译文
阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船(chuan)在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人(ren)溺的事故常常发生(sheng)。县(xian)城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了(liao)极点。我待罪在这里,将(jiang)近半年了。 有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海(hai)郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根(gen)钓鱼竿。
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
魂啊回来吧!
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺(shun)从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
注释
⑸五色臂丝:荆楚风俗,端午节以红、黄、蓝、白、黑五彩丝系臂,相传这五彩丝线代表着东、西、南、北、中五方神力,可以抵御邪祟灾瘟,人们称之为“长命线”。一说这五彩象征着五色龙,可以降服鬼怪。
天机清妙:性情高远。天机,天性。清妙,指超尘拔俗,与众不同。
徐门:即徐州。
1.杨朱,先秦哲学家,战国时期魏国人,字子居
149、希世:迎合世俗。
施:设置,安放。
〔1〕左迁:贬官,降职。古以左为卑,故称“左迁”。
[5]还国:返回封地。