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王维吴道子画

两汉 / 萧德藻

应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"
寓形齐指马,观境制心猿。唯借南荣地,清晨暂负暄。"
视草北来唐学士,拥旄西去汉将军。(《同光中承旨卢
日斜宾馆晚,春轻麦候初。檐暄巢幕燕,池跃戏莲鱼。石声随流响,桐影傍岩疏。谁能千里外,独寄八行书。
"何处醉春风,长安西复东。不因俱罢职,岂得此时同。
莫嫁如兄夫。"
"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。
"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
晓光满院金鱼冷,红药花擎宿露飞。
衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"
虚窗从燕入,坏屐任苔封。几度陪师话,相留到暮钟。"
草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"
荒台汉时月,色与旧时同。"
碧芙蓉笑水宫秋。宝筝钿剥阴尘覆,锦帐香消画烛幽。


王维吴道子画拼音解释:

ying tong zi xi nian .ning wang gu sui huan .chuan tu huang you miao .ti xia yi lan gan ..
yu xing qi zhi ma .guan jing zhi xin yuan .wei jie nan rong di .qing chen zan fu xuan ..
shi cao bei lai tang xue shi .yong mao xi qu han jiang jun ...tong guang zhong cheng zhi lu
ri xie bin guan wan .chun qing mai hou chu .yan xuan chao mu yan .chi yue xi lian yu .shi sheng sui liu xiang .tong ying bang yan shu .shui neng qian li wai .du ji ba xing shu .
.he chu zui chun feng .chang an xi fu dong .bu yin ju ba zhi .qi de ci shi tong .
mo jia ru xiong fu ..
.jia qi bu ke shi .zhong yuan wang heng men .nan mo ren you du .xi lin ri wei hun .
.nan gong chu kai lv .jin feng yi jie liang .bai ling jiang zhan jing .che lu yan cheng xing .
xiao guang man yuan jin yu leng .hong yao hua qing su lu fei .
yi shi reng chou yu .guan yi geng qie feng .jin chao fu xiang jian .yi shi ge xian weng ..
xu chuang cong yan ru .huai ji ren tai feng .ji du pei shi hua .xiang liu dao mu zhong ..
cao ruan mian nan she .ying jiao ting mo qiong .ru jin qian li ge .sao shou dui qiu feng ..
huang tai han shi yue .se yu jiu shi tong ..
bi fu rong xiao shui gong qiu .bao zheng dian bao yin chen fu .jin zhang xiang xiao hua zhu you .

译文及注释

译文
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必(bi)然有灾祸。”
我想到草(cao)木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮(man)夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占(zhan)土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方(fang)。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲(zhou)的知府。乡里人都纷纷议论他。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
门前有车马经过,这车马来自故乡。
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。

注释
116、弟兄:这里偏指兄。
⑼“用”,或作“由”。方成珪《笺正》:“此诗第二字仄平平仄,循环相间,井然不乱,当作‘用’为协。况第六韵即是‘由’字,不应复出也。”
(44)促装:束装。
①咤咤:农民的叱牛声。确确:土块坚硬的样子。趵趵:牛蹄声。
⑸飞红:花瓣飞舞,指落花。
249. 泣:流泪,低声哭。

赏析

  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之(xin zhi)意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  这首诗,运笔空灵,妙有含蓄,而主要得力于结尾一句。这个结句,就本句说是景中见情,就全篇说是以(shi yi)景结情,收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿,王孙归不归”句,都取意于《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。但王维句是明写,语意实;这一句是暗点(an dian),更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的归思,也表达了对诸弟、对故园的怀念。这里,人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。
  第十五、十六句“君怀良不开,贱妾当何依”运用了“赋”的方法表达思妇被冷待的遭遇和情怀,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。思妇很了解夫君的性情,超过十年了,音讯全无,“夫君的胸怀早已不向我开放了,我还有什么可依靠的呢?”哀怨之情,直透长空。这两句的表达非常直接,正是“赋”的典型手法。曹丕曹睿始终防备怀疑曹植,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金(liu jin)石之功”的抱负就不能实现。
  这场大雨产生的欢快气氛是可观的:“官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈……”。这是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图,较之欧阳修的太守和民的欢乐,真不可同日而语,因为欧阳修的乐并没有落到实处,架空,浮廓,是在造文、造情,而苏轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此,苏轼为新落成的亭子命名“喜雨”才是顺理成章之事,才真正具有意义。
  继愤激之情而来的是无限的哀惋。最后四句,诗人为祢衡的才华不得施展而惋惜,为他的寡识冒刑而哀伤。结句把兰蕙人格化,赋予人的感情,似乎兰蕙也为祢衡痛不欲生了。
  “野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境(yi jing)。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。
  本诗首联第二句“事事幽”三字,是全诗关紧的话,提挈一篇旨意。中间四句,紧紧贴住“事事幽”,一路叙下。梁间燕子,时来时去,自由而自在;江上白鸥,忽远忽近,相伴而相随。从诗人眼里看来,燕子也罢,鸥鸟也罢,都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静,人事的幽趣尤其使诗人惬心快意:老妻画纸为棋局的痴情憨态,望而可亲;稚子敲针做钓钩的天真无邪,弥觉可爱。棋局最宜消夏,清江正好垂钓,村居乐事,件件如意。经历长期离乱之后,重新获得家室儿女之乐,诗人怎么不感(bu gan)到欣喜和满足呢?结句“但有故人供禄米,微躯此外更何求”,虽然表面上是喜幸之词,而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”,就不能保证必有;曰“更何求”,正说明已有所求。杜甫确实没有忘记,自己眼前优游闲适的生活,是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题,一切就都谈不到了。所以,我们无妨说,这结末两句,与其说是幸词,倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗,在暂得栖息,杜甫能安居的同时,便吐露这样悲酸的话语,实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。按通常的写法,总要多用一些清、凄、残、苦等字眼。然而杜甫在这组诗里,反而更多地使用了绚烂、华丽的字和词来写秋天的哀愁。乍看起来似和诗的意境截然不同,但它们在诗人巧妙的驱遣下,却更有力地烘托出深秋景物的萧条和心情的苍凉。如“蓬莱宫阙”、“瑶池”、“紫气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”、“武帝旌旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”……都能引起美丽的联想,透过字句,泛出绚丽的光彩。可是在杜甫的笔下,这些词被用来衬托荒凉和寂寞,用字之勇,出于常情之外,而意境之深,又使人感到无处不在常情之中。这种不协调的协调,不统一的统一,不但丝毫无损于形象和意境的完整,而且往往比用协调的字句来写,能产生更强烈的艺术效果。正如用“笑”写悲远比用“泪”写悲要困难得多,可是如果写得好,就把思想感情表现得更为深刻有力。刘勰在《文心雕龙》的《丽辞》篇中讲到对偶时,曾指出“反对”较“正对”为优。其优越正在于“理殊趣合”,取得相反相成、加深意趣、丰富内容的积极作用。运用豪华的字句、场面表现哀愁、苦闷,同样是“理殊趣合”,也可以说是情景在更高的基础上的交融。其间的和谐,也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统一。
  “萧条清万里,瀚海寂无波”描绘出一幅平息匈奴侵犯、百姓安乐如瀚海无波的景致,而“萧条”、“清”、“寂”、“无波”点染出边塞秋景,字里间处处充溢着萧煞悲凉之意,起到照应上文,着重渲染出诗题“塞”,渲染气氛,制造声势。“犯渭桥”、”“征西极”、“乐事多”,是全诗的脉络。
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  第二节五句。这是前一节的发展,也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的,然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意谓:竟然忍心在我的眼前做盗贼!这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说,这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是十分困穷,也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  陈陶之战伤亡是惨重的,但是杜甫从战士的牺牲中,从宇宙的沉默气氛中,从人民流泪的悼念,从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量,鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
  对比手法  文章通篇采用对比手法,有“古之君子”与“今之君子”的对比,有同一个人“责己”和“待人”不同态度的比较,还有“应者”与“不应者”的比较,等等。此文还运用了排比手法,使文章往复回环,迂曲生姿,大大增强了表达效果。
  最后两句意谓青春年少的人,应该每天都有开心游玩的心态,无忧无虑,不用等到清明和上巳两个节日才出去游玩,含有及时行乐的意味。
  此诗作于元朝至元十八年,即公元1281年,是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗,诗句冲淡、平和,没有“天地有正气”的豪迈,没有“留取丹心照汗青”的慷慨,只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望,甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那,反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性,这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”,更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
  诗的开头两句“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻”,诗人从岸上和水中两个角度,写出江北春景之美:杨柳毵毵,日丽风和,花柳相映,汉水澄清,微风习习,树叶轻扬。诗人没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出春景的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透露出此时此刻分别的难堪之情。同时也点出送别地点、季节和环境,彼有特色。两句写出花、垂杨、水、风、林五种景物,由于组合巧妙,并无堆砌之嫌。笔触所及,广阔而悠远,飘然而来,忽然而去,为下文离别愁情失落气息作铺垫。
  后两句揭示《蚕(can)妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪,是因为她看到,城里身穿丝绸服装的人,都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民,即使养一辈子蚕,也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,揭露统治者不劳而获的不合理现实,极有说服力。

创作背景

  对于《《五柳先生传》陶渊明 古诗》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。

  

萧德藻( 两汉 )

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简 介

萧德藻 萧德藻,南宋诗人。字东夫,自号千岩老人。闽清(今属福建)人。生卒年不详。绍兴二十一年(1151)进士。初任尤川县丞,后为湖北参议,再调湖州乌程令。因爱当地山水之美,遂移家乌程,住县中屏山,其地有千岩之胜,所以自号“千岩老人”,表示归隐不仕。

纪辽东二首 / 曹棐

摇摇绿玉活,袅袅香荷寒。世云暑酷月,郁有神物看。
"来书初出白云扃,乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色,
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。
龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。
是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。
那堪彭泽门前立,黄菊萧疏不见君。"
东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。


霜天晓角·桂花 / 吴越人

伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
梁复踵已非,时亦迹旧事。h5杰自其一,蜀闯是其二。
炉烟向冷孤灯下,唯有寒吟到曙天。"
残冻因风解,新正度腊开。行看武昌柳,仿佛映楼台。"
不是多情成二十,断无人解访贫家。"
"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。
此去高吟须早返,广寒丹桂莫迁延。"
火识梅根冶,烟迷杨叶洲。离家复水宿,相伴赖沙鸥。"


红牡丹 / 殷希文

旧地人潜换,新巢雀谩窥。双双暮归处,疏雨满江湄。"
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
凋散民里阔,摧翳众木衰。楼中一长啸,恻怆起凉飔."
风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。
孤棹乱流偏有兴,满川晴日弄微波。"
懒从唐生决,羞访季主卜。四十九年非,一往不可复。
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。
明从何处去,暗从何处来。但觉年年老,半是此中催。


论诗三十首·二十三 / 陈元裕

山蝉上衣桁,野鼠缘药盘。有时披道书,竟日不着冠。
信陵夺兵符,为用侯生言。春申一何愚,刎首为李园。
征人惨已辞,车马俨成装。我怀自无欢,原野满春光。
"雪满原野白,戎装出盘游。挥鞭布猎骑,四顾登高丘。
南柯太守知人意,休问陶陶塞上翁。"
塞草迎军幕,边云拂使轩。至今闻陇外,戎虏尚亡魂。
"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。
微禄将及亲,向家非远游。看君五斗米,不谢万户侯。


赠荷花 / 张巽

昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
百尺松当户,千年鹤在巢。知君于此景,未欲等闲抛。"
"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
"太守今何在,行春去不归。筵空收管吹,郊迥俨骖騑.
今旦中山方酒渴,唯应此物最相宜。"
拟延更漏共无由。那教人世长多恨,未必天仙不解愁。
"一自离乡国,十年在咸秦。泣尽卞和血,不逢一故人。
"一官何幸得同时,十载无媒独见遗。


观刈麦 / 曹伯启

"解珮当时在洛滨,悠悠疑是梦中身。
邯郸道上花扑人。去年四月初,我正在河朔。
莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。"
"犯霜驱晓驾,数里见唐城。旅馆归心逼,荒村客思盈。
功业嗟落日,容华弃徂川。一语已道意,三山期着鞭。
凤凰宿谁家,遂与群鸡匹。田家养老马,穷士归其门。
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
"绝壁临巨川,连峰势相向。乱石流洑间,回波自成浪。


梁甫行 / 袁用雨

"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。
酒来笑复歌,兴酣乐事多。水影弄月色,清光奈愁何。
今兹守吴郡,绵思方未平。子复经陈迹,一感我深情。
澹泊风景晏,缭绕云树幽。节往情恻恻,天高思悠悠。
高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"
亦与樵翁约,同游酒市春。白头云水上,不识独醒人。"
"借地结茅栋,横竹挂朝衣。秋园雨中绿,幽居尘事违。
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。


听张立本女吟 / 蔡士裕

即今相对不尽欢,别后相思复何益。茱萸湾头归路赊,
"受律仙郎贵,长驱下会稽。鸣笳山月晓,摇旆野云低。
旧友青云贵,殊乡素发新。悠悠念行计,难更驻征轮。"
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
救赵复存魏,英威天下闻。邯郸能屈节,访博从毛薛。
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
"适越一轻艘,凌兢截鹭涛。曙光金海近,晴雪玉峰高。
"细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客,


贼平后送人北归 / 邹鸣鹤

春阳土脉起,膏泽发生初。养条刊朽枿,护药锄秽芜。
莫嫁如兄夫。"
波上人如潘玉儿,掌中花似赵飞燕。(《采莲曲》,
数息闲凭几,缘情默寄琴。谁知同寂寞,相与结知音。"
专城未四十,暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜,恻怆别情多。
功业须及时,立身有行藏。男儿感忠义,万里忘越乡。
池水犹含墨,风云已落秋。今宵泉壑里,何处觅藏舟。"
都护新出师,五月发军装。甲兵二百万,错落黄金光。


送李少府贬峡中王少府贬长沙 / 徐坊

"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
自从别銮殿,长门几度春。不知金屋里,更贮若为人。
"意有空门乐,居无甲第奢。经过容法侣,雕饰让侯家。
远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。"
蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
"载酒入天色,水凉难醉人。清摇县郭动,碧洗云山新。
首起趣东作,已看耘夏田。一从民里居,岁月再徂迁。