"置酒临高隅，佳人自城阙。已玩满川花，还看满川月。
日色低，情难极，水中凫鹥双比翼。"
"西山多奇状，秀出倚前楹。停午收彩翠，夕阳照分明。
万木迎秋序，千峰驻晚晖。行舟犹未已，惆怅暮潮归。"
"潺潺青嶂底，来处一何长。漱石苔痕滑，侵松鹤梦凉。
抄手向前咨大使，这回不敢恼儿郎。"
老夫当暮矣，蹀足惧骅骝。"
锦衾抱秋月，绮席空兰芬。茫昧竟谁测，虚传宋玉文。
谈空对樵叟，授法与山精。日暮方辞去，田园归冶城。"
卧闻海潮至，起视江月斜。借问同舟客，何时到永嘉。"
"幽人春望本多情，况是花繁月正明。
卷帘见西岳，仙掌明朝暾。昨夜闻春风，戴胜过后园。
"空堂岁已晏，密室独安眠。压筱夜偏积，覆阁晓逾妍。
寂寞僧侣少，苍茫林木成。墙宇或崩剥，不见旧题名。
"心同野鹤与尘远，诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事，
晨登严霜野，送子天一端。只承简书命，俯仰豸角冠。
石堂磬断相逢夜，五老月生溪影空。"
.zhi jiu lin gao yu .jia ren zi cheng que .yi wan man chuan hua .huan kan man chuan yue .
ri se di .qing nan ji .shui zhong fu yi shuang bi yi ..
.xi shan duo qi zhuang .xiu chu yi qian ying .ting wu shou cai cui .xi yang zhao fen ming .
wan mu ying qiu xu .qian feng zhu wan hui .xing zhou you wei yi .chou chang mu chao gui ..
.chan chan qing zhang di .lai chu yi he chang .shu shi tai hen hua .qin song he meng liang .
chao shou xiang qian zi da shi .zhe hui bu gan nao er lang ..
lao fu dang mu yi .die zu ju hua liu ..
jin qin bao qiu yue .qi xi kong lan fen .mang mei jing shui ce .xu chuan song yu wen .
tan kong dui qiao sou .shou fa yu shan jing .ri mu fang ci qu .tian yuan gui ye cheng ..
wo wen hai chao zhi .qi shi jiang yue xie .jie wen tong zhou ke .he shi dao yong jia ..
.you ren chun wang ben duo qing .kuang shi hua fan yue zheng ming .
juan lian jian xi yue .xian zhang ming chao tun .zuo ye wen chun feng .dai sheng guo hou yuan .
.kong tang sui yi yan .mi shi du an mian .ya xiao ye pian ji .fu ge xiao yu yan .
ji mo seng lv shao .cang mang lin mu cheng .qiang yu huo beng bao .bu jian jiu ti ming .
.xin tong ye he yu chen yuan .shi si bing hu jian di qing .fu xian tong qu zuo ri shi .
chen deng yan shuang ye .song zi tian yi duan .zhi cheng jian shu ming .fu yang zhi jiao guan .
shi tang qing duan xiang feng ye .wu lao yue sheng xi ying kong ..
译文
（僖公三十年）晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对文公无礼，并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军(jun)驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的(de)(de)南面。 佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中了！假如让烛之武去见秦伯，（秦国的）军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我早先没有重用您，现在由于情况危急因而求您，这(zhe)是(shi)我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。 在夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 （然而）惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，怎么会满足呢？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，于是秦国就撤军了。 晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！假如没有那个人（秦伯）的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用散乱（的局面）代替整齐（的局面），这是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。
我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。
因此圣明的君主统治世俗，要有主见像独自在转盘上制造陶器一样，而不被讨好奉承的话牵着鼻子走，不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话，因而相信了荆轲，而暗藏的匕首终于出现了；周文王出猎于泾水渭水之间，得到吕尚同车而回，从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡，周任用素不相识的人而成王。为什么？因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言，使不受任何局限的议论发表，自看(kan)到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中，受到妃妾近侍的牵制，使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽，这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
于是编写《史记》。过了七年，我因“李陵事件”而大祸临头，被关进了监狱。于是喟然长叹：“这是我的罪过啊！这是我的罪过啊！身体被摧毁了，不会再被任用了！”退居以后又转而深思：“《诗经》和《尚书》辞意隐约，这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里，就推演了《周易》；孔子在陈国和蔡国受到困厄，就写作《春秋》；屈原被怀王放逐，就写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，这才有了《国语》；孙膑遭受膑刑之苦，于是研究兵法；吕不韦谪迁蜀地，后世却流传着《吕氏春秋》；韩非子被囚禁在秦国，《说难》、《孤愤》才产生；《诗经》三百零五(wu)篇，大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结，没有地方可以发泄，这才追述往事，思念将来。”于是，终于记述了唐尧以来的历史，止于猎获白麟的元狩元年，而从黄帝开始。（王兴康）
如今世俗是多么的巧诈啊，废除前人的规矩改变步调。
因此圣明的君主统治世俗，要有主见像独自在转盘上制造陶器一样，而不被讨好奉承的话牵着鼻子走，不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话，因而相信了荆轲，而暗藏的匕首终于出现了；周文王出猎于泾水渭水之间，得到吕尚同车而回，从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡，周任用素不相识的人而成王。为什么？因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言，使不受任何局限的议论发表，自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中，受到妃妾近侍的牵制，使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽，这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
道潜也没有睡意，孤灯古佛，同参夜禅。
一路风沙尘土扑满马汗，晨昏雾气露水打湿衣衫，
现在的人列五鼎而食，谈笑间千金一掷。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗，可惜没有那识贤的将军倾听。
怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。
小小少年，小小和尚，名号怀素。你的草书堪称风格迥异，独步天下。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
注释
藁街：在长安城内，外国使臣居住的地方。《汉书·陈汤传》曾载陈汤斩匈奴郅支单于后奏请“悬头藁街”，以示万里明犯强汉者，虽远必诛”。
3.欲：将要。
13.实：事实。
①《陇头歌辞》为“梁鼓角横吹曲”之一。《乐府诗集》载三首，写游子漂流在外的痛苦心情。
⑶致此身：意即以此身为国君报效尽力。
22．廓：空阔。独潜：独自深居。专精：用心专一，指一心一意想念皇帝。
⑼此二句写蔡侯饯行。侯，是尊称，杜甫尝称李白为“李侯”。静者，恬静的人，谓不热衷富贵。别人要留，他却欢送，其意更深，所以说“意有馀”。除，台阶。
⒀红英：红花。南唐李煜《采桑子》词：“亭前春逐红英尽。”
这首词是作者贬官在黄州（今湖北黄冈）时作的。快哉亭，在黄州的江边，张怀民修建。怀民名梦得，又字偓佺，当时也贬官在黄州，与苏轼的心境相同，二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景，而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”。其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。苏辙的这篇散文和苏轼的这首词，可以当作互补互注的姐妹篇来读。
李大同 宋婺州东阳人，字从仲。李大有弟。宁宗嘉定十六年进士。曾学于朱熹。历官右正言，首陈谨独之戒。累拜殿中侍御史，平心持衡，斥去党论。进工部尚书，以宝谟阁直学士知平江府。卒于家。有《群经讲义》。
不独有声流出此，会归沧海助波澜。"
"殿影高低云掩映，松阴缭绕步徘徊。
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春，花里娇莺百般语。
定知此别必零落，不及相随同死生。尽将田宅借邻伍，
陌上少年休植足，荷香深处不回头。"
更残月落知孤坐，遥望船窗一点星。"
"满汀沤不散，一局黑全输。（《十岁咏棋》，
边尘涨北溟，虏骑正南驱。转斗岂长策，和亲非远图。
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少，久住翻嫌白日忙。
天涯后会眇难期，从此又应添白髭。愿君不忘分飞处，
"雨馀飞絮乱，相别思难任。酒罢河桥晚，帆开烟水深。
"妾家住横塘，夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼，
"南幰衔恩去，东夷泛海行。天遥辞上国，水尽到孤城。
"万物庆西成，茱萸独擅名。芳排红结小，香透夹衣轻。
清泉映疏松，不知几千古。寒月摇清波，流光入窗户。对此空长吟，思君意何深。无因见安道，兴尽愁人心。
缓舞花飞满，清歌水去长。回波送神曲，云雨满潇湘。"
谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。
诗酒近来狂不得，骑龙却忆上清游。"
执事非无胆，高堂念有亲。昨缘秦苦赵，来往大梁频。"
愿随江燕贺，羞逐府僚趋。欲识狂歌者，丘园一竖儒。"
有时乘兴寻师去，煮茗同吟到日西。"
长唿结浮云，埋没顾荣扇。他日观军容，投壶接高宴。"
须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁，隋堤无主自依依。
尔来寤华胥，石壁孤云眠。龙降始得偈，龟老方巢莲。
"江上年年小雪迟，年光独报海榴知。
近臣衔命离丹禁，高捧恩波洒万方。
方如在帏室，复悟永终已。稚子伤恩绝，盛时若流水。
兰烛时将凤髓添，寒星遥映夜光帘。
沃野收红稻，长江钓白鱼。晨餐亦可荐，名利欲何如。"
"贪程只为看庐阜，及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞，
"屈指良交十四人，隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客，
"秋含砧杵捣斜阳，笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀，
"君至石头驿，寄书黄鹤楼。开缄识远意，速此南行舟。
"君住澧水北，我家澧水西。两村辨乔木，五里闻鸣鸡。
客傲风欹帻，筵香菊在杯。东山长许醉，何事忆天台。"
应傍琴台闻政声。"
胡尘暗河洛，二陕震鼓鼙。故人佐戎轩，逸翮凌云霓。
垂恩倘丘山，报德有微身。"
"每爱江城里，青春向尽时。一回新雨歇，是处好风吹。
"自小从游惯，多由戏笑偏。常时矜礼数，渐老荷优怜。
"长桥题柱去，犹是未达时。及乘驷马车，却从桥上归。
野鹤乘轩云出岫，不知何日再相逢。"
萧然遥路绝，无复市朝踪。"
裴回轻雪意，似惜艳阳时。不悟风花冷，翻令梅柳迟。
忽逢青云士，共解丹霞裳。水退池上热，风生松下凉。
自从别銮殿，长门几度春。不知金屋里，更贮若为人。
勋共山河列，名同竹帛垂。年年佐尧舜，相与致雍熙。"
大江盘金陵，诸山横石头。枫树隐茅屋，橘林系渔舟。
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏，云影初开见露盘。
绿杨垂野渡，黄鸟傍山村。念尔能高枕，丹墀会一论。"
"圣心忧万国，端居在穆清。玄功致海晏，锡宴表文明。
景龙临太极，五凤当庭舞。谁信壁间梭，升天作云雨。
此日升缑岭，何因到寝门。天高不可问，烟霭共昏昏。
"天坛云似雪，玉洞水如琴。白云与流水，千载清人心。
"白鹭洲边江路斜，轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客，
圣朝正用武，诸将皆承恩。不见征战功，但闻歌吹喧。
"暖掠红香燕燕飞，五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲，
方将悦羁旅，非关学少年。弢弓一长啸，忆在灞城阡。"
我家小阮贤，剖竹赤城边。诗人多见重，官烛未曾然。
云飞不到顶，鸟去难过壁。速驾畏岩倾，单行愁路窄。
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭，冷压南山万仞斜。
长啸招远风，临潭漱金碧。日落望都城，人间何役役。"
"金殿试回新折桂，将军留辟向江城。
迟迟平原上，狐兔奔林丘。勐虎忽前逝，俊鹰连下鞲。
"明发览群物，万木何阴森。凝霜渐渐水，庭橘似悬金。
一千朱翠同居此，争奈恩多属丽华。"
须信孤云似孤宦，莫将乡思附归艎。"
"公侯延驻暂踟蹰，况值风光三月初。乱落杯盘花片小，
溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄，客人穷独固难过。
"苦教作镇居中国，争得泥金在泰山。（《岷山》，
石室寒飙警，孙枝雅器裁。坐来山水操，弦断吊尘埃。
自从煮鹤烧琴后，背却青山卧月明。"
见《吟窗杂录》）"
大河喷东注，群动皆窅冥。白雾鱼龙气，黑云牛马形。
"信断关河远，相思秋夜深。砌蛩声咽咽，檐月影沈沈。
但洒一行泪，临歧竟何云。"
"野凉疏雨歇，春色遍萋萋。鱼跃青池满，莺吟绿树低。
立马举鞭无限意，会稀别远拟何如。"
见《丹阳集》）"
宝鼎无灵应，金瓯肯破伤。封山昭茂绩，祠执答嘉祥。