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海人谣

清代 / 程文

今日到来何物在,碧烟和雨锁寒林。"
"朝发汝海东,暮栖龙门中。水寒夕波急,木落秋山空。
"野水烟鹤唳,楚天云雨空。玩舟清景晚,垂钓绿蒲中。
郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"
多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许,守朴甘遭俗者轻。
"自为专房甚,匆匆有所伤。当时心已悔,彻夜手犹香。
昔来唯有秦王女,独自吹箫乘白云。"
曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,
"汉水天一色,寺楼波底看。钟鸣长空夕,月出孤舟寒。
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。
丹丘凤凰隐,水庙蛟龙集。何处树能言,几乡珠是泣。
片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"
"病后霜髭出,衡门寂寞中。蠹侵书帙损,尘覆酒樽空。
枝逐清风动,香因白雪知。陶钧敷左悌,更赋邵公诗。"
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,


海人谣拼音解释:

jin ri dao lai he wu zai .bi yan he yu suo han lin ..
.chao fa ru hai dong .mu qi long men zhong .shui han xi bo ji .mu luo qiu shan kong .
.ye shui yan he li .chu tian yun yu kong .wan zhou qing jing wan .chui diao lv pu zhong .
jun you you xian ta .chao bian gong shi zhao .yu tong zhu lun zai .wu dan yi wen qiao ..
duo chou fan jue yan fu sheng .yan shi xing yu ming gong xu .shou pu gan zao su zhe qing .
.zi wei zhuan fang shen .cong cong you suo shang .dang shi xin yi hui .che ye shou you xiang .
xi lai wei you qin wang nv .du zi chui xiao cheng bai yun ..
zeng chi xiang jian lei wei guan .you you she zhu chang zai wo .xi nian chang lao yu qi zong .
.han shui tian yi se .si lou bo di kan .zhong ming chang kong xi .yue chu gu zhou han .
dang shi zhu jin kong bu gu .man cao sheng lai chun fu qiu .bi tian he yan kong zhui lu .
xu xin hua ku shi ou ran .chan zao shu lin cun yi guo .niao fei can zhao shui lian tian .
dan qiu feng huang yin .shui miao jiao long ji .he chu shu neng yan .ji xiang zhu shi qi .
pian huan qiu shi zhan .can meng xiao fan cui .que yuan tian he que .liu qiao you bu hui ..
.bing hou shuang zi chu .heng men ji mo zhong .du qin shu zhi sun .chen fu jiu zun kong .
zhi zhu qing feng dong .xiang yin bai xue zhi .tao jun fu zuo ti .geng fu shao gong shi ..
.ti cen qi xin you cang lang .ying huo he kan bing tai yang .yuan ao wei zeng tan yu xue .

译文及注释

译文
沅江(jiang)的(de)(de)波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而(er)引来凤凰栖息?
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还要经受几番春暮。
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
月光照(zhao)射在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
钴鉧(mu)潭,在西山的西面。钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注,碰到山石阻隔,曲折向东流去;冉水的上游和下游水势峻急,撞击更加激荡,侵蚀钴鉧潭的潭岸边,潭边广阔而中间水深,水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡(wo),然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓,而且十亩有余,钴鉧潭四周有树木环绕,有瀑布垂悬而下。

注释
57.四方之门:昆仑山四面的门。
[1]《长寿乐》词牌名。这是一首祝寿词,对像是一位封号“南昌”的贵妇。徐培均在《关于李清照两首词的笺证》中认为是李清照写给韩肖胄的母亲的。
15 焉:代词,此指这里
(8)陈:通“阵”,这里作动词,即摆好阵势。
⑨意气:这里指感情、恩义。钱刀:古时的钱有铸成马刀形的,叫做刀钱。所以钱又称为钱刀。

赏析

  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去(yi qu)不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  如果所谓“怀古”,只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆,诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心,从这(cong zhe)桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔,丝毫没有妨碍心灵的相通;对文学的爱好和对才能的尊重,可以打破身份地位的壁障。而这,正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪,由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古,又由往古回到现实,情不自禁地发出“余亦能高咏,斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样,富于文学才华,而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”,寓含着世无知音的深沉感喟。
  古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端,借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同,开头便是一声深沉的慨叹:茫茫沧海简直不可能达到尽头,又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢!突如其来,喷薄而出,令人心神为之一震。三四两句一问一答,寄寓诗人深情:九州以外,哪里最为遥远?恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里,真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即,造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
  《《再上湘江》柳宗元 古诗》是一首五言绝句,语言朴素无华,如对友人说家常话,毫无斧凿痕迹,通俗而又自然。后两句诗用虚拟的手法来表现前途未卜的情景,用一句设问“更遣几年回”来作结,把思维活动表现得很真切,颇有情趣。虽篇幅短小,仍不失为一篇清新隽永的小诗。
  例如写秦王一倨一恭,也形成对比,艺术上叫做相反相成,更有力地揭示了秦王这一复杂性格──既是凶恶的,又是虚伪的。
  “冰雪林中著此身”,就色而言,以“冰雪”形“此身”之“白”也;就品性而言,以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也,诗人运用拟人手法,将梅树比作自己。 已经表现《白梅》王冕 古诗的冰清玉洁,接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李,花中之艳,香则香矣,可惜争春太苦,未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”,是说把芳香与尘垢混同,即“和其光,同其尘”、“和光同尘,不能为皎皎之操。”相形之下,梅花则能迥异流俗,所以“清香”二字,只能属梅,而桃李无份。
  这两句诗,由感觉到视觉,由静而动,非常自然,而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受,但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮,心缭惋而有哀”句意,便不难理解诗人主观意识的作用。
  当汉末社会的风风雨雨,将下层的士子们恣意播弄时,他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足,先据要路津,无为守贫贱,轗轲常苦辛”(《今日良宴会》),表现出争竞人世的奋亢;有的则低吟“服食求神仙,多为民误。不如饮美酒,被服纨与素”(《驱车上东门》),显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人,则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁,然而相比之下,其思致要深刻一些,格调也似乎更高一点。
  《咏怀》这类诗,自西晋阮籍创体以来,或托比兴,或借史实,或抒感怀,或重讽谕,其手法多变,总以显示真实情怀,言远旨深为贵。此篇以赋为主,直写自身苦状,透露不遇心态,塑造出一个受压制被鄙弃的知识分子的自我形象,就认识和审美价值而言,是有它的独特贡献的。
  颈联写俯察。夜色褪尽,晨光(chen guang)大明,眼前景色已是历历可辨:竹篱旁边紫艳的菊花,一丛丛似开未开,仪态十分闲雅静穆;水塘里面的莲花(lian hua),一朵朵红衣脱落,只留下枯荷败叶,满面愁容。紫菊半开,红莲凋谢,正是深秋时令的花事;以“静”赋菊,以“愁”状莲,都是移情于物,拟物作人,不仅形象传神,而且含有浓厚的主观色彩。这与李清照《声声慢》中“满地黄花堆积,憔悴损”借菊之憔悴写人的愁苦有着异曲同工之妙。目睹眼前这憔悴含愁的枯荷,追思往日那红艳满塘的莲花,使人不禁会生出红颜易老、好景无常的伤感;而篱畔静穆闲雅的紫菊,俨然一派君子之风,更令人忆起“采菊东篱下”的陶靖节,油然而起归隐三径之心──写菊而冠以“篱”字,取意就在于此。
  《唐诗纪事》说:“之问贬黜放还,至江南,游《灵隐寺》宋之问 古诗,夜月极明,长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪,第一次是神龙元年(705)贬泷州(今广东罗定县)参军,不久逃回洛阳,第二次是景云元年(710 )流放钦州(今广西钦州县)。《旧唐书》说:“先天中,赐死于徙所。”《新唐书》说:“赐死桂林”。总之,未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州(今浙江绍兴)长史,“颇自力为政,穷历剡溪山,置酒赋诗,流布京师,人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
  李白的七绝《望庐山瀑布水》脍炙人口,妇孺皆知。《《登庐山五老峰》李白 古诗》也是一首吟咏庐山美景的佳作,描写庐山的另一个风景点——五老峰。
  “杜陵评书瘦硬”以下四句,诗人阐述自己的美学思想。杜甫在《李潮八分小篆歌》中有“书贵瘦硬方通神”之句。诗人不赞同杜甫的这个见解。他说:这个观点不公允,我不能以此为标准去评论别人的书法。高个、矮个,胖的、瘦的,各有各的神态,就像体态丰腴的杨玉环和苗条瘦弱的赵飞燕一样,各有各的风姿,谁也不敢说她俩哪个长得不漂亮。在这里,诗人明确主张:书法艺术的风格应该多样化,不应强求一律。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写(ze xie)出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更怯”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急(de ji)切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。
  1、悬是作者笔锋一转“然数年恒不一见”,又给《山市》蒲松龄 古诗增添了一些神秘的气氛,读者的好奇心被强烈的激发了。
  诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。
  尾联“只缘五斗米,辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数,而是一种修辞手法——夸张,即言其少,意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外,岑参还在多首诗中用了这个典故,如“看君五斗米,不谢万户侯”(《送许拾遗恩归江宁拜亲》);“久别二室间,图他五斗米”(《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》);“五斗米留人,东溪忆垂钓”(《衙郡守还》)。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法,很生动的写景,同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。

创作背景

  这首诗是经游之作。公元732年(开元二十年)夏,孟浩然游越回故乡襄阳。返乡不久,他登览了襄阳城南八里的望楚山。望楚山是襄阳城一带最高的山,传说周代秦与齐、韩、魏攻楚,曾经登此山以望楚,后人便称此山为望楚山。

  

程文( 清代 )

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简 介

程文 (1289—1359)元徽州婺源人,字以文。事父母以孝闻。家贫勤苦自励。通六经诸子学,为文明洁精深。初为怀孟教授,调编修官,历监察御史,弹劾不避权贵。仕至礼部员外郎。

采桑子·笙歌放散人归去 / 兆翠梅

看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。
"彭蠡将天合,姑苏在日边。宁亲候海色,欲动孝廉船。
桃花色似马,榆荚小于钱。单父闻相近,家书早为传。"
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
时节异京洛,孟冬天未寒。广陵多车马,日夕自游盘。
公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇,锦城归路草芊芊。


捣练子令·深院静 / 拓跋夏萱

衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。
郊酒酣寥廓,鸿恩受渺茫。地图龟负出,天诰凤衔将。
"埼岸堕萦带,微风起细涟。绿阴三月后,倒影乱峰前。
"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。
"东门垂柳长,回首独心伤。日暖临芳草,天晴忆故乡。
顾此名利场,得不惭冠绥。"
"清露澄境远,旭日照林初。一望秋山净,萧条形迹疏。
"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。


武陵春·春晚 / 司徒馨然

白玉阶前菊蕊香,金杯仙酝赏重阳。
重以观鱼乐,因之鼓枻歌。崔徐迹未朽,千载揖清波。"
"春流急不浅,归枻去何迟。愁客叶舟里,夕阳花水时。
"山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)
宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。
以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。
心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。
雨滴芭蕉赤,霜催橘子黄。逢君开口笑,何处有他乡。"


村行 / 张廖园园

营外星才落,园中露已稀。伤心梁上燕,犹解向人飞。
总为鹡鸰两个严。"
"照影翻窗绮,层纹滉额波。丝青迷岸柳,茸绿蘸汀莎。
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
虽然剡溪兴,不异山阴时。明发怀二子,空吟招隐诗。"
春草乡愁起,边城旅梦移。莫嗟行远地,此去答恩私。"


别诗二首·其一 / 马佳从云

"别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。
异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"
巢燕翻泥湿,蕙花依砌消。端居念往事,倏忽苦惊飙。"
望中春草接平沙。雁行断续晴天远,燕翼参差翠幕斜。
醉卧如茵芳草上,觉来花月影笼身。
"别酒为谁香,春官驳正郎。醉经秦树远,梦怯汉川长。
侍臣不异东方朔,应喜仙桃满禁林。


酬张少府 / 寿凌巧

亦与樵翁约,同游酒市春。白头云水上,不识独醒人。"
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。
"齐朝太守不甘降,忠节当时动四方。
"美人为我弹五弦,尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触,
莫叹官资屈,宁论活计贫。平生心气在,终任静边尘。"
诏书忽已至,焉得久踟蹰。方舟趁朝谒,观者盈路衢。
勤学翻知误,为官好欲慵。高僧暝不见,月出但闻钟。"
"鸲鹆鸲鹆,众皆如漆,尔独如玉。鸲之鹆之,


芦花 / 苦辰

教作若为流。不叹君弃妾,自叹妾缘业。忆昔初嫁君,
宿昔陪郎署,出入仰清尘。孰云俱列郡,比德岂为邻。
皎皎鸾凤姿,飘飘神仙气。梅生亦何事,来作南昌尉。清风佐鸣琴,寂寞道为贵。一见过所闻,操持难与群。毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云。我隐屠钓下,尔当玉石分。无由接高论,空此仰清芬。
"未向漆园为傲吏,定应明代作征君。传家奕世无金玉,
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
黄茅瘴色看看起,贪者犹疑别是机。"
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。


定风波·暮春漫兴 / 佟佳综琦

高柳风难定,寒泉月助明。袁公方卧雪,尺素及柴荆。"
扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。
差池失群久,幽独依人切。旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。
暮春华池宴,清夜高斋眠。此道本无得,宁复有忘筌。"
吹浪游鳞小,黏苔碎石圆。会将腰下组,换取钓鱼船。"
"夜色带寒烟,灯花拂更然。残妆添石黛,艳舞落金钿。
风声吼烈随手起,龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝,
西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"


鲁东门观刈蒲 / 仍癸巳

谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
法侣欣相逢,清谈晓不寐。平生慕真隐,累日探奇异。
司膳厨中也禁烟,春宫相对画秋千。
三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,
"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
天心待报期年政,留与工师播管弦。"


望江南·咏弦月 / 圣紫晶

几年簪绂共周行。岐分出处何方是,情共穷通此义长。
车马行仍止,笳箫咽又悲。今年杜陵陌,殄瘁百花迟。"
勖尔效才略,功成衣锦还。"
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。
双萍易飘转,独鹤思凌历。明晨去潇湘,共谒苍梧帝。"
"还闻天竺寺,梦想怀东越。每年海树霜,桂子落秋月。
静闭绿堂深夜后,晓来帘幕似闻腥。"
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)