译文
逆着流(liu)水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有(you)回来。
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声(sheng)了。
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸(shen)长头颈眺望八荒那僻远的地方
姑且跟随田间老汉细细攀谈,
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非(fei)我所怀。唯此素衣(yi)红佩巾,可娱可相爱。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢(ne)!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首(shou)诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
当今,天下的形势像得了严重的浮肿病:小腿粗得差不多像腰围,脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如,一两个指头抽搐,浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治,一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医,也都无能为力。这个病还不只是浮肿,还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王的儿子,是陛下的叔伯兄弟,当今的楚王,是叔伯兄弟的儿子,齐悼惠王的儿子,是陛下亲哥(ge)哥的儿子,当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙,有的还没有分封土地,以便安定天下,旁支的子孙,倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以,我说:不仅是害了浮肿病,还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊!
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
注释
12.微吟:小声吟哦。
83.念悲:惦念并伤心。
⑷“鸿雁”二句:设想魏万在途中的寂寞心情。客中:即作客途中。
6.洽:
(1)此诗作于神宗元丰八年(1085),其时诗人监德州(今属山东)德平镇。
(11)物外:世外。