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小雅·信南山

两汉 / 雍孝闻

欲知此恨无穷处,长倩城乌夜夜啼。"
"七子风骚寻失主,五君歌诵久无声。调和雅乐归时正,
他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。"
"前辈倏云殁,愧君曾比方。格卑虽不称,言重亦难忘。
随梦入池塘,无心在金谷。青风自年年,吹遍天涯绿。
楷模劳梦想,讽诵爽精神。落笔空追怆,曾蒙借斧斤。"
日睹兵书捷,时闻虏骑亡。人心惊獬豸,雀意伺螳螂。
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口,怜香偏绕绮罗衣。
江春铺网阔,市晚鬻蔬迟。子美犹如此,翻然不敢悲。
阴阴亭际间,相顾惨离颜。一片云飞去,嵯峨空魏山。
片月斜生梦泽南。爨动晓烟烹紫蕨,露和香蒂摘黄柑。
故人旧业依稀在,怪石老松今是非。"


小雅·信南山拼音解释:

yu zhi ci hen wu qiong chu .chang qian cheng wu ye ye ti ..
.qi zi feng sao xun shi zhu .wu jun ge song jiu wu sheng .diao he ya le gui shi zheng .
ta shi mo wei san zheng qi .men wai sha ou jie xiao jun ..
.qian bei shu yun mo .kui jun zeng bi fang .ge bei sui bu cheng .yan zhong yi nan wang .
sui meng ru chi tang .wu xin zai jin gu .qing feng zi nian nian .chui bian tian ya lv .
kai mo lao meng xiang .feng song shuang jing shen .luo bi kong zhui chuang .zeng meng jie fu jin ..
ri du bing shu jie .shi wen lu qi wang .ren xin jing xie zhi .que yi si tang lang .
ji chu chun feng jie yu fei .fang huan mei you ji que kou .lian xiang pian rao qi luo yi .
jiang chun pu wang kuo .shi wan yu shu chi .zi mei you ru ci .fan ran bu gan bei .
yin yin ting ji jian .xiang gu can li yan .yi pian yun fei qu .cuo e kong wei shan .
pian yue xie sheng meng ze nan .cuan dong xiao yan peng zi jue .lu he xiang di zhai huang gan .
gu ren jiu ye yi xi zai .guai shi lao song jin shi fei ..

译文及注释

译文
魏国官员驱车载运铜人,直向(xiang)千里外的异地。
江水、天空成一色,没有(you)一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
德祐已是(shi)亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无(wu)家可归了(liao),小皇帝也死于非命。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
  菊花啊,不要说年年盛开花亦好,你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情,恍若把酒小酌,人若安好花都会随之绽放笑颜。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依(yi)旧恩爱相依为命。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
所用的都像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度还要快。
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。

注释
⑵画屏:有画饰的屏风。
(34)摴蒱(chūpú):又作“樗蒲”,古代的一种赌博游戏,这里指博戏用的“五木”。五木两头尖,中间广平,立起来很像山峰。
益州疲弊:指蜀汉国力薄弱,处境艰难。益州,这里指蜀汉。疲弊,人力疲惫,民生凋敝,困苦穷乏。
32.徒:只。
⑤司徒:指李光弼,他当时任检校司徒。上元元年三月,检校司徒李光弼破安太清于怀州城下。四月,又破史思明于河阳西渚。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕,以打破相持局面。

赏析

  温庭筠的这一首诗,他自己首先就署上了一个“嘲”字。嘲者,讥笑也。然而从他的诗里看,他把春风写得又是非常好。好而要受到讥笑,就不能不说是在“指桑骂槐”。因此,可以把此诗作为一首有寄托的诗来读。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  “问是谁家墓”,明知故问,是为了突出所咏对象。答曰:“田疆古冶子”,这是以两人之名代三人之名,其中包括公孙接。“力能排南山,又能绝地纪。”紧承上句,盛赞三人勇力绝伦。排南山,推倒南山(齐城南之牛山)。绝地纪,语出《庄子·说剑篇》:“此剑上决浮云,下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士,结局却又如何呢?“一朝被谗言,二桃杀三士。”一朝,既言时间之速,也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字,倾向性极明,既是对三士的同情、惋惜,也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力,使入感到毛骨悚然。二桃,比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来,那真是太渺小了,太微不足道了,然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差,足以使人惊心动魄!诗至此,似可结又实未结,因为还留下一个疑问,这就是“谁能为此谋”?答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式,波澜突起,把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述,不着议论,不含感情,实则皮里阳秋,有深意在。一问,意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人,一答,指名道姓交代出为谋之人。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  《《次北固山下》王湾 古诗》选自《全唐诗》。次,这里是停泊的意思。北固山,现在的江苏镇江北。王湾,洛阳(先河南洛阳)人。
  诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴,寒泉在浚邑,水冬夏常冷,宜于夏时,人饮而甘之;而黄鸟清和宛转,鸣于夏木,人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。
  人类进入新石器时代以后,开始(kai shi)出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树(shu),飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵(zhen yun)。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
  天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣,非关理也”(严羽《沧浪诗话》)。读者并不觉得它荒诞,反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实,幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天;而后“一闭风光”,蔓草萋萋;春到南国,燕子归来,相对呢喃如语;这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败,《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢,所以那宫(na gong)花凋落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所见,心中所感。燕子要巢居在屋内,自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象,将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来,把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象,这种“虚实相成,有无互立”(叶燮《原诗》)的境界,增强了诗的表现力,给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
  但当主人公久待情人而不见的时候,诗情便出现了巨大的逆转。“昏以为期,明星煌煌”、“昏以为期,明星晢晢”——字面的景象似乎依然很美,那“煌煌”、“晢晢”的启明星,高高升起于青碧如洗的夜空,静谧的世界便全被这灿烂的星辰照耀了。然而,约会的时间明明是在黄昏,此时却已是斗转星移的清寂凌晨,连启明星都已闪耀在东天,情人却不知在哪儿。诗讲究含蓄,故句面上始终未出现不见情人的字眼。但那久待的焦灼,失望的懊恼,分明已充溢于字里行间。于是“煌煌”闪烁的“明星”,似也感受了“昏以为期”的失约,而变得焦灼不安了;就是那曾经唱着歌儿似的白杨树声,也化成了一片嘘唏和叹息。
  诗题为“伤乱”,这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱:大晋王朝遭逢厄运,外族入侵,天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断,战乱频仍,处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句:“厄运初遘,阳爻在六,乾象栋倾,坤仪舟覆,横厉纠纷,群妖竞逐,火燎神州,洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
  第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  诗中对形象的赞颂,是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质,他也就不可能成为一位优秀射手了。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。

创作背景

  据词题可知,此词当作于宋孝宗淳熙元年(1174年)中秋夜,为赠友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官,治所建康即今江苏省南京市。这时作者南归已整整十二年了。十二年中,为了收复中原,作者曾多次上书,力主抗金。起初始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄赵昚(孝宗),一时之间,南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。但经“符离之败”,“隆兴和议”,事实证明赵昚也是畏敌如虎的投降派。乾道元年(1165年),作者上赵昚《美芹十论》;乾道六年(1170年),上宰相虞允文《九议》,七年之内,连同另两篇,四次奏议,慷慨激昂,反复陈说恢复之事,但始终冷落一旁,未被采纳。在阴暗的政治环境中,作者只能以诗词来抒发自己的心愿。

  

雍孝闻( 两汉 )

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简 介

雍孝闻 阆州人。徽宗崇宁初省试奏名第一,力诋蔡京,入元祐党籍,被窜海外。宣和末,召授閤门宣赞舍人,已卒。

魏公子列传 / 梁泰来

路入丹霄近,家藏华岳深。还如韩吏部,谁不望知音。"
"紫诏征贤发帝聪,绣衣行处扑香风。鹗归秦树幽禽散,
把钓覆棋兼举白,不离名教可颠狂。"
想得那人垂手立,娇羞不肯上秋千。"
"枯桑河上村,寥落旧田园。少小曾来此,悲凉不可言。
万里关山如咫尺,女床唯待凤归巢。"
中原一片生灵血,谁秉王纲色不惭。"
执友知谁在,家山各已荒。海边登桂楫,烟外泛云樯。


湖边采莲妇 / 杨庚

鸣蝉初急说来程。楚天去路过飞雁,灞岸归尘触锁城。
"樱桃花下会亲贤,风远铜乌转露盘。蝶下粉墙梅乍坼,
"病想医门渴望梅,十年心地仅成灰。早知世事长如此,
未了群山浅,难休一室深。伏魔宁是兽,巢顶亦非禽。
战马分旗牧,惊禽曳箭飞。将军虽异礼,难便脱麻衣。"
北地闻巴狖,南山见碛鸿。楼高惊雨阔,木落觉城空。
众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
"凿河千里走黄沙,沙殿西来动日华。


蜀桐 / 满维端

时危俱受信陵恩。潮怜把醆吟江徼,雨忆凭阑望海门。
天意从来知幸蜀,不关胎祸自蛾眉。"
斗草常更仆,迷阄误达晨。嗅花判不得,檀注惹风尘。"
淡交终不破,孤达晚相宜。直夜花前唤,朝寒雪里追。
谁把闲书寄上卿。锡倚山根重藓破,棋敲石面碎云生。
"欲露尘中事,其如不易言。家山一离别,草树匝春暄。
"妾家五岭南,君戍三城北。雁来虽有书,衡阳越不得。
近来更得穷经力,好事临行亦再思。"


临江仙·记得金銮同唱第 / 郑建古

青虫也学庄周梦,化作南园蛱蝶飞。"
他日陶甄寻坠履,沧洲何处觅渔翁。"
何必武陵源上去,涧边好过落花中。"
长逝可悲花正开。晓奠莺啼残漏在,风帏燕觅旧巢来。
若待清湘葬鱼了,纵然招得不堪招。"
上中良策知非用,南取长沙是死乡。"
"胡为名利役,来往老关河。白发随梳少,青山入梦多。
"到来峭壁白云齐,载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕,


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 方璲

不会残灯无一事,觉来犹有向隅心。"
荔枝初熟无人际,啄破红苞坠野田。"
满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收。
"峨峨双髻山,瀑布泻云间。尘世自疑水,禅门长去关。
"院宇秋明日日长,社前一雁到辽阳。
世事生疏欲面墙。二月云烟迷柳色,九衢风土带花香。
"主暗臣忠枉就刑,遂教强国醉中倾。人亡建业空城在,
"客路行多少,干人无易颜。未成终老计,难致此身闲。


酬屈突陕 / 李胄

花落洞庭人未归。天远有书随驿使,夜长无烛照寒机。
梓泽花犹满,灵和柳未凋。障昏巫峡雨,屏掩浙江潮。
五陵年少如相问,阿对泉头一布衣。"
唯抚孤惸似子孙。折狱不曾偏下笔,灵襟长是大开门。
身隆业着未知退,勿遣功名一旦隳。"
"九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。
"馀霞残雪几多在,蔫香冶态犹无穷。黄昏月下惆怅白,
江上年年接君子,一杯春酒一枰棋。"


怀宛陵旧游 / 高日新

夜来微雨已沾巾。敢同俗态期青眼,似有微词动绛唇。
伯牙海上感沧溟,何似今朝风雨思。"
驱车先五漏,把菊后重阳。惆怅天边桂,谁教岁岁香。"
"金门谁奉诏,碧岸独垂钩。旧友只樵叟,新交惟野鸥。
袁董非徒尔,师昭岂偶然。中原成劫火,东海遂桑田。
此处金门远,何时玉辇回。早平关右贼,莫待诏书催。"
依前充职)"
一面已无陈日月。圣唐御宇三百祀,濮上桑间宜禁止。


少年游·戏平甫 / 宋泰发

灵公徒认徵舒面,至死何曾识祸胎。"
平生为客老,胜境失云栖。纵有重游日,烟霞会恐迷。"
陶家岂是无诗酒,公退堪惊日已曛。"
苇岸萦仙棹,莲峰倒玉杯。独惭歌圣德,不是侍臣才。"
几抛云髻恨金墉,泪洗花颜百战中。
我与源公旧相识,遗言潇洒有人传。"
"双黛俨如嚬,应伤故国春。江山非旧主,云雨是前身。
君看黄阁南迁客,一过泷州绝好音。"


读山海经·其十 / 黄格

渐寒沙上雨,欲暝水边村。莫忘分襟处,梅花扑酒尊。"
纵目徒多暇,驰心累发诚。从容更何往,此路彻三清。"
定知不及红儿貌,枉却工夫溉玉田。
长陵亦是闲丘陇,异日谁知与仲多。"
万般不及僧无事,共水将山过一生。"
海畔将军柳,天边处士星。游人不可见,春入乱山青。"
"吴甸落花春漫漫,吴宫芳树晚沈沈。
清光寂寞思无尽,应待琴尊与解围。"


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 胡时中

"发事牵情不自由,偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿,
归日几人行问卜,徽音想望倚高台。
明朝莫惜场场醉,青桂新香有紫泥。
筑金总得非名士,况是无人解筑金。"
"含香复记言,清秩称当年。点笔非常笔,朝天最近天。
"禅心高卧似疏慵,诗客经过不厌重。藤杖几携量碛雪,
近来兼解作歌诗,言语明快有气骨。坚如百炼钢,
"散骑萧萧下太行,远从吴会去陈仓。