首页 古诗词 登高

登高

金朝 / 程嘉燧

"旧业在东鄙,西游从楚荆。风雷几夜坐,山水半年行。
"惟有高州是当家。(《玉泉子》云:湘从兄中书舍人湜
致主当齐圣,为郎本是仙。人心期际会,凤翼许迁延。
阳乌生子偶成数,丹凤养雏同此名。日日遥看机已静,
真君不可见,焚盥空迟久。眷恋玉碣文,行行但回首。"
"陇山千万仞,鹦鹉巢其巅。穷危又极崄,其山犹不全。
且十夫树杨,一夫欲竞。栽既未牢,摒岂能盛!帝业似栽,
"求名如未遂,白首亦难归。送我尊前酒,典君身上衣。
以四皓、二疏目图,惟僧虚中赠图诗云:道装汀鹤识,
画阁香帘夺燕窠。疏影暗栖寒露重,空城饥噪暮烟多。
何必走马夸弓矢,然后致得人心争。"
路傍君子莫相笑,天上由来有客星。"
比邻钓叟无尘事,洒笠鸣蓑夜半归。"
"雁过君犹未入城,清贤门下旧知名。风波冻马遥逢见,
"南山雪乍晴,寒气转峥嵘。锁却闲门出,随他骏马行。
"平波落月吟闲景,暗幌浮烟思起人。清露晓垂花谢半,
带月栖幽鸟,兼花灌冷泉。微风动清韵,闲听罢琴眠。"
坐散从倾欹;语散空谷应,笑散春云披;衣散单复便,


登高拼音解释:

.jiu ye zai dong bi .xi you cong chu jing .feng lei ji ye zuo .shan shui ban nian xing .
.wei you gao zhou shi dang jia ...yu quan zi .yun .xiang cong xiong zhong shu she ren shi
zhi zhu dang qi sheng .wei lang ben shi xian .ren xin qi ji hui .feng yi xu qian yan .
yang wu sheng zi ou cheng shu .dan feng yang chu tong ci ming .ri ri yao kan ji yi jing .
zhen jun bu ke jian .fen guan kong chi jiu .juan lian yu jie wen .xing xing dan hui shou ..
.long shan qian wan ren .ying wu chao qi dian .qiong wei you ji xian .qi shan you bu quan .
qie shi fu shu yang .yi fu yu jing .zai ji wei lao .bing qi neng sheng .di ye si zai .
.qiu ming ru wei sui .bai shou yi nan gui .song wo zun qian jiu .dian jun shen shang yi .
yi si hao .er shu mu tu .wei seng xu zhong zeng tu shi yun .dao zhuang ting he shi .
hua ge xiang lian duo yan ke .shu ying an qi han lu zhong .kong cheng ji zao mu yan duo .
he bi zou ma kua gong shi .ran hou zhi de ren xin zheng ..
lu bang jun zi mo xiang xiao .tian shang you lai you ke xing ..
bi lin diao sou wu chen shi .sa li ming suo ye ban gui ..
.yan guo jun you wei ru cheng .qing xian men xia jiu zhi ming .feng bo dong ma yao feng jian .
.nan shan xue zha qing .han qi zhuan zheng rong .suo que xian men chu .sui ta jun ma xing .
.ping bo luo yue yin xian jing .an huang fu yan si qi ren .qing lu xiao chui hua xie ban .
dai yue qi you niao .jian hua guan leng quan .wei feng dong qing yun .xian ting ba qin mian ..
zuo san cong qing yi .yu san kong gu ying .xiao san chun yun pi .yi san dan fu bian .

译文及注释

译文
残灯已没有(you)火焰,周围留下模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
骏马不急于进用而驾车(che)啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人(ren)把宾馆的围墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎(zen)么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又(you)没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
  荆轲知道太子不忍心,于是私下里会见樊於期,说:“秦国对待将军,可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级(ji),您将怎么办?”樊将军仰天长叹,泪流满面地说:“我每当想起这一点,常常恨入骨髓,只是想不出什么办法罢了。”荆轲说:“现在有一个建议,可以用来解除燕国的忧患,报(bao)将军的深(shen)仇大恨,怎么样?”樊於期于是上前问道:“怎么办?”荆轲说:“希望得到樊将军的首级来献给秦国,秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖,右手(用匕首)刺他的胸膛。这样,将军的仇报了,燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊,左手握住右腕,走近一步说:“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事,今天才得到您的指教!”于是自杀。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁南飞,雁南飞,莫道行人迟雁归。
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
行人若能回来的话,那么石(shi)头也应该会说话了。
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。

注释
④曷:同“盍”,何不。饮食(yìn sì 印四):喝酒吃饭。一说满足情爱之欲。
⑧汗漫:广阔无边。
(27)蜩(tiáo):蝉。螗:又叫蝘,一种蝉。
51.洿(wū):深,一说挖掘。
⑩紫微:星名,古代人认为上帝所居之地。与帝合灵符:指手持神符,让上帝相信自己得以升仙。扶道生:即夹生在道路旁。白虎:古代神话中为上帝守门的神兽。潜光养羽翼:指隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。进趣:一作“进趋”,行进的意思。徐徐:安稳的样子。与尔长相须:与黄帝相约在天上。
9.月徘徊:明月随我来回移动。
14.幽燕:今北京市、河北北部以及辽宁西部一带,是安禄山的根据地。
羿:我国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载:尧时十日并出,草木皆枯。尧命羿仰射十日,中其九。下面的“乌”即日,《五经通义》:“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。
⑴滟滟:水面闪光的样子。

赏析

  诗的第三句“独怜京国人南窜”,是整首诗的中心,起承上启下作用。上两句,忆昔游而悲,见花鸟成愁,以及下一句(yi ju)为江水北流而感叹,都因为诗人远离京国,正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句,从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”,才提到湘江,点破诗题,而以“水北流”来烘托“人南窜”,也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
  山中景物之惊心可怖暗示朝中政治形势的复杂和淮南王处境的危险,并以淮南王喜爱的楚辞形式予以规劝,这样的揣测应该是比较合乎情理的。
  从艺术手法上看,这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想,化虚为实,借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考,但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓,有感而作。
  3、征夫诉苦—逼租  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。
  正因为诗人是这样陶然神往,眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想:“坐看霞色晓,疑是赤城标。”在诗人的想象中,映红天际的不是朝霞,而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽,然而语言省净,表现朴质,没有用一个精美的字面,体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来,却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字,但表情有细微的差异。一般说,“望”比较着意,而且不一定能“见”,有张望寻求的意味。而“看”则比较随意,与“见”字常常相联,“坐看霞色晓”,是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”,只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结,那么“疑”字显然又引起新的悬念,使篇中无余字而篇外有余韵,写出了旅途中对名山向往的心情,十分传神。
  “鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴,木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名,不如丝绵,更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡,穿着这样高级舒适的衣服,宴安侵夜,安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而,诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中,无法得到救济,他独独一个人温暖,心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难,致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声,这当然是一种错觉,这种错觉的产生,却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
  从诗中所咏看,狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开,就突然跳向了对“超赳武夫”的热烈赞美。但被跳过的狩猎场景,其实是可由读者的丰富想像来补足的。《郑风·大叔于田》就曾描摹过“火烈具举,襢裼暴虎(袒胸手搏猛虎)”的惊险场面,以及“叔善射忌,又良御(车)忌,抑磬控忌(忽而勒马),抑纵送忌(忽而纵驰)”的追猎猛兽情景。这些,都可在此诗兴语的中断处,或热烈赞语的字行间想见。而且由猎手跳向“武夫”,由“《兔罝》佚名 古诗”跳向“干城”,又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间,实现了刹那间的时空大转换:这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿,一旦出现在捍卫国家的疆场之上,将在车毂交错、箭矢纷坠之际,挥戈击退来犯强敌,而巍然难摧如横耸的城墙。于是一股由衷的赞美之情,便突然充溢于诗人胸际,甚至冲口而出,连连呼曰“赳赳武夫,公侯干城(好仇、腹心)”了。
  第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观,借秦汉之际的历史事件,表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实,并画龙点睛地做出了推论。既然刘项兴亡,不过一梦,韩信这样的功臣也落得杀头的结果,那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定,对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期,许多文人喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”,何等强盛,最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争,项羽兵败乌江自刎,刘邦统一天下,建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸,连像蒯通那样的谋士,也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何,后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败,是非恩怨,还有什么可说的呢?都不过是一场梦。“成也萧何,败也萧何”,道出世道之险恶,人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题,表明自己超然物外,不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。
  末章承前,言民之所以未得安定,是由于执政者以盗寇的手段,对他们进行掠夺,所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行,民心不能安定。诗人又以“凉曰不可,覆背善詈”两句,表示:我虽忠告你们,却又不被你们接受,反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由:“虽曰匪予,既作尔歌。”意谓:尽管你们诽谤我,我还是为你们作了这首歌,以促成你们的省悟。
  这诗的两章几乎完全是重复的,这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句,却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿:不归来也就罢了,但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话,但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。
  颔联把笔触转向庭院,引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻,增强了宾主接谈的生活实感。上句说,长满花草的庭院小路,还没有因为迎客打扫过。下句说,一向紧闭的家门,今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中,佳客临门,一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句,前后映衬,情韵深厚。前句不仅说客不常来,还有主人不轻易延客意,今日“君”来,益见两人交情之深厚,使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱,补足了首联两句。
  这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀,但由于诗人的高度概括,便使它突破了个人悲欢离合的局限,反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深,表现手法含而不露,怨而不怒,委婉曲折。
  初秋时节,诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙,眺望塞外风光,不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
  文君,他用尽最后的声音唤他,轻谧的好象当年,进入她心房时。
  《大雅(da ya)·《民劳》佚名 古诗》一诗,朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳,未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说:“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子,非君臣之辞,今不从。二诗皆戒责同僚,故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说,自立新义,时有创见,但涉及君臣关系问题,却反而比汉儒保守。其实,正如范处义《诗补传》所说:“古者君臣相尔女(汝),本示亲爱。小子,则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》,皆屡称‘小子’,不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’,意其及位不久,年尚少,已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’,则其年少可知矣。穆公谓王虽小子,而用事甚广,不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
  在这样的荒郊野外,不免使人回望故乡,然而,故乡又在哪里?忧郁(you yu)如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖,每棵树都有树枝,可我内心的忧愁又是从哪里来的呢?没有人知道。
  如果说上联是写其全貌的话,那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地,而是放眼远眺,神游故国,西北至秦陇,东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙,雄关险隘,屏障楚地,迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原,而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户,河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位,实有深意存焉,这一点在下面再加揭示。从用笔看,这一联也是工整的对偶,动词“带”与“冠”尤为传神,前者展现了层峦逶迤的壮阔景象,后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调,而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思,这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚,色彩迥异的意象构成的对偶,避免了合掌雷同,收到了相反相成的效果。
  作者在抒发自己的思想感情时,采取了多样的艺术手法,或正面描述,或反面衬托,或即眼前之景以兴内心之情,或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用,泣诉、忧思结合,内容丰富,感情深厚,给人以具体、形象的感受。
  此诗前七句叙述了周武王、周成王、周康王的功业,赞颂了他们开国拓疆的丰功伟绩,祈求他们保佑后代子孙福寿安康,永远昌盛。在祖先的神主面前,祭者不由追忆起武王创业开国的艰难,眼前浮现出几代祖先英武睿智的形象:击灭商纣,开邦立国的武王,东征西讨,开拓疆土的成王、康王。既有对祖先的缅怀、崇敬、赞美,也是吹捧祖先、炫耀门庭、沾沾自喜的一种心理反映。
  “大漠风尘日色昏”,由于我国西北部的阿尔泰山、天山、昆仑山均呈自西向东或向东南走向,在河西走廊和青海东部形成一个大喇叭口,风力极大,狂风起时,飞沙走石。因此,“日色昏”接在“大漠风尘”后面,并不是指天色已晚,而是指风沙遮天蔽日。但这不光表现气候的暴烈,它作为一种背景出现,还自然对军事形势起着烘托、暗示的作用。在这种情势下,唐军采取什么行动呢?不是辕门紧闭,被动防守,而是主动出征。为了减少风的强大阻力,加快行军速度,战士们半卷着红旗,向前挺进。这两句于“大漠风尘”之中,渲染红旗指引的一支劲旅,好像不是自然界在逞威,而是这支军队卷尘挟风,如一柄利剑,直指敌营。这就把读者的心弦扣得紧紧的,让人感到一场恶战已迫在眉睫。这支横行大漠的健儿,将要演出怎样一种惊心动魄的场面呢?在这种悬想之下,再读后两句:“前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。”这可以说是一落一起。读者的悬想是紧跟着刚才那支军队展开的,可是在沙场上大显身手的机会却并没有轮到他们。就在中途,捷报传来,前锋部队已在夜战中大获全胜,连敌酋也被生擒。情节发展得既快又不免有点出人意料,但却完全合乎情理,因为前两句所写的那种大军出征时迅猛、凌厉的声势,已经充分暗示了唐军的士气和威力。这支强大剽悍的增援部队,既衬托出前锋的胜利并非偶然,又能见出唐军兵力绰绰有余,胜券在握。
  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

程嘉燧( 金朝 )

收录诗词 (8457)
简 介

程嘉燧 程嘉燧(1565~1643)明代书画家、诗人。字孟阳,号松圆、偈庵,又号松圆老人、松圆道人、偈庵居士、偈庵老人、偈庵道人。晚年皈依佛教,释名海能。南直隶徽州府休宁县(今安徽休宁)人,应试无所得,侨居嘉定,折节读书,工诗善画,通晓音律,与同里娄坚、唐时升,并称“练川三老”。谢三宾合三人及李流芳诗文,刻为《嘉定四先生集》,有《浪淘集》。

沁园春·孤鹤归飞 / 雷辛巳

"不知天隐在何乡,且欲烟霞迹暂双。鹤庙未能齐月驭,
"行子与秋叶,各随南北风。虽非千里别,还阻一宵同。
"独临官路易伤摧,从遣春风恣意开。
"烈火西焚魏帝旗,周郎开国虎争时。
如何江淮粟,挽漕输咸京。黄河水如电,一半沈与倾。
看师逸迹两师宜,高适歌行李白诗。(赠z6光,
美人尽如月,南威莫能匹。芙蓉自天来,不向水中出。
不知入夜能来否,红蜡先教刻五分。"


西湖杂咏·春 / 回青寒

龙潭直下一百丈,谁见生公独坐时。"
闲看麋鹿志,了不忧刍豢。世所重巾冠,何妨野夫丱.
"诗家依阙下,野景似山中。兰菊俱含露,杉梧为奏风。
莫言天道终难定,须信人心尽自轻。宣室三千虽有恨,
漪澜未碧蒲犹短,不见鸳鸯正自由。
"到春犹作九秋鲜,应是亲封白帝烟。良玉有浆须让味,
"去去把青桂,平生心不违。更蒙莲府辟,兼脱布衣归。
"殷勤相送出天台,仙境那能却再来。云液每归须强饮,


定情诗 / 张静丝

积雨莎庭小,微风藓砌幽。莫言开太晚,犹胜菊花秋。"
"七松亭上望秦川,高鸟闲云满目前。已比子真耕谷口,
帝王苦竭生灵力,大业沙崩固不难。"
"孺亭滕阁少踟蹰,三度南游一事无。只觉流年如鸟逝,
"乐府翻来占太平,风光无处不含情。
"诗人道僻命多奇,更值干戈乱起时。
迩来向千祀,云峤空峥嵘。石上橘花落,石根瑶草青。
"真宰无私造化均,年年分散月中春。皆期早蹑青云路,


江村 / 子车圆圆

何必日中还,曲途荆棘间。"
报仇冲雪去,乘醉臂鹰回。看取歌钟地,残阳满坏台。"
花落月明空所思。长恐病侵多事日,可堪贫过少年时。
"野云芳草绕离鞭,敢对青楼倚少年。秋色未催榆塞雁,
"雨多青合是垣衣,一幅蛮笺夜款扉。蕙带又闻宽沈约,
"满袖归来天桂香,紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许,
"昔岁相知别有情,几回磨拭始将行。
浮世几多事,先生应不闻。寒山满西日,空照雁成群。"


国风·郑风·山有扶苏 / 左丘高潮

无人语其事,偶坐窥天纪。安得东壁明,洪洪用坟史。
即是朱陵炼更生。药奠肯同椒醑味,云谣空替薤歌声。
烈烧飞荒野,栖凫宿广陂。东来与西去,皆是不闲时。"
戴湾老圃根基薄,虚费工夫八十年。"
"君如有意耽田里,予亦无机向艺能。
未省孙阳身没后,几多骐骥困盐车。"
合欢能解恚,萱草信忘忧。尽向庭前种,萋萋特地愁。
"独倚秋光岸,风漪学簟文。玄堪教凤集,书好换鹅群。


天仙子·水调数声持酒听 / 昌文康

"万浪千岩首未回,无憀相倚上高台。家山如画不归去,
"蓝水警尘梦,夜吟开草堂。月临山霭薄,松滴露花香。
结根毕竟输桃李,长近都城紫陌间。"
蜀酒时倾瓿,吴虾遍发坩。玉封千挺藕,霜闭一筒柑。
莫惜骕骦输令尹,汉东宫阙早时归。"
空被秋风吹病毛,无因濯浪刷洪涛。卧来总怪龙蹄跙,
"才高登上第,孝极殁庐茔。一命何无定,片言徒有声。
不是不同明主意,懒将唇舌与齐烹。


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 犁雪卉

我心岂不平,我目自不明。徒云备双足,天下何由行。
自喜幽栖僻,唯惭道义亏。身闲偏好古,句冷不求奇。
犹说轩车未渡河。莫把少年空倚赖,须知孤立易蹉跎。
莫向人间逞颜色,不知还解济贫无。"
土室作深谷,藓垣为干城。頫杉突杝架,迸笋支檐楹。
"石砌蛩吟响,草堂人语稀。道孤思绝唱,年长渐知非。
"塞诏除嵩洛,观图见废兴。城迁周古鼎,地列汉诸陵。
欲将碧字相教示,自解盘囊出素书。


暮过山村 / 宰父艳

"倚天双剑古今闲,三尺高于四面山。
赧然不自适,脉脉当湖山。"
山花含雨湿,江树近潮欹。莫恋渔樵兴,生涯各有为。"
"碑字依稀庙已荒,犹闻耆旧忆贤王。园林一半为他主,
"江东寒近腊,野寺水天昏。无酒能消夜,随僧早闭门。
"轻裁鸭绿任金刀,不怕西风断野蒿。酬赠既无青玉案,
"行宫门外陌铜驼,两畔分栽此最多。欲到清秋近时节,
心摇只待东窗晓,长愧寒鸡第一声。


楚吟 / 公孙瑞

但将死节酬尧禹,版筑无劳寇已平。"
去隔银河一水长。怨入清尘愁锦瑟,酒倾玄露醉瑶觞。
撩乱一场人更恨,春风谁道胜轻飙。"
静含风力有车音。相唿野饭依芳草,迭和山歌逗远林。
"筛寒洒白乱溟濛,祷请功兼造化功。光薄乍迷京口月,
唯有渭川流不尽,至今犹绕望夷宫。"
我祖西园事,言之独伤怀。如今数君子,如鸟无树栖。
若遇仙丹偕羽化,但随萧史亦何伤。


小雅·六月 / 颜芷萌

天下皆怀羞,征君独多耻。银黄不妨悬,赤绂不妨被。
"九华巉崒荫柴扉,长忆前时此息机。黄菊倚风村酒熟,
松桂寒多众木分,轻浮如叶自纷纭。韶咸古曲教谁爱,
"千年尧舜心,心成身已殁。始随苍梧云,不返苍龙阙。
所谓圣天子,难得忠贞臣。下以契鱼水,上以合风云。
"远别那无梦,重游自有期。半年乡信到,两地赤心知。
姹女精神似月孤,敢将容易入洪炉。
"策蹇南游忆楚朝,阴风淅淅树萧萧。