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蓝田县丞厅壁记

先秦 / 章衣萍

远忆故人沧海别,当年好跃五花骢。"
春城回北斗,郢树发南枝。不见朝正使,啼痕满面垂。"
"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。
嗟尔三犀不经济,缺讹只与长川逝。但见元气常调和,
玉府标孤映,霜蹄去不疑。激扬音韵彻,籍甚众多推。
群书一万卷,博涉供务隙。他日辱银钩,森疏见矛戟。
"大暑运金气,荆扬不知秋。林下有塌翼,水中无行舟。
"不知造化初,此山谁开坼。双崖倚天立,万仞从地噼。
"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。
"万壑树声满,千崖秋气高。浮舟出郡郭,别酒寄江涛。
各自限官守,何由叙凉温。离忧不可忘,襟背思树萱。"
市朝欲认不知处,漠漠野田空草花。"
"上略当分阃,高情善闭关。忘机群动息,无战五兵闲。
云幕随开府,春城赴上都。马头金狎帢,驼背锦模煳。


蓝田县丞厅壁记拼音解释:

yuan yi gu ren cang hai bie .dang nian hao yue wu hua cong ..
chun cheng hui bei dou .ying shu fa nan zhi .bu jian chao zheng shi .ti hen man mian chui ..
.tiao di jing zhou lu .shan duo shui you fen .shuang lin dan han ri .shuo yan bi nan yun .
jie er san xi bu jing ji .que e zhi yu chang chuan shi .dan jian yuan qi chang diao he .
yu fu biao gu ying .shuang ti qu bu yi .ji yang yin yun che .ji shen zhong duo tui .
qun shu yi wan juan .bo she gong wu xi .ta ri ru yin gou .sen shu jian mao ji .
.da shu yun jin qi .jing yang bu zhi qiu .lin xia you ta yi .shui zhong wu xing zhou .
.bu zhi zao hua chu .ci shan shui kai che .shuang ya yi tian li .wan ren cong di pi .
.yi gen zi yuan fang .zhong de zai seng fang .liu yue hua xin tu .san chun ye yi chang .
.wan he shu sheng man .qian ya qiu qi gao .fu zhou chu jun guo .bie jiu ji jiang tao .
ge zi xian guan shou .he you xu liang wen .li you bu ke wang .jin bei si shu xuan ..
shi chao yu ren bu zhi chu .mo mo ye tian kong cao hua ..
.shang lue dang fen kun .gao qing shan bi guan .wang ji qun dong xi .wu zhan wu bing xian .
yun mu sui kai fu .chun cheng fu shang du .ma tou jin xia qia .tuo bei jin mo hu .

译文及注释

译文
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
回首当年汉宫里起舞翩翩,天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕,叫人胡乱扯皱了舞裙,自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫,还沾染着枯荷的余香,还叹息着鬓(bin)丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠,像金铜仙人的清泪点点,又是(shi)一夜西风将它吹断。我喜欢观看,明月洒下澄净的飞光,如白色的匹练,倒泻入半个湖面。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂(zan)时回到北方(fang)。
傍晚时分雷(lei)鸣电闪,想要归去有何忧愁?
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角(jiao)相互妒忌。
  望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
今夜才知春天的来临,因为你听那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫鸣,头一遭儿传到了屋子里来了。
信步东城感到春光越(yue)来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。

注释
⒇负:凭借。妖氛:指敌人。
④黄犊:指小牛。
②扬子江:长江在江苏镇江、扬州一带的干流,古称扬子江。杨柳:“柳”与“留”谐音,表示挽留之意。
⑸熊升树:熊爬上树。一作大熊星座升上树梢。
20.以:相当于“而”,连词,连接状语与中心词。明:形容词或用作动词,照明。
②五侯:河平二年,汉成帝同日封其舅王谭、王商等五位为侯,世称五侯。

赏析

  诗中“周余黎民,靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范,备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法,以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实,但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情,所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实,“靡有孑遗”四字,所述虽非事实,但却突出了旱情的严重,是反映真实,并且凸现了真实的传神之笔。
  诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事,突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着,诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因,说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结,在于“官家不税商,税农服作苦”。接下去,诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面,并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞,从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟,何由活蒸黎”二句的愤怒质问,更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄(shi ji)托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  第二首诗说,这酒樽是臃肿的寒山木镂空做成的。只因为其量不够大,所以不能登大雅之堂,只能在山中人家派上用场。这里透露出的信息是:李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度量。李白太高洁了,他容不得杨国忠之流的骄横跋扈,所以被排挤出长安。
  “报书往边地,君今出语一何鄙?”妻子在送往边地的信中说:你把我当成什么人了,你这时候还说出这么浅薄的话来?
  “大漠风尘日色昏”,由于我国西北部的阿尔泰山、天山、昆仑山均呈自西向东或向东南走向,在河西走廊和青海东部形成一个大喇叭口,风力极大,狂风起时,飞沙走石。因此,“日色昏”接在“大漠风尘”后面,并不是指天色已晚,而是指风沙遮天蔽日。但这不光表现气候的暴烈,它作为一种背景出现,还自然对军事形势起着烘托、暗示的作用。在这种情势下,唐军采取什么行动呢?不是辕门紧闭,被动防守,而是主动出征。为了减少风的强大阻力,加快行军速度,战士们半卷着红旗,向前挺进。这两句于“大漠风尘”之中,渲染红旗指引的一支劲旅,好像不是自然界在逞威,而是这支军队卷尘挟风,如一柄利剑,直指敌营。这就把读者的心弦扣得紧紧的,让人感到一场恶战已迫在眉睫。这支横行大漠的健儿,将要演出怎样一种惊心动魄的场面呢?在这种悬想之下,再读后两句:“前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。”这可以说是一落一起。读者的悬想是紧跟着刚才那支军队展开的,可是在沙场上大显身手的机会却并没有轮到他们。就在中途,捷报传来,前锋部队已在夜战中大获全胜,连敌酋也被生擒。情节发展得既快又不免有点出人意料,但却完全合乎情理,因为前两句所写的那种大军出征时迅猛、凌厉的声势,已经充分暗示了唐军的士气和威力。这支强大剽悍的增援部队,既衬托出前锋的胜利并非偶然,又能见出唐军兵力绰绰有余,胜券在握。
  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。
  全篇奇句豪气,风发泉涌,由于诗人有边疆生活的亲身体验,因而此诗能“奇而入理”,“奇而实确”,真实动人。
  这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。
  由于此诗旨在歌颂,也就是说以“美”为主,所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载,鲁定公四年(公元前506年),吴国军队攻陷楚国的首府郢都,楚臣申包胥到秦国求援,“立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口,七日,秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像,在秦王誓师的时候,此诗犹如一首誓词;对士兵们来说,则又似一首动员令。
  (文天祥创作说)
  “楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。”楚人,今湖南等地春秋战国时属楚,这里指湖南一带的人。《风俗通》说:“吴楚之人,嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”所以,莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境,等于白害了鸿雁生命,所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字,有劝诫之意,语气沉郁,表现了诗人对飞鸿的同情,同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还,指缴纳。租庸,指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度:丁岁纳粟稻谓之租,不役者日纳绢三尺谓之庸,纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟,直承渔父、莫徭而来;说租说庸,直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦,又“处处”迫于赋敛之困,以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛,写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
  这首诗的起首二句“《崧高》佚名 古诗维岳,骏极于天”为后人所激赏。方玉润说:“起笔峥嵘,与岳势竞隆。”又曰:“发端严重庄凝,有泰山岩岩气象。中兴贤佐,天子懿亲,非此手笔不足以称题。”“后世杜甫呈献巨篇,专学此种。”(《诗经原始》)既指出起句的艺术特征,又点明了它的用意和深远影响。读此二句,首先让读者联想起的倒不是杜甫的“呈献巨篇”,而是其《咏怀古迹》第一首的开头两句“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”及其评语。有人说这二句:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”又有人说:“从地灵说入,多少郑重。”《《崧高》佚名 古诗》的作者在诗里是要努力把申伯塑造成“资兼文武,望重屏藩,论德则柔惠堪嘉,论功则蕃宣足式”的盖世英雄,所以以此二句发端,就显得称题切旨,可谓气势雄伟,出手不凡。杜诗与此机杼正同,波澜不二。后世诗中除老杜这一联外,能具此神理而堪与之比肩者实寥寥无几。
  后二句,“净”字极言边塞十分安宁,也饱含着胜利的喜悦,还饱含着对艰苦征战的回味咀嚼。“孤”字既写出了天山突兀而出的奇景,更是诗人面对边疆安宁、寂寞的景象时放达心境的体现。“虏尘净”、“天山孤”两相对照,生动地反映了以前胡人驰骋天山,曾经耀武扬威、不可一世,如今天山依旧,胡人已遁迹远去这一变化过程。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是(xu shi)偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  李白的《《游泰山六首》李白 古诗》为连章古诗,其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界,而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美的意境,描绘了一座雄浑壮丽的自然之山,一座奇异可感的神妙之山,令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山,心灵之山。泰山方圆四百多公里,体势宏大,“意想之所至,皆山也”(张俯《岱志》)。其景观雄奇、险绝、曲幽,奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而历,从王母池、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶,再及日观峰、月观峰,沿途凡峰崖,涧谷,泉瀑,奇松怪石,名禽异花,云岚烟雾极目难尽,即或为长文,亦觉语白言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视,目揽泰山万象于方寸,驰思结韵于毫端,以写意山水笔法绘出了有声画卷,显示了李白诗歌独有的豪放风格。
  这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得(tan de)春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。

创作背景

  晋穆帝永和九年(353年)农历三月初三,“初渡浙江有终焉之志”的王羲之,曾在会稽山阴的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下),与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗,各抒怀抱,抄录成集,大家公推此次聚会的召集人,德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,即《兰亭集序》。

  

章衣萍( 先秦 )

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简 介

章衣萍 章衣萍(1902—1947),乳名灶辉,又名洪熙,安徽绩溪人。幼年人蒙堂馆,1908年赴潜阜读书后入安徽省立第二师范学校,1921年入北京大学预科。北大毕业后,在陶行知创办的教育改进社主编教育杂志,上海大东书局任总编辑,与鲁迅筹办《语丝》月刊,系重要撰稿人。1928年任暨南大学校长秘书兼文学系教授,抗战后任成都大学教授,南社和左翼作家联盟成员。着作甚丰,有短篇小说集、散文集、诗集、学术着作、少儿读物、译作和古籍整理等20多部,为现代作家和翻译家。另有同名漫画编辑。

洞庭阻风 / 许穆

"胡寇尚未尽,大军镇关门。旌旗遍草木,兵马如云屯。
"明时无废人,广厦无弃材。良工不我顾,有用宁自媒。
山色日夜绿,下有清浅濑。愧作拳偻人,沈迷簿书内。
崎岖山海侧,想像无前俦。何意照乘珠,忽然欲暗投。
思免物累牵,敢令道机退。瞒然诵佳句,持此秋兰佩。"
兴中寻觉化,寂尔诸象灭。"
气暍肠胃融,汗滋衣裳污。吾衰尤拙计,失望筑场圃。"
石路寒花发,江田腊雪明。玄纁倘有命,何以遂躬耕。"


永王东巡歌·其八 / 马麐

秋风晨夜起,零落愁芳荃。"
赋诗忆楚老,载酒随江鸥。翛然一傲吏,独在西津头。"
举鞭趋岭峤,屈指冒炎蒸。北雁送驰驿,南人思饮冰。
吏事嘉师旅,鸳行惜搢绅。别心倾祖席,愁望尽征轮。
莫令别后无佳句,只向垆头空醉眠。"
"江天寒意少,冬月雨仍飞。出户愁为听,从风洒客衣。
"漫游樊水阴,忽见旧部曲。尚言军中好,犹望有所属。
物微限通塞,恻隐仁者心。瓮馀不尽酒,膝有无声琴。


清平乐·检校山园书所见 / 李结

不以殊方远,仍论水地偏。襄橙随客路,汉竹引归船。
春阑已应久。殷勤道远别,为谢大堤柳。攀条倘相忆,
洗杓开新酝,低头拭小盘。凭谁给麹蘖,细酌老江干。"
"天用莫如龙,有时系扶桑。顿辔海徒涌,神人身更长。
蜀将分旗鼓,羌兵助井泉。西戎背和好,杀气日相缠。
心惟二仲合,室乃一瓢空。落叶寄秋菊,愁云低夜鸿。
途远欲何向,天高难重陈。学诗犹孺子,乡赋念嘉宾。
妙誉期元宰,殊恩且列卿。几时回节钺,戮力扫欃枪。


西江月·夜行黄沙道中 / 王昶

蓬莱阙下是天家,上路新回白鼻騧.急管昼催平乐酒,春衣夜宿杜陵花。
天网忽摇顿,公才难弃遗。凤凰翔千仞,今始一鸣岐。
"天宝承平奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭,
"自古稻粱多不足,至今鸂鶒乱为群。
"故城门外春日斜,故城门里无人家。
直到绵州始分首,江边树里共谁来。"
"庞公嘉遁所,浪迹难追攀。浮舟暝始至,抱杖聊自闲。
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子留遗庙,停舟试一过。"


鲁颂·泮水 / 毛澄

井上铜人行见无,湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎,
铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,
犹含栋梁具,无复霄汉志。良工古昔少,识者出涕泪。
数公不可见,一别尽相忘。敢恨青琐客,无情华省郎。
"忆家望云路,东去独依依。水宿随渔火,山行到竹扉。
还从罔象来,忽得仙灵宅。霓裳谁之子,霞酌能止客。
娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随,行捧玉盘尝荔枝。
木修修兮草鲜鲜。嗟魑魅兮淫厉,自古昔兮崇祭。


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 林外

况将行役料前期。劳生多故应同病,羸马单车莫自悲。
"是菊花开日,当君乘兴秋。风前孟嘉帽,月下庾公楼。
蟋蟀秋声处处同。乡路遥知淮浦外,故人多在楚云东。
云阙虚冉冉,风松肃泠泠。石门霜露白,玉殿莓苔青。
五里一回首。明年柳枝黄,问郎还家否。"
所来为宗族,亦不为盘飧。小人利口实,薄俗难可论。
太史候凫影,王乔随鹤翎。朝仪限霄汉,容思回林垧.
借问浔阳在何处,每看潮落一相思。"


诉衷情·凭觞静忆去年秋 / 曹鉴干

终日看本草,药苗满前阶。兄弟早有名,甲科皆秀才。
风尘相澒洞,天地一丘墟。殿瓦鸳鸯坼,宫帘翡翠虚。
延州秦北户,关防犹可倚。焉得一万人,疾驱塞芦子。
蜀江犹似见黄河。舟中得病移衾枕,洞口经春长薜萝。
"二十青宫吏,成名似者稀。承颜陆郎去,携手谢娘归。
送郎千里行。郎把紫泥书,东征觐庭闱。脱却貂襜褕,
举杯挹山川,寓目穷毫芒。白鸟向田尽,青蝉归路长。
君若登青云,余当投魏阙。"


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 李处讷

守岁阿戎家,椒盘已颂花。盍簪喧枥马,列炬散林鸦。四十明朝过,飞腾暮景斜。谁能更拘束,烂醉是生涯。
残阳在翠微,携手更登历。林行拂烟雨,溪望乱金碧。
"狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。龙虎惭因点画生,
霜拂金波树,星回玉斗城。自怜江上鹤,垂翅羡飞鸣。"
"主人持节拜荆州,走马应从一路游。斑竹冈连山雨暗,
青荧陵陂麦,窈窕桃李花。春夏各有实,我饥岂无涯。
我甘多病老,子负忧世志。胡为困衣食,颜色少称遂。
再光中兴业,一洗苍生忧。深衷正为此,群盗何淹留。"


春山夜月 / 张云璈

梦兰他日应,折桂早年知。烂漫通经术,光芒刷羽仪。
"东阁一何静,莺声落日愁。夔龙暂为别,昏旦思兼秋。
君山丽中波,苍翠长夜浮。帝子去永久,楚词尚悲秋。
若将无用废东归。"
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功多万里侯。
掌握须平执,锱铢必尽知。由来投分审,莫放弄权移。"
"至公无暇日,高阁闭秋天。肘印拘王事,篱花思长年。
总使榴花能一醉,终须萱草暂忘忧。"


水调歌头·白日射金阙 / 郑霖

我能泛中流,搪突鼍獭瞋.长年已省柁,慰此贞良臣。"
"穆陵关上秋云起,安陆城边远行子。
州县信徒劳,云霄亦可期。应须力为政,聊慰此相思。"
会遇更何时,持杯重殷勤。"
"游客淹星纪,裁诗炼土风。今看乘传去,那与问津同。
兵家忌间谍,此辈常接迹。台中领举劾,君必慎剖析。
风景今还好,如何与世违。"
"堂高凭上望,宅广乘车行。(《咏郭令公宅》。