译文
魂魄归来吧!
回来吧。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
既然已经统(tong)治(zhi)天下,为何又被他人取代?
小时候每年下雪,我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手,却无好心情去赏玩,只是漫不经心地揉搓着,却使得泪水沾满(man)了衣裳。
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种(zhong)人岂明白到底何为圣明之君?
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝(quan)谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点(dian)推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
注释
③过:意即拜访、探望。
59.鹓雏(yuānchú):凤凰。孔:孔雀。鸾:鸾鸟,传说中似凤凰的鸟名。
⑵这句写巢父无心功名富贵。掉头,犹摇头。“不肯住”三字要和下文“苦死留”对看。朋友们要他待在长安,他总是摇头。
津:《说文》:“水渡也。”指渡口。
⑧渚:水中小洲。
74.三危:山名。《尚书·禹贡》记载:“导黑水,至于三危,入于南海。”