秋风辞
妾颜不自保，四时如车轮。不知今夜月，曾照几时人。
灵香散尽禅家接，谁共殷源小品同。"
偏宜雪夜山中戴，认取时情与醉颜。"
"直道荆棘生，斜径红尘起。苍苍杳无言，麒麟回瑞趾。
"豹皮茵下百馀钱，刘堕闲沽尽醉眠。
狂蜃吐其气，千寻勃然蹙。一刷半天墨，架为欹危屋。
瘴路穷巴徼，蛮川过峤城。地偏风自杂，天漏月稀明。
"剪雨裁烟一节秋，落梅杨柳曲中愁。
"偶发陶匏响，皆蒙组绣文。清秋将落帽，子夏正离群。
既见陆夫子，驽心却伏厩。结彼世外交，遇之于邂逅。
秋风辞拼音解释:
qie yan bu zi bao .si shi ru che lun .bu zhi jin ye yue .zeng zhao ji shi ren .
ling xiang san jin chan jia jie .shui gong yin yuan xiao pin tong ..
pian yi xue ye shan zhong dai .ren qu shi qing yu zui yan ..
.zhi dao jing ji sheng .xie jing hong chen qi .cang cang yao wu yan .qi lin hui rui zhi .
.bao pi yin xia bai yu qian .liu duo xian gu jin zui mian .
kuang shen tu qi qi .qian xun bo ran cu .yi shua ban tian mo .jia wei yi wei wu .
zhang lu qiong ba jiao .man chuan guo jiao cheng .di pian feng zi za .tian lou yue xi ming .
.jian yu cai yan yi jie qiu .luo mei yang liu qu zhong chou .
.ou fa tao pao xiang .jie meng zu xiu wen .qing qiu jiang luo mao .zi xia zheng li qun .
ji jian lu fu zi .nu xin que fu jiu .jie bi shi wai jiao .yu zhi yu xie hou .
译文及注释
译文
有的(de)(de)史书记载说：“封唐叔的事，是史佚促成的。”
为何时俗是那么的工巧啊?
鲁僖公十五年十月，晋国的阴饴甥会见秦伯，两国在王城结盟。秦穆公问他：“你们晋国内部意见和协吗？”阴饴甥说“不和。小(xiao)人以失去国君为耻，又因丧失亲人而悲伤，不怕多征赋税，舍得花钱添置武器盔甲，并且拥立太子姬圉继任国君。他们说：‘宁肯奉事戎狄，也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君，但也知道(dao)他的罪过。他们也不怕多征赋税，舍得花钱添置武器盔甲，却是为了等待秦国的命令。他们说：‘宁可牺牲，一定得报答秦国的恩德。’这样，意见就不一致。”
回答说：“（既然）斥责这种行为是罪过而又效仿它，罪更重啊！况且说出埋怨的话了，（以后）不应吃他的俸禄了。”
楼台虽高却看望不到郎君，她整天倚在栏杆上。
这里悠闲自在清静安康。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗？国家正当用武之际，即使写出像宋玉那样的悲秋文章，又有什么地方需要它呢？(其六)司马长卿不得志，住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝，靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑，明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕，无心制曲吟诗，只好闲卧春风中。
既然你从天边而来，如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎和织女的家里做客吧。
门前的野草，别后秋天枯黄春来变得碧绿。
我（蒲松龄）说：“皇帝偶尔使用一件东西，未必不是用过它就忘记了；然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子，还是没完没了。所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可忽视啊！只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而致富，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马，得意扬扬。当他充当里正，受到责打的时候，哪里想到他会有这种境遇呢！老天要用这酬报那些老实忠厚的人，就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊！”
笔端蕴涵着智(zhi)慧对着秋菊临摹，口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上，而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来，妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎，两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久，甚至用头来触碰他们，希望让其中一个能够感到害怕，可是小孩很天真，最终还是不知道害怕，最后，老虎终于离开了。估计老虎吃人，先要对人施加威风来吓唬人；可是（对于）不害怕的人，它的威风也就没有施展的地方！
唐大(da)历二年十月十九日，我在夔府别驾元持家里，观看临颍李十二娘跳剑器舞，觉得舞姿矫健多变非常壮观， 就问她是向谁学习的？她说：“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年，我还年幼，记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞，流畅飘逸而且节奏明朗，超群出众，当代第一，从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中，懂得此舞的，在唐玄宗初年，只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美，容貌漂亮，如今我已是白首老翁，眼前她的弟子李十二娘，也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源，看来她们师徒的舞技一脉相承，抚今追昔，心中无限感慨，姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭，他擅长书写草书字帖，在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞，从此草书书法大有长进，豪放激扬，放荡不羁，由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人，名叫公孙大娘，每当她跳起剑舞来，就要轰动四方。
希望思念的人儿多多采集，小小红豆引人《相思》王维 古诗。
静静的深夜四周没有相邻，居住在荒野因为家中清贫。
《红线毯》白居易 古诗，是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序，日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯，松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏，美人们在上面任意踩踏歌舞，随便踏践。太原出产的毛毯硬涩，四川织的锦花褥又太薄，都不如这种丝毯柔软暖和，于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力，令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送，费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到，织就一丈毯，需费千两丝，多么劳民伤财，不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯，地不知冷暖，劳苦人民却靠这生存啊。
九月份降霜秋天寒冷早，禾穗没熟都已经干枯。
可叹你我命运不济，从小遭逢凄凉孤独。
在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间，专职马倌和役卒肃立排成列。
注释
⑵尘：尘滓，细小的尘灰渣滓。
署，署名，签名。（可见"记"不能作帐册，而当做告示。）
向天横：直插天空。横，直插。
⑽锦筝：筝的美称。古筝有十二或十三弦，斜列如雁行，称雁筝，其声凄清哀怨，故又称哀筝。《晋书·桓伊传》“抚哀筝而歌怨诗”。
⑹文穷：文使人穷。
赏析
驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”
《《夜宴谣》温庭筠 古诗》不仅形式华美，思想内容也是深刻的。只是它不像《卖炭翁》那样，将要表达的思想明摆在了外面，而就是要人从他的形式后面去细心地探求。这大约是时代到了晚唐，走向没落的封建统治阶级那种能容纳“补时阙”的胆略，也随之逐渐地衰落了之故。是以这才产生了“温李”这样华丽而隐晦的作品。学者们既(men ji)在政治和经济上划分出中唐和晚唐，却要求这两个不同时代的作家风格一致，这本身就已违反了历史的逻辑。其实晚唐的诗，也是别有一番风味的。
其八
诗中着意表现的母子之情，并没有停留在单纯、抽象的叙写上，而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
全诗融叙事、写景于一炉，巧用典故，比兴得体，语言明白晓畅，形象鲜明可感。深入浅出，比喻设譬通俗易懂，写景自然贴切，“猝然相遇，借以成章，不假绳削”，借情写景，意境深邃，别有情致。
意境赏析 在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。
《《春晓》孟浩然 古诗》的语言平易浅近，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓，景真情真，就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。读之，如饮醇醪，不觉自醉。诗人情与境会，觅得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，这是最自然的诗篇，是天籁。
一、结构明晰。文章开篇即写黄州多竹和用竹造屋的好处，为下文详写竹楼作下铺垫。接着作者以声写楼，以声抒情，详写了在楼中可以领略到的种种别处无法领略的清韵雅趣。“远吞”四句写幽静辽(jing liao)阔之景，“夏宜”四句言作者四季不同之感，“宜鼓琴”八句，述竹楼特有之趣。第三段写作者悠闲自得、幽雅飘逸的谪居生活，既回扣上文，又为下文言志张本。文章最后一段，作者借竹楼的命运表达了自己对前途的自信，并交代了写作时间。
王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已，并非没有，“莫道弦歌愁远谪”，其实心中何曾放下？再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字，我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡，所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在，是作(shi zuo)者谴怀寄情的对象，更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载：晋韩寿貌美，大臣贾充辟他为掾（僚属）。一次充女在帘后窥见韩寿，私相慕悦，遂私通。女以皇帝赐充(ci chong)之西域异香赠寿。被充所发觉，遂以女妻寿。对句(dui ju)使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说：魏东阿王曹植曾求(zeng qiu)娶甄氏为妃，曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后，曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水，梦见甄后对他说：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》，后明帝改名《洛神赋》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘，赠香韩掾；由“牵丝（思）”引出甄后留枕，情思不断，藕断丝连。这两个爱情故事，尽管结局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，无论是贾氏窥帘，爱韩寿之少俊，还是甄后情深，慕曹植之才华，都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈，奔放。
最后抒发愁绪：“吏情更觉沧洲远，老大徒伤未拂衣。”这一联是说：只因为微官缚身，不能解脱，故而虽老大伤悲，也无可奈何，终未拂衣而去。这里，以“沧洲远”、“未拂衣”，和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照，显示一种欲进既不能，欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意，毕生坎坷，但“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负始终如一，直至逝世的前一年（769年），他还勉励友人“致君尧舜付公等，早据要路思捐躯”（《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》），希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝，是因(shi yin)为抱负难展，理想落空；他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽，正反映出诗人报国无门的苦痛。
诗的前两句貌似平淡而又略带夸张，形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道，老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动，见人就跑，所以有所谓“兽之大者莫勇于虎，兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般：它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”；而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此，诗人并未多说，但其意并不难明白：“大”，是饱食积粟的结果；“勇”，是无人去整治它们，所以见人而不遁逃。
《《夜宴谣》温庭筠 古诗》不仅形式华美，思想内容也是深刻的。只是它不像《卖炭翁》那样，将要表达的思想明摆在了外面，而就是要人从他的形式后面去细心地探求。这大约是时代到了晚唐，走向没落的封建统治阶级那种能容纳“补时阙”的胆略，也随之逐渐地衰落了之故。是以这才产生了“温李”这样华丽而隐晦的作品。学者们既(men ji)在政治和经济上划分出中唐和晚唐，却要求这两个不同时代的作家风格一致，这本身就已违反了历史的逻辑。其实晚唐的诗，也是别有一番风味的。
其八
诗中着意表现的母子之情，并没有停留在单纯、抽象的叙写上，而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
全诗融叙事、写景于一炉，巧用典故，比兴得体，语言明白晓畅，形象鲜明可感。深入浅出，比喻设譬通俗易懂，写景自然贴切，“猝然相遇，借以成章，不假绳削”，借情写景，意境深邃，别有情致。
意境赏析 在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。
《《春晓》孟浩然 古诗》的语言平易浅近，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓，景真情真，就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。读之，如饮醇醪，不觉自醉。诗人情与境会，觅得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，这是最自然的诗篇，是天籁。
一、结构明晰。文章开篇即写黄州多竹和用竹造屋的好处，为下文详写竹楼作下铺垫。接着作者以声写楼，以声抒情，详写了在楼中可以领略到的种种别处无法领略的清韵雅趣。“远吞”四句写幽静辽(jing liao)阔之景，“夏宜”四句言作者四季不同之感，“宜鼓琴”八句，述竹楼特有之趣。第三段写作者悠闲自得、幽雅飘逸的谪居生活，既回扣上文，又为下文言志张本。文章最后一段，作者借竹楼的命运表达了自己对前途的自信，并交代了写作时间。
王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已，并非没有，“莫道弦歌愁远谪”，其实心中何曾放下？再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字，我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡，所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在，是作(shi zuo)者谴怀寄情的对象，更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载：晋韩寿貌美，大臣贾充辟他为掾（僚属）。一次充女在帘后窥见韩寿，私相慕悦，遂私通。女以皇帝赐充(ci chong)之西域异香赠寿。被充所发觉，遂以女妻寿。对句(dui ju)使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说：魏东阿王曹植曾求(zeng qiu)娶甄氏为妃，曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后，曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水，梦见甄后对他说：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》，后明帝改名《洛神赋》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘，赠香韩掾；由“牵丝（思）”引出甄后留枕，情思不断，藕断丝连。这两个爱情故事，尽管结局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，无论是贾氏窥帘，爱韩寿之少俊，还是甄后情深，慕曹植之才华，都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈，奔放。
最后抒发愁绪：“吏情更觉沧洲远，老大徒伤未拂衣。”这一联是说：只因为微官缚身，不能解脱，故而虽老大伤悲，也无可奈何，终未拂衣而去。这里，以“沧洲远”、“未拂衣”，和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照，显示一种欲进既不能，欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意，毕生坎坷，但“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负始终如一，直至逝世的前一年（769年），他还勉励友人“致君尧舜付公等，早据要路思捐躯”（《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》），希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝，是因(shi yin)为抱负难展，理想落空；他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽，正反映出诗人报国无门的苦痛。
诗的前两句貌似平淡而又略带夸张，形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道，老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动，见人就跑，所以有所谓“兽之大者莫勇于虎，兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般：它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”；而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此，诗人并未多说，但其意并不难明白：“大”，是饱食积粟的结果；“勇”，是无人去整治它们，所以见人而不遁逃。
创作背景
绍圣四年（1097年）仲春，新党为了将旧党（元祐党人）赶尽杀绝，朝廷对“元祐党人”的贬地作了一次大规模的调整。所有被贬外地的元祐党人，根据贬所再向更远之地贬一次。因为苏轼在旧党中的地位，已经被贬广东的苏轼，再次被贬到了海南。秦观由郴州转徙到更远的横州(今广西横县)。
张绮( 元代 )
收录诗词 (5439) 首
简 介
张绮 生卒年、籍贯皆不详。唐末进士。武宗会昌二年(842)，有若耶溪女子题诗三乡驿，自伤身世，绮见而题诗和之。事迹散见《云溪友议》卷中、《唐诗纪事》卷六七。《全唐诗》存诗1首。
留侯论
犹是笋时虫蚀痕。月送绿阴斜上砌，露凝寒色湿遮门。
抛掷金梭织旧愁。桂树三春烟漠漠，银河一水夜悠悠。
更愿狂风知我意，一时吹向海西头。
"捣成霜粒细鳞鳞，知作愁吟喜见分。向日乍惊新茧色，
"良宵出户庭，极目向青冥。海内逢康日，天边见寿星。
"岂知经史深相误，两鬓垂丝百事休。受业几多为弟子，
"匡庐千万峰，影匝郡城中。忽佩虎符去，遥疑鸟道通。
明朝走梁楚，步步出门涩。如何一寸心，千愁万愁入。"
浣溪沙·蓼岸风多橘柚香
瓶添放鱼涧，窗迥袅猿枝。此地堪终老，迷痴自不知。"
智者与愚者，尽归北邙山。唯有东流水，年光不暂闲。"
"汉祖西来秉白旄，子婴宗庙委波涛。
醉踏残花屐齿香。风急岭云飘迥野，雨馀田水落方塘。
自嗟落魄无成事，明日春风又一年。"
"变通唯在片时间，此事全由一粒丹。若取寿长延至易，
欲将心向仙郎说，借问榆花早晚秋。"
满瓶同坼惠山泉。蟹因霜重金膏溢，橘为风多玉脑鲜。
杂诗七首·其一
"月楼风殿静沉沉，披拂霜华访道林。鸟在寒枝栖影动，
"一家烟岛隈，竹里夜窗开。数派分潮去，千樯聚月来。
须将二百签回去，得得支公恐隔年。"
"谢庄初起恰花晴，强侍红筵不避觥。久断杯盂华盖喜，
"游子想万里，何必登高台。闻君燕女吟，如自蓟北来。
"春去计秋期，长安在梦思。多逢山好处，少值客行时。
艺许由基一箭中。言重不能轻薄命，地寒终是泣春风。
期之以万祀，守之以百灵。焉得彼丈人，窃之不加刑。
鹧鸪天·十里楼台倚翠微
大姑小叔常在眼，却笑长安在天外。"
尽力唯求己，公心任遇谁。人间不得意，半是鬓先衰。"
鼓角喧京口，江山尽汝濆。六朝兴废地，行子一销魂。"
空斋蒸柏叶，野饭调石发。空羡坞中人，终身无履袜。"
"雪打篷舟离酒旗，华阳居士半酣归。逍遥只恐逢雪将，
"天际蜀门开，西看举别杯。何人不异礼，上客自怀才。
长星不为英雄住，半夜流光落九垓。"
"玉漏斯须即达晨，四时吹转任风轮。寒灯短烬方烧腊，
寄王屋山人孟大融
"蟠桃一别几千春，谪下人间作至人。尘外烟霞吟不尽，
吴兴郑太守，文律颇清壮。凤尾与鲸牙，纷披落杂唱。
戍鼓和潮暗，船灯照岛幽。诗家多滞此，风景似相留。"
路要多行客，鱼稀少钓舟。日开天际晚，雁合碛西秋。
"汉家英杰出皇都，携手河梁话入胡。
六国英雄漫多事，到头徐福是男儿。"
"左脚方行右臂挛，每惭名迹污宾筵。纵饶吴土容衰病，
"日日市朝路，何时无苦辛。不随丹灶客，终作白头人。
水调歌头·游览
赏玩若称意，爵禄行斯须。苟有王佐士，崛起于太湖。
英雄不伏蛮夷死，更筑高台望故乡。"
平芜天共阔，积水地多空。使府悬帆去，能消几日风。"
絮惹轻枝雪未飘，小溪烟束带危桥。
月桂馀香尚满襟。鸣棹晓冲苍霭发，落帆寒动白华吟。
纵然满眼添归思，未把渔竿奈尔何。"
家贫已用卖琴钱。浪生湓浦千层雪，云起炉峰一炷烟。
南朝庾信无因赋，牢落祠前水气腥。"
定风波·莫听穿林打叶声
"一片倒山屏，何时隳洞门。屹然空阔中，万古波涛痕。
"百岁竟何事，一身长远游。行行将近老，处处不离愁。
明年今夜有明月，不是今年看月人。"
"沧溟西畔望，一望一心摧。地即同正朔，天教阻往来。
远公独刻莲花漏，犹向空山礼六时。"
此地又愁无计住，一竿何处是因依。"
见《墨庄漫录》）"
青翰何人吹玉箫？"
周颂·烈文
语尽意不尽，路长愁更长。那堪回首处，残照满衣裳。"
"追琢他山石，方圆一勺深。抱真唯守墨，求用每虚心。
只缘存想归兰室，不向春风看夜花。"
"黄祖才非长者俦，祢衡珠碎此江头。
奈何有名氏，未列金闺籍。翻惭丱顶童，得奉真如策。
既逐隐龙去，道风由此残。犹闻绛目草，往往生空坛。
池栖子孙鹤，堂宿弟兄仙。幸阅灵书次，心期赐一编。"
"将军被鲛函，只畏金石镞。岂知谗箭利，一中成赤族。
南柯子·山冥云阴重
白日九衢中，幽独暗如漆。流泉有枯时，穷贱无尽日。
东风日边起，草木一时春。自笑中华路，年年送远人。
芙蓉散尽西归去，唯有山阴九万笺。"
紫水风吹剑树寒，水边年少下红鸾。
涧松闲易老，笼烛晚生明。一宿泉声里，思乡梦不成。"
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上，芦花风起夜潮来。
春风时一来，兰麝闻数里。三度明月落，青娥醉不起。
日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿。"
饮酒·幽兰生前庭
"刘根昔成道，兹坞四百年。毵毵被其体，号为绿毛仙。
未会子孙因底事，解崇台榭为西施。"
"不奈荒城畔，那堪晚照中。野晴霜浥绿，山冷雨催红。
楼面光摇锡，篱头晓列钱。石苔青鹿卧，殿网素蛾穿。
昔之慕经史，有以佣笔札。何况遇斯文，借之不曾辍。
赵璧当时误指瑕。骢马将离江浦月，绣衣却照禁中花。
还有往年金甃井，牧童樵叟等闲窥。"
自禹及文武，天机嗒然弛。姬公树其纲，贼之为圣智。