 ,融入主人公迷茫的心境、依稀的梦境,以及春晼晚、万里云罗等自然景象,烘托别离的寥落,思念的深挚,构成浑然一体的艺术境界 。“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归”一联,前一句色彩(红)和感觉(冷)互相比照。红的色彩本来是温暖的,但隔雨怅望反觉其冷;后一句珠箔本来是明丽的,却出(que chu)之于灯影前对雨帘的幻觉,极细微地写出主人公寥寂而又迷茫的心理状态。末联“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞 ”,也富于象征色彩。特别有创造性地借助于自然景,把“锦书难托”的预感形象化了,并把忧郁怅惘的情绪与广阔的云天,融为一体。凡此,都成功地表现出了主人公的生活、处境和感情,情景、色调和气氛都令人久久难忘。这种真挚动人的感情和优美生动的形象结合在一起,构成一种艺术魅力,在它面前,人们是免不了要支付出自己的同情的。
  通过帝王的雄风与贫民的雌风,我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾(ran zai)害,而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同,造成雄风带来的是无与伦比的享受,而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。

创作背景

  关于诗的主旨,《毛诗序》说:“《《竹竿》佚名 古诗》,卫女思归也。”写的是一位远嫁的卫国女儿,思念家乡的情怀。至于作者,魏源在《诗古微》中考证,以为“亦许穆夫人作”。这位许穆夫人是卫公子顽的女儿,嫁在许国。后来许穆夫人的兄长戴公掌权时,卫国被狄人攻陷,卫国灭亡。许穆夫人既不能回卫国吊唁,便写了《鄘风·载驰》一诗,表达自己的心情。从诗意来看,《卫风·《竹竿》佚名 古诗》并没有痛心吊唁的沉重,只有思乡怀归的忧思,不像亡国之音。魏源说《卫风·《竹竿》佚名 古诗》是许穆夫人所作,并没有实证,只是一种推测。现代多数学者把《卫风·《竹竿》佚名 古诗》看作一位远嫁的卫国姑娘思念家乡的歌声。

  

朱光潜( 金朝 )

收录诗词 (5835)
简 介

朱光潜 朱光潜(1897年-1986年),字孟实,安徽省桐城县(今安徽省铜陵市枞阳县麒麟镇岱鳌村朱家老屋人)。现当代着名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。1922年毕业于香港大学文学院。1925年留学英国爱丁堡大学,致力于文学、心理学与哲学的学习与研究,后在法国斯特拉斯堡大学获哲学博士学位。1933年回国后,历任北京大学、四川大学、武汉大学教授。1946年后一直在北京大学任教,讲授美学与西方文学。

水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 禹诺洲

"客自岐阳来,吐音若鸣凤。孤飞畏不偶,独立谁见用。
永怀故池馆,数子连章句。逸兴驱山河,雄词变云雾。
夜火人归富春郭,秋风鹤唳石头城。周郎陆弟为俦侣,
"非关秋节至,讵是恩情改。掩嚬人已无,委箧凉空在。
澡性涤烦,迥有幽致。可为智者说,难为俗人言。词曰:
竟日馀香在,过时独秀难。共怜芳意晚,秋露未须团。"
掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"
马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"


贺新郎·西湖 / 宇文向卉

昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。"
涧鼠缘香案,山蝉噪竹扉。世间长不见,宁止暂忘归。"
"武陵川路狭,前棹入花林。莫测幽源里,仙家信几深。
"云雨阳台路,光华驿骑巡。劝农开梦土,恤隐惠荆人。
颂声何寥寥,唯闻铜雀诗。君举良未易,永为后代嗤。"
安得舍罗网,拂衣辞世喧。悠然策藜杖,归向桃花源。
顾敌已忘生,争雄方决死。仁心贵勇义,岂能复伤此。
四达竟何遣,万殊安可尘。胡生但高枕,寂寞与谁邻。


除放自石湖归苕溪 / 梁丘智超

"上人居此寺,不出三十年。万法元无着,一心唯趣禅。
"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
岂虑高鉴偏,但防流尘委。不知娉婷色,回照今何似。"
庭前有孤鹤,欲啄常翩翻。为我衔素书,吊彼颜与原。
萧索庭槐空闭閤,旧人谁到翟公门。"
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。
"远屿霭将夕,玩幽行自迟。归人不计日,流水闲相随。
所以于此地,筑馆开青莲。果药罗砌下,烟虹垂户前。


小重山·春到长门春草青 / 拓跋燕丽

汗马河源饮,烧羌陇坻遮。翩翩新结束,去逐李轻车。"
晴光七郡满,春色两河遥。傲睨非吾土,踌躇适远嚣。
"忠义三朝许,威名四海闻。更乘归鲁诏,犹忆破胡勋。
金炉沉烟酷烈芳。遥闻行佩音锵锵,含娇欲笑出洞房。
岂不解决绝高飞碧云里,何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营,
驯扰将无惧,翻飞幸莫猜。甘从上苑里,饮啄自裴回。"
终年不事业,寝食长慵顽。不知为时来,名籍挂郎间。
边笳落日不堪闻。"


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 东郭灵蕊

鸾翮非常戢,鹏天会昭旷。永怀宛洛游,曾是弹冠望。"
邑里春方晚,昆明花欲阑。行行取高位,当使路傍看。"
"逍遥仙家子,日夕朝玉皇。兴高清露没,渴饮琼华浆。
入夜翠微里,千峰明一灯。"
"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。
我本家颍北,开门见维嵩。焉知松峰外,又有天坛东。
万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。
高山大风起,肃肃随龙驾。


峨眉山月歌 / 亓官海宇

冰霜中自结,龙凤相与吟。弦以明直道,漆以固交深。
去诈人无谄,除邪吏息奸。欲知清与洁,明月照澄湾。"
"重阳乘令序,四野开晴色。日月数初并,干坤圣登极。
舞爱前谿绿,歌怜子夜长。闲来斗百草,度日不成妆。"
"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。
万里看一鸟,旷然烟霞收。晚花对古戍,春雪含边州。
水接仙源近,山藏鬼谷幽。再来迷处所,花下问渔舟。"
醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"


子夜歌·三更月 / 东方孤菱

落日桑柘阴,遥村烟火起。西还不遑宿,中夜渡泾水。"
儒服揖诸将,雄谋吞大荒。金门来见谒,朱绂生辉光。
"春至鸧鹒鸣,薄言向田墅。不能自力作,黾勉娶邻女。
院暑便清旷,庭芜觉渐苞。高门关讵闭,逸韵柱难胶。
玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故,还见新人有故时。
君家御沟上,垂柳夹朱门。列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。
药物多见馈,珍羞亦兼之。谁道溟渤深,犹言浅恩慈。
"桃花春水涨,之子忽乘流。岘首辞蛟浦,江中问鹤楼。


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 佼上章

流沫诚足诫,商歌调易若。颇因忠信全,客心犹栩栩。"
"因家汉水曲,相送掩柴扉。故郢生秋草,寒江澹落晖。
览古嗟夷漫,凌空爱泬寥。更闻金刹下,钟梵晚萧萧。"
晨露方怆怆,离抱更忡忡。忽睹九天诏,秉纶归国工。
刻画尚风流,幸会君招携。逶迤歌舞座,婉娈芙蓉闺。
伫君列丹陛,出处两为得。"
松桂生丹禁,鸳鹭集云台。托身各有所,相望徒徘徊。"
"江有归舟,亦乱其流。之子言旋,嘉名孔修。


酒泉子·长忆西湖 / 富察春菲

"绝壁临巨川,连峰势相向。乱石流洑间,回波自成浪。
登高素秋月,下望青山郭。俯视鸳鹭群,饮啄自鸣跃。
晚景临泛美,亭皋轻霭红。晴山傍舟楫,白鹭惊丝桐。
丹青丈室满,草树一庭深。秀色玄冬发,交枝白日阴。
群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。
涕泗湘潭水,凄凉衡峤烟。古来修短分,神理竟难筌。"
"去年涧水今亦流,去年杏花今又拆。
明夷方遘患,顾我徒崩奔。自惭菲薄才,误蒙国士恩。


长干行·家临九江水 / 斋霞文

"山豫乘金节,飞文焕日宫。萸房开圣酒,杏苑被玄功。
月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。
青崖阴兮月涧曲,重幽叠邃兮隐沦躅。
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
"天涯片云去,遥指帝乡忆。惆怅增暮情,潇湘复秋色。
百花仙酝能留客,一饭胡麻度几春。"
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒,
"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。