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杜蒉扬觯

唐代 / 孙子肃

冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。


杜蒉扬觯拼音解释:

ming hong yi jian shang gong yi .gao fei zhan zhuan xin wu yi .man zhuo shu bei jiu .
jiu chu yu long jie xi wu .ren sheng zai shi he rong yi .yan zhuo xin hun xin sheng si .
zhi ci gong cheng san dao wai .wen cheng luan feng ye zhu xian .
zui meng xing feng lang .wu nai wu ya ya .zhong shan ru you jiu .gan jie qian jin jia .
shi huang bu de ci shen zhi .yuan qian xu fu sheng you nao .zi shu huang jing xin shang miao .
xun lie shi .mi xian cai .tong an lu ding hua fan tai .ruo shi qian cai bing xi bao .
.ri ri wei shi ku .shui lun chun yu qiu .yi lian ru de yi .wan shi zong wang you .
cui dou rong xian qi .lan feng xu gong fen .dang nian ruo tong fang .he de ban yin yun ..
.shen yin you wei wei si hui .yuan xun zhi ji yu san tai .ru he mi lu qun zhong chu .
dang yang xue hai zi .yu wei shi ren ying .ge jiang han song gao .qi yu qiu jiang qing .
jiang seng gui hai si .chu lu jie wu yan .lao bing he kan shuo .fu lei ji ci pian ..
kuang fu ceng ceng cui .xiu jiang die die bo .cong lai wei zeng dao .ci qu fu ru he .

译文及注释

译文
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理(li),不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
  至(zhi)于确立君臣的地位,规定(ding)上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根(gen)本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起(qi)。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
有时候山峰与天气为敌,不允许有一滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓淡随着山崖之力。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。

注释
264. 请:请让我。
三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字,是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜,很可能是月圆前后,作者由看到月光,再看到明月,又引起思乡之情。
21、为:做。

何时平:什么时候太平;怎样承平。何时:表示疑问。平:安定。时平:时世承平。南朝·梁简文帝《南郊颂》序:“尘清世晏,仓兕无用其武功;运谧时平,鵷鹭咸修其文德。” 宋·刘克庄《贺新郎·郡宴和韵》词:“但得时平鱼稻熟,这腐儒,不用青精饭。”
③熏:熏陶,影响。

赏析

  从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段,从整体着眼,概略地描述(shu)出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水(shui)图,赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”,艺术地再现生活,这就需要“绎思”的本领,挥动如椽巨笔,于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段,对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧(九嶷)的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁,这是十分壮观,非常有气魄的。当然,这决不是一个山水的大杂烩,而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  这首诗的开头,没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境,也没有抒发人物的情绪和心理,而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神,都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中,且看女主人公的表现,“偶向”和“还随”两个词语,表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好,去看赛江神也好,她都是无可无不可,女伴们叫她一声,她就跟着去了,人人都为热闹的大阵势兴高采烈,可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法,别具一格。
  此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨,《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”,解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”,解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后,解此篇为“守成也”,云:“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也。”
  三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州(ya zhou)名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清(shang qing)峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
  《《燕歌行》高适 古诗》不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  诗题“立秋前一日”点明写作日期,而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”,取喻镜鉴,顾往瞻来。前二句概括失志的过去,是顾往;后二句抒写无望的未来,是瞻来。首句,实则已把身世感慨说尽,然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚,来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻,既明白,又含蓄不尽,使全篇既有实感,又富意趣,浑然一体,一气呵成。
  此诗是昭王时代的祭歌,比起早一些的颂诗,在用韵方面,有了明显的进步。其最突出的特点是,对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用,语气舒缓深长,庄严肃穆,给人一种身临其境的感觉,体现出庙堂文化深厚的底蕴。
  这首诗,如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
  综观全诗,形象鲜明,意境飘逸,情景真切,开合自然。不仅给人以艺术上的享受,而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作,已经显示了李白的诗歌天才,大手笔已见端倪,不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  “东园桃李芳已歇,独有杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇,反衬杨花。一个“娇”字,再次以花拟人,遣辞传神。没有上文少女戏花,“娇”字意境就不复存在,没有花戏少女“娇”字神态就无从说起。一结贯通全篇,风神摇曳。通篇至此流走轻灵,一气呵成。
  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白(yong bai)石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面(you mian)向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  “徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤靡,诚可悲乎其不安也。弥望傥莽,联延旷汤,又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮,经万载而不迁。吸至精之滋熙兮,禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮,附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮,回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮,声礚礚而澍渊。朝露清冷而陨其侧兮,玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤,娱优乎其下兮,春禽群嬉,翱翔乎其颠。秋蜩不食,抱朴而长吟兮,玄猿悲啸,搜索乎其闲。处幽隐而奥庰兮,密漠泊以猭。惟详察其素体兮,宜清静而弗喧。”
  白居易在杭州时,有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征,把刚刚披上春天外衣的西湖,描绘得生意盎然,恰到好处。

创作背景

  梁鸿的诗,今仅存3首,俱载《后汉书》本传。《《五噫歌》梁鸿 古诗》仅五句,每句后有一"噫"字感叹,为楚歌变体,写登北芒山望京城宫殿豪华,感慨"人之劬劳兮,噫!辽辽未央兮,噫"讽刺章帝劳民伤财,患害不尽,表现出他对国家、人民的深切关心和忧伤。所以魏晋之际的赵至说他"登岳长谣","以嘉□之举,犹怀恋恨"(《与嵇茂齐书》)。

  

孙子肃( 唐代 )

收录诗词 (2676)
简 介

孙子肃 孙子肃,名未详,晋陵(今江苏武进)人(《章泉稿》卷一)。与赵蕃多有唱和。

浣溪沙·咏橘 / 朱屠维

三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。


登鹳雀楼 / 佴浩清

"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"


如梦令·一晌凝情无语 / 停钰彤

维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。


悲回风 / 闵晓东

馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。


论诗三十首·二十六 / 那拉甲申

叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
(失二句)。"
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。


农家望晴 / 仁如夏

郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。


谢亭送别 / 百里丙申

白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
遂令仙籍独无名。"


清平乐·将愁不去 / 公孙广红

不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"


途中见杏花 / 萨德元

禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
李花结果自然成。"
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)


红牡丹 / 那拉永生

西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。