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满庭芳·山抹微云

元代 / 叶枢

谁能守缨佩,日与灾患并。请君诵此意,令彼惑者听。"
任彼声势徒,得志方夸毗。
超然侔壮观,已谓殷寥廓。突兀犹趁人,及兹叹冥莫。"
"少年亲事冠军侯,中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服,
草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。
五里裴回忍为别。惊群各畏野人机,谁肯相将霞水飞。
昨夜邀欢乐更无,多才依旧能潦倒。"
蜀麻久不来,吴盐拥荆门。西南失大将,商旅自星奔。
童孺交游尽,喧卑俗事牵。老来多涕泪,情在强诗篇。
"淮海风涛起,江关忧思长。同悲鹊绕树,独作雁随阳。
"孤树延春日,他山卷曙霞。客心湖上雁,归思日边花。
避寇一分散,饥寒永相望。岂无柴门归,欲出畏虎狼。
"离筵罢多酒,起地发寒塘。回首中丞座,驰笺异姓王。


满庭芳·山抹微云拼音解释:

shui neng shou ying pei .ri yu zai huan bing .qing jun song ci yi .ling bi huo zhe ting ..
ren bi sheng shi tu .de zhi fang kua pi .
chao ran mou zhuang guan .yi wei yin liao kuo .tu wu you chen ren .ji zi tan ming mo ..
.shao nian qin shi guan jun hou .zhong sui reng qian bei yan zhou .lu mian ning kua han che fu .
cao zou feng sheng bi .yan kai xue man qin .ke cong long que zhi .seng zi hu xi xun .
wu li pei hui ren wei bie .jing qun ge wei ye ren ji .shui ken xiang jiang xia shui fei .
zuo ye yao huan le geng wu .duo cai yi jiu neng liao dao ..
shu ma jiu bu lai .wu yan yong jing men .xi nan shi da jiang .shang lv zi xing ben .
tong ru jiao you jin .xuan bei su shi qian .lao lai duo ti lei .qing zai qiang shi pian .
.huai hai feng tao qi .jiang guan you si chang .tong bei que rao shu .du zuo yan sui yang .
.gu shu yan chun ri .ta shan juan shu xia .ke xin hu shang yan .gui si ri bian hua .
bi kou yi fen san .ji han yong xiang wang .qi wu chai men gui .yu chu wei hu lang .
.li yan ba duo jiu .qi di fa han tang .hui shou zhong cheng zuo .chi jian yi xing wang .

译文及注释

译文
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么(me)东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
衣被都很厚,脏了真难洗。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰(feng)衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政(zheng),为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
  鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的,都是有求于平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳(tiao)进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
春衫穿破了谁给我补缀针线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。
  初次和她相见是在田弘遇之家,侯门的歌舞演起来真像繁花。田弘遇把会演唱的她献给将军,只等将军来娶就送上油壁香车。她的家本在姑苏浣花里,小名叫圆圆衬上罗绮更娇丽。她曾在梦里到当年夫差的宫苑里游嬉,被宫娥拥簇进去君王正身起。她前身真应是西施采莲女,门前也正临横塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞,哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中,可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖里领回来仍留在田弘遇家,让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮,哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年,拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢笼,要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼死地催促,只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难,一朝蚁贼拥满了长安。可怜她本是思妇楼头的杨柳,却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样围住了内宅,硬是她叫出了雕栏。如果不是将军大获全胜,哪能用匹马载她归还。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江(jiang)河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
只需趁兴游赏
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠(mian)在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。

注释
⑵半轮秋:半圆的秋月,即上弦月或下弦月。
⑸邻曲:邻居,指颜延之、殷景仁、庞通等,即所谓“索心人”。据他的《与殷晋安别》诗云:“去岁家南里,薄作少时邻。”可见殷景仁当时曾是他的邻居。抗:同亢,高的意思。抗言:抗直之言,高谈阔论或高尚其志的言论。在昔:指往事。这两句是说邻居经常来访,来后便高谈阔论往事。
③纳谏:古代君主采纳臣下的进谏。
⑹系:一作“拂”。客舟:运送旅客的船。晋陶潜《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗:“谁言客舟远,近瞻百里余。延目识南岭,空叹将焉如。”
①五陵:汉代五座皇帝的陵墓,因当时每立一陵都把四方富豪和外戚迁至陵墓附近居住,故又指代豪贵所居之处。
①飘篷:形容人象蓬草一样飘泊无定。

赏析

  前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来,双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”,按说“别”既留不下深刻印象,“逢”也掀不起感情波澜。然而,由于一别一逢之间,隔着十年的漫长岁月,自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。
  这一首着重写惜别,描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语,似乎冷淡无情;次句以“笑不成”点明原非无情,而是郁悒感伤,实乃多情,回应首句。
  可以说,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的成功是与历史上最优秀的抒情文学、个性创作的影响分不开的。而明清时代的启蒙思潮又给以思想上的影响,归有光《寒花葬志》,张岱《祭秦一生文》等应是其精神先导。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》代表曹雪芹诗文创作成就,置诸中国最优秀的悼祭文学之列也毫不逊色。
  此诗言别,述愿,立誓,自信将以文章报国。
  开篇这六句诗中饱含对命运的哀(de ai)怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感,然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神,便前后关锁紧密,境界浑融,意浓味足。因此(yin ci)下文落笔便较为轻易了:“吴会非我乡,安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡,怎么能长久呆在这里!虽只是一种态度决绝的声音,这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边,却没有一宗宗倾诉出来,而只化为一句决绝的声音,表现出极其复杂的感情,饶有余味。末二句用了同样的手法:“弃置莫复陈,客子常畏人。”丢开不要说了,作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡,人地两生,孤立无援,落脚与谋生都不能不向人乞求,看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来,有含蕴无穷之感。
  其次,这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格,将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短,却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗,一显一隐,然而又相互映衬,相得益彰。俗话说,姜是老的辣。蹇叔虽老,但仍不失足智多谋、思深虑远。
  “自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥(ou)。”看吧,新建的草堂刚刚落成,就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去,没有人去理会它们,可是它们自在地玩得那么开心,真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着,信步走到了江边,江上有两只白鸥在轻柔地浮游,它们或前或后,时而交颈而鸣,时而追逐着在水面上打着圈儿——它们一定是一对相亲相爱的情侣。南朝诗人何逊曾有“可怜双自鸥,朝夕水上游”的句(de ju)子,杜甫曾学习何逊的诗,当他看到这种场景,想必会心有所会、悠然忘机。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  此诗一唱三叹,反复歌咏着扬之水,白石白,以此映衬着白衣红袖,旗甲鲜明,说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握,踌躇满志,不禁喜上眉稍,根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。

创作背景

  三国时期,孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队,不久周瑜病死了。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐,然而刘备很快取得了益州,形成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。为了加强国力,孙权劝吕蒙多学习。“《孙权劝学》司马光 撰 古诗”的故事就发生了。

  

叶枢( 元代 )

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简 介

叶枢 叶枢,仙游(今属福建)人。光宗绍熙元年(一一九○)特奏名。事见清干隆《福建通志》卷三四。

寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 南宫金利

山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。
众归赒给美,摆落多藏秽。独步四十年,风听九皋唳。
旧丘岂税驾,大厦倾宜扶。君臣各有分,管葛本时须。
复如金刚锁,无有功不彻。仍于直道中,行事不诋讦。
入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"
朱栱浮云细细轻。杖钺褰帷瞻具美,投壶散帙有馀清。
"子陵江海心,高迹此闲放。渔舟在溪水,曾是敦夙尚。
有生固蔓延,静一资堤防。督领不无人,提携颇在纲。


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 公羊曼凝

"梁子工文四十年,诗颠名过草书颠。
揽辔隼将击,忘机鸥复来。缘情韵骚雅,独立遗尘埃。
樵径未经霜,茅檐初负日。今看泛月去,偶见乘潮出。
壁垒依寒草,旌旗动夕阳。元戎资上策,南亩起耕桑。"
三军杀气凝旌旆。陈琳书记本翩翩,料敌张兵夺酒泉。
契阔惭行迈,羁离忆友于。田园同季子,储蓄异陶朱。
天地西江远,星辰北斗深。乌台俯麟阁,长夏白头吟。"
去此从黄绶,归欤任白头。风尘与霄汉,瞻望日悠悠。"


横塘 / 根晨辰

应怜寒女独无衣。"
复如金刚锁,无有功不彻。仍于直道中,行事不诋讦。
风翦荷花碎,霜迎栗罅开。赏心知不浅,累月故人杯。"
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种,不比俗马空多肉。
带经临府吏,鲙鲤待乡人。始见美高士,逍遥在搢绅。"
伊余每欲乘兴往相寻,江湖拥隔劳寸心。
报主身已老,入朝病见妨。悠悠委薄俗,郁郁回刚肠。
"春还不得还,家在最深山。蕙圃泉浇湿,松窗月映闲。


重送裴郎中贬吉州 / 邝大荒落

"自罢千秋节,频伤八月来。先朝常宴会,壮观已尘埃。
"适楚岂吾愿,思归秋向深。故人江楼月,永夜千里心。
苔藓蚀尽波涛痕。雨多往往得瑟瑟,此事恍惚难明论。
"丹雀衔书来,暮栖何乡树。骅骝事天子,辛苦在道路。
文物多师古,朝廷半老儒。直词宁戮辱,贤路不崎岖。
"蝉鸣一何急,日暮秋风树。即此不胜愁,陇阴人更去。
"荆衡气偏秀,江汉流不歇。此地多精灵,有时生才杰。
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"


春日独酌二首 / 智以蓝

"萧关陇水入官军,青海黄河卷塞云。
"异乡三十口,亲老复家贫。无事干坤内,虚为翰墨人。
新妇矶边月明,女儿浦口潮平。(渔父词,《野客丛谈》)"
形胜有馀风土恶,几时回首一高歌。"
"元戎小队出郊垧,问柳寻花到野亭。川合东西瞻使节,
一日两遣仆,三日一共筵。扬论展寸心,壮笔过飞泉。
自得隋人歌,每为隋君羞。欲歌当阳春,似觉天下秋。
"独鹤寄烟霜,双鸾思晚芳。旧阴依谢宅,新艳出萧墙。


棫朴 / 完颜金鑫

"三叹把离袂,七哀深我情。云天愁远别,豺虎拥前程。
自得隋人歌,每为隋君羞。欲歌当阳春,似觉天下秋。
君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。"
不知二圣处,私泣百岁翁。车驾既云还,楹桷欻穹崇。
"江柳非时发,江花冷色频。地偏应有瘴,腊近已含春。
落日孤云还,边愁迷楚关。如何溆花发,复对游子颜。
"常恨相知晚,朝来枉数行。卧云惊圣代,拂石候仙郎。
"薄质惭加首,愁阴幸庇身。卷舒无定日,行止必依人。


御街行·秋日怀旧 / 淳于松奇

"隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。数问舟航留制作,
乔木清宿雨,故关愁夕阳。人言长安乐,其奈缅相望。"
江草日日唤愁生,巫峡泠泠非世情。盘涡鹭浴底心性?独树花发自分明!十年戎马暗万国,异域宾客老孤城。渭水秦山得见否?人今罢病虎纵横!
"蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。白日兮将短,秋意兮已满。
竟非吾土倦登楼。久存胶漆应难并,一辱泥涂遂晚收。
普天无川梁,欲济愿水缩。因悲中林士,未脱众鱼腹。
砧响家家发,樵声个个同。飞霜任青女,赐被隔南宫。
縠文江水县前流。使臣自欲论公道,才子非关厌薄游。


蓝桥驿见元九诗 / 书映阳

穷巷隐东郭,高堂咏南陔。篱根长花草,井上生莓苔。
山竹绕茅舍,庭中有寒泉。西边双石峰,引望堪忘年。
"日暮铜台静,西陵鸟雀归。抚弦心断绝,听管泪霏微。
忆戴差过剡,游仙惯入壶。濠梁时一访,庄叟亦吾徒。"
宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。
丹地宜清泚,朝阳复照临。司言兼逸趣,鼓兴接知音。
人到于今歌出牧,来游此地不知还。"
朱戟缭垣下,高斋芳树间。隔花开远水,废卷爱晴山。


长安秋望 / 鲜于莹

扫径兰芽出,添池山影深。虚名随振鹭,安得久栖林。"
万象皆春气,孤槎自客星。随波无限月,的的近南溟。"
因声谢岑壑,岁暮一攀跻。"
祸阶初负谤,易力何深哜。伊昔临淄亭,酒酣托末契。
北风起寒文,弱藻舒翠缕。明涵客衣净,细荡林影趣。
裴子尘表物,薛侯席上珍。寄书二傲吏,何日同车茵。
庭前有个长松树,夜半子规来上啼。"
东门忧不入,西河遇亦深。古来失中道,偶向经中寻。


已凉 / 拓跋壬申

谢庭瞻不远,潘省会于斯。倡和将雏曲,田翁号鹿皮。"
薄宦修礼数,长景谢谭谐。愿为南州民,输税事鉏犁。
礼过宰肥羊,愁当置清醥.人非西喻蜀,兴在北坑赵。
翼亮贞文德,丕承戢武威。圣图天广大,宗祀日光辉。
"季冬忆淇上,落日归山樊。旧宅带流水,平田临古村。
畴昔轻三事,尝期老一峰。门临商岭道,窗引洛城钟。
"仙仗离丹极,妖星照玉除。须为下殿走,不可好楼居。
门闾新薙草,蹊径旧谙山。自道谁相及,邀予试往还。"