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泛沔州城南郎官湖

近现代 / 宋生

古剑终腾出土光。开翅定期归碧落,濯缨宁肯问沧浪。
"经年相望隔重湖,一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否,
符命已归如掌地,一丸曾误隗王东。"
可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静,锦箨飘零粉节深。
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
"绿沈枪利雪峰尖,犀甲军装称紫髯。威慑万人长凛凛,
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石,夜雷从傍养龙池。
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口,闲赋宫词八斗才。
倘使泪流西去得,便应添作锦江波。"
泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破,一团甘露软含消。
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字,轻轻化出绿芜丛。
径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。
要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。
"流苏凝作瑞华精,仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰,


泛沔州城南郎官湖拼音解释:

gu jian zhong teng chu tu guang .kai chi ding qi gui bi luo .zhuo ying ning ken wen cang lang .
.jing nian xiang wang ge zhong hu .yi dan xiang feng zai shang du .sai zhao guan ban liao wei fou .
fu ming yi gui ru zhang di .yi wan zeng wu wei wang dong ..
ke lian feng ji zhuang long yin .dian gan li li shuang wen jing .jin tuo piao ling fen jie shen .
xiu ta diao meng lie jin gui .zhen qi wei dai feng huang qi .
.lv shen qiang li xue feng jian .xi jia jun zhuang cheng zi ran .wei she wan ren chang lin lin .
zhang ba ling feng lang li zhi .chun xian ren feng jiang hu shi .ye lei cong bang yang long chi .
bai long xiang jin sheng jun lai .yu yan wen shu san jian kou .xian fu gong ci ba dou cai .
tang shi lei liu xi qu de .bian ying tian zuo jin jiang bo ..
po xue you can jiu zhe tiao .wan ke zhen zhu qing chu po .yi tuan gan lu ruan han xiao .
wei huo bu sheng yu liu zhong .yi yi zhao tong huang juan zi .qing qing hua chu lv wu cong .
jing qu jing nan shu .yin shu ye wei chang .lan xian yin ke yi .gan wei xia chong shang .
yao dui jun wang shuo you yi .di tou yang nian jie yu shi .
.liu su ning zuo rui hua jing .xian ge kai shi li ri qing .shuang yue leng xiao yin zhu yan .

译文及注释

译文
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了(liao)灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得(de)无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中(zhong)有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我(wo)认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
梦魂,信马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣床。薄情负心的人呀,我半掩闺门,你却迟迟不来,夕阳西下,眼看辜负了三春的良辰美景,洒下清淡的泪(lei)珠几行。
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
  春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔(bi)法不拘于古人的规矩。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
空听到禁卫军,夜间击打刀(dao)斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
那儿有很多东西把人伤。
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?

注释
⑴白纻:苎麻布。
万国:普天之下。此曲:指画角之声,也指他自己所作的这首《《岁晏行》杜甫 古诗》。
莲花,是花中的君子。
①七夕:农历的七月初七,是牛郎和织女相会之日。
(20)邓:春秋时蔡地,后属楚,在今河南邓州市一带。
孺子:辰翁有子名将孙,也善作词。

赏析

  这首诗先想到诸葛亮,写他的出山和北伐,肯定他的用兵“尽良筹”,这就跟《筹笔驿》罗隐 古诗的规划军事结合。既然是“尽良筹”,怎么他的出师有利有不利?这就开出二联,归于时运,时来(lai)才有利,运去就难办了。三联归到运去,于是孺子抛弃山河,谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《《筹笔驿》罗隐 古诗》:“管乐有才真不黍,关张无命欲何如?”也认为北伐的所以不能成功,由于关张无命,不能帮助他北伐,也归结命运。温庭筠《经五丈原》:“下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国,称魏国为中原,含有上国的意思。下国和中原对抗,含有大小强弱不同的意味,所以说“中原逐鹿不由人”,即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿,是不由人力的,即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原,也非人力能达,这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《《筹笔驿》罗隐 古诗》的看法。
  诸多愤世之气,尽在深蕴之中
  这首律诗一开头便写别筵将尽,分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点,径直但却自然地进入感情的高潮,情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”,着一“吐”字,使人想见离人相对无言,怅然无绪,目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”,用一“对”字,其意是面对华筵,除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外,再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界,于沉静之中更见别意的深沉。
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之(wei zhi)一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。
  开头四句,接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻,把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感,很带激情。主人公独立苍茫,俯仰兴怀:向上看,山上古柏青青,四季不凋;向下看,涧中众石磊磊,千秋不灭。头顶的天,脚底的地,当然更其永恒;而生于天地之间的人呢,却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”:“人生于天地之间,寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’,则生人为‘行人’。”
  层层衬染,极力蓄势,造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事,层层蓄势,有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智:为国纾难,利用国际舆论,借使秦负曲之势,奉璧至秦;秦王得璧不偿城,相如以“璧有瑕,请指示王”诓得玉璧后,抓住秦王贪婪的弱点,欲以璧击柱,借“秦恐璧破”之势威胁秦王;抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过,借理在我方之势,使人怀璧归赵;渑池之会,借“五步之内以颈血溅大王”之势,逼秦王就范,为一击缶;借“赵亦盛设兵以待秦”之势,迫使秦不敢动武。相如勇智,已是光彩照人。行文至此,司马迁笔势陡转:多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让,连门客都感到羞愧。当门(dang men)客要离开他时,才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立(chuang li)者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  全诗在章法上虚实结合,虚写处内蕴丰富,而不显得空虚;实写处形象具体,但笔调轻灵,而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合,使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体,产生出动人的艺术力量。另外,此诗语言清新明朗,与诗中欢快活泼的情绪相适宜,真切动人。
  开头二句写诗人在黄昏日落之时,满怀惆怅地遥望乡关,首先跃入眼帘的是仰视所见的景物:“孤云与归鸟,千里片时间。”晚云孤飞于天际,归鸟投宿于林间,凭着它们有形和无形的羽翼,虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照,写出云、鸟的自由无碍和飞行之速;但是,这绝不是纯客观的景物描写,而是诗人“怅望”所见,而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介:“念我何留滞,辞家久未还。”原来,诗人久客异地,他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此,颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发,不言惆怅而满纸生愁,不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如(jue ru)缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  唐末五代时期,统治者极其荒淫腐朽,娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面,讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物!”(《少年行》)孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》,则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
  全诗以白描的手法,采用平易的家常话语,抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说:“常语易,奇语难,此诗之初关也。奇语易,常语难,此诗之重关也。香山常得奇,此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故,不事藻绘,语言浅白平实而又意蕴精深,情韵动人,堪称“用常得奇”的佳作。
  这种批评正好表现出诗人渴盼建功立业的豪情壮志。这首诗虽然有郁闷与不平,但依旧是那种扬厉雄健的风格,很好地表现了诗人的豪侠气质。
  出任宣城太守之前,南齐在公元494年一年之内改了三个年号,换了三个皇帝,其中之一是谢朓为之充任中军记室的新安王,在位仅三个月之久。新安王登基时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏诰、中书郎等官职。明帝废新安王自立后,谢朓的前程虽未受影响,但目睹皇帝走马灯似地变换,不能不心有余悸。所以当他第二年出牧宣城时,对京邑固然不无留恋,不过也很庆幸自己能离开政治斗争的漩涡。此诗后八句就表现了这种复杂的情绪。“旅思倦摇摇,孤游昔已屡。”这两句承上启下,巧妙地由前四句眷恋故乡的惆怅心情转换为无可奈何的自我排遣。“摇摇”写人随着江舟的颠簸摇来晃去的感觉,以及倦于行旅、思绪恍惚的状态,是传神之笔。不说此次孤身出仕,只说从前孤游已经(yi jing)不止一次,越是强自宽解,便越见出眼前的孤独。

创作背景

  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝(唐玄宗年号,742~756)年间,作者奉命“赐金还山”,被排挤离开长安,南游金陵时所作;一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作;也有人称是李白游览黄鹤楼,并留下“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”后写的,是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。

  

宋生( 近现代 )

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简 介

宋生 宋生,字子春,固始人。康熙辛酉举人,官泰兴知县。有《蓼溪怡云集》。

鹦鹉灭火 / 胥绿波

"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
"边树正参差,新莺复陆离。娇非胡俗变,啼是汉音移。
"西掖官曹近,南溟道路遥。使星将渡汉,仙棹乍乘潮。
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚,日干葵藿粉痕残。
献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"
"蹇步还依列宿边,拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困,
"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 却亥

裁量何异刀将尺,只系用之能不能。"
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
澹滟轮初上,裴回魄正盈。遥塘分草树,近浦写山城。
月上分题遍,钟残布子匀。忘餐二绝境,取意铸陶钧。"
自去自来人不知,归时常对空山月。"
"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,
岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"
立马有时同草诏,联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲,


夏花明 / 时嘉欢

枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"
"曙霞攒旭日,浮景弄晴川。晃曜层潭上,悠扬极浦前。
并他时世新花样,虚费工夫不直钱。"
绣衣白马不归来,双成倚槛春心醉。"
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
剑淬号猿岸,弓悬宿鹤枝。江灯混星斗,山木乱枪旗。
"何年种芝白云里,人传先生老莱子。
朝来自诧承恩最,笑倩傍人认绣球。"


满江红·燕子楼中 / 俎惜天

力可通衢试,材堪圣代呈。王良如顾盻,垂耳欲长鸣。"
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
为报广寒攀桂客,莫辞相访共衔杯。"
"鸡声春晓上林中,一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦,
龙驾闻敲br.是惟礼之盛, ——韩愈
"五月长斋月,文心苦行心。兰葱不入户,薝卜自成林。 ——刘禹锡
宫内不知今日几,自来阶下数尧蓂.
怜君道在名长在,不到慈恩最上层。"


酒泉子·谢却荼蘼 / 由甲寅

"星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。
有时风雨晦暝,摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦,
仙乐春来按舞腰,清声偏似傍娇饶。
道路连天远,笙歌到晓愁。不堪分袂后,残月正如钩。"
漫向孤危惊客心,何曾解入笙歌耳。"
"渝州江上忽相逢,说隐西山最上峰。
"折桂何年下月中,闽山来问我雕虫。肯销金翠书屏上,
三留对上帝,玉楼十二重。上帝赐我酒,送我敲金钟。


田子方教育子击 / 范姜生

虽然回首见烟水,事主酬恩难便闲。"
一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。
猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
"绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。
与春为别近,觉日转行迟。 ——刘禹锡
"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。
何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 刀罡毅

"何生我苍苍,何育我黄黄。草木无知识,幸君同三光。
再取素琴聊假寐,南柯灵梦莫相通。"
天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。"
长松寒倚谷,细草暗连溪。久立无人事,烟霞归路迷。"
"东西南北各连空,波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角,
应喜家山接女星。三捷楷模光典策,一生封爵笑丹青。
"南山入谷游,去彻山南州。下马云未尽,听猿星正稠。
鸣泉亦感上皇意,流下陇头呜咽多。


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 曾宝现

"伊余尽少女,一种饰螓首。徒能事机杼,与之作歌舞。
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
椒蕃泣喤喤。貌鉴清溢匣, ——韩愈
"言自云山访我来,每闻奇秘觉叨陪。
桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。"
"香门接巨垒,画角间清钟。北固一何峭,西僧多此逢。
"长乐才闻一叩钟,百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月,


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 滕千亦

不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍,布衣宁假鹤为翎。
冥狱不可视,毛戴腋流液。苟能水成河,刹那沈火宅。 ——升上人"
"八角红亭荫绿池,一朝青草盖遗基。蔷薇藤老开花浅,
他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"
"故人江阁在,重到事悠悠。无尔向潭上,为吾倾瓮头。
却为暮雨扑行人。年年旧事音容在,日日谁家梦想频。
道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤,楼台闲锁九霄云。
"萧索穷秋月,苍茫苦雨天。泄云生栋上,行潦入庭前。 ——白居易


移居二首 / 卯金斗

熙熙炎光流,竦竦高云擢。 ——韩愈
君看东洛平泉宅,只有年年百卉春。"
青莹玉树色,缥缈羽人家。 ——李白"
峨冠装瑞璧,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音。"
"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。
此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。"
肇初迈周嬴。积照涵德镜, ——孟郊
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后,郡中远岫列窗前。