首页 古诗词 采苹

采苹

元代 / 吕仰曾

洞中闲话隐芝闻。石床卧苦浑无藓,藤箧开稀恐有云。
"病学高僧置一床,披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润,
"雨洒江声风又吹,扁舟正与睡相宜。
年年桥上行人过,谁有当时国士心。"
喔喔晨鸡满树霜,喧喧晓渡簇舟航。数星昨夜寒炉火,
便知油幕胜红莲。家从入洛声名大,迹为依刘事分偏。
陈王轻暖如相遗,免致衰荷效广骚。"
移时却cs下,细碎衡与嵩。神物谅不测,绝景尤难穷。
归去应将一个钱。吟处美人擎笔砚,行时飞鸟避旌旃。
别心悬阙下,归念极吴东。唯畏重回日,初情恐不同。"
逡巡又是一年别,寄语集仙唿索郎。"


采苹拼音解释:

dong zhong xian hua yin zhi wen .shi chuang wo ku hun wu xian .teng qie kai xi kong you yun .
.bing xue gao seng zhi yi chuang .pi yi cai xia ji fen xiang .xian jie yu guo tai hua run .
.yu sa jiang sheng feng you chui .bian zhou zheng yu shui xiang yi .
nian nian qiao shang xing ren guo .shui you dang shi guo shi xin ..
wo wo chen ji man shu shuang .xuan xuan xiao du cu zhou hang .shu xing zuo ye han lu huo .
bian zhi you mu sheng hong lian .jia cong ru luo sheng ming da .ji wei yi liu shi fen pian .
chen wang qing nuan ru xiang yi .mian zhi shuai he xiao guang sao ..
yi shi que csxia .xi sui heng yu song .shen wu liang bu ce .jue jing you nan qiong .
gui qu ying jiang yi ge qian .yin chu mei ren qing bi yan .xing shi fei niao bi jing zhan .
bie xin xuan que xia .gui nian ji wu dong .wei wei zhong hui ri .chu qing kong bu tong ..
qun xun you shi yi nian bie .ji yu ji xian hu suo lang ..

译文及注释

译文
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每(mei)位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理(li)。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息(xi)在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六(liu)朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
  巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京(jing)邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
完成百礼供祭飧。
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!

注释
③玉钩斜:随代葬埋宫女的墓地。《陈无己诗话》:“广陵亦有戏马台下路号玉钩斜。”这里是指亡妻的灵寝所在地。
⑵“我醉”句:此用陶渊明的典故。《宋书·陶渊明传》记载:陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,对来访者无论贵贱,有酒就摆出共饮,如果陶渊明先醉,便对客人说:“我醉欲眠卿可去。”
⒅盘桓:留恋不忍离去。
(36)察察:洁白的样子。汶(mén门)汶:浑浊的样子。
⑵剑外:剑门关以南,这里指四川。蓟北:泛指唐代幽州、蓟州一带,今河北北部地区,是安史叛军的根据地。
⑶粉悴烟憔:意为懒施粉脂,形容憔悴。
96、辩数:反复解说。
⑥欻:忽然,突然。

赏析

  自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后,以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心,不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情;不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是:汨罗江畔山猿愁啼,汨罗江上鱼跃浪翻,这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草,却找不到地方把屈原祭奠,只听到渔夫击舷歌唱的声音。
  这首诗的内容虽单纯,但结构安排相当精巧,五章首尾呼应,回环往复,语意间隔粘连,逐层递进,具有很强的层次感与节奏感。选词用字,要言不烦、举重若轻、颇耐咀嚼,表现出歌词作者的匠心独运。作为宴享通用之乐歌,其娱乐、祝愿、歌颂、庆贺的综合功能是显而易见的。
  《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇,诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作,他激情满怀,文思似泉涌井喷,诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵,赞誉剡溪茶(产于今浙江嵊县)清郁隽永的香气,甘露琼浆般的滋味,在细腻地描绘茶的色、香、味形后,并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连,层层深入扣紧,把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
  一位初登歌场的少女,一鸣惊人,赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍,成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好,自然不懂得,这失去自由的乐妓生涯,对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为,一扇富丽繁华的生活之门,已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日,登上“龙沙”山(南昌城北)观浪,或是明月初上的夜晚,与幕僚们游宴“东湖”的生活,该有无限乐趣。最令诗人惊叹的,还是张好好那日愈变化的风韵:“玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐”——不知不觉中,这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时,自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春,宣城的谢朓楼,或城东的“句溪”,就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白,这种“身外(功业、名声)任尘土,樽前极欢娱”的“欢娱”,对于一位歌妓来说,终竟只是昙花一现,并不能长久。但他当时怎么也没预料,那悲惨命运之神的叩门,对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔,也正是为了在后文造成巨大的逆转,以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
  “有钱能使鬼推磨”,犯人同是被捆绑,如果没钱贿赂,他们就在捆绑时把筋骨折断,甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯,但因贿赂钱数差别大,造成伤害的后果差别就也非常大:“一人予三十金,骨微伤,病间月;一人倍之,伤肤,兼旬愈;一人六倍,即夕行步如平常。”因此,文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
  诗题“古意”,与“拟古”、“效古”相似,多咏前代故事,以寄寓作者的思想感情。这首《古意诗》沈约 古诗,所咏地点、人物似与作者所在的南朝无涉,但却采用了以古喻今的手法,反映了南朝的一些现实。
  上句说“于今”“无”,自然暗示昔日“有”;下句说“终古”“有”,自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”,千帆万马,水陆并进,鼓乐喧天,旌旗蔽空;隋堤垂杨,暮鸦自然不敢(bu gan)栖息。只有在杨广被杀,南游已成陈迹之后,日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比,但在艺术表现上,却只表现对比的一个方面,既感慨淋漓,又含蓄蕴藉。
  第二段以下,韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写,分为三段(san duan)。但如果从思想内容的结构来看,实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段,即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段,即全诗的第四段,第三段前四句仍是描写蜀道山水之险,但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵,只有二句,接下去立刻就换韵,使读者到此,有气氛短促之感。在长篇歌(pian ge)行中忽然插入这样的短韵句法,一般都认为是缺点。尽管李白才气大,自由用韵,不受拘束,但这两句韵既急促,思想又不成段落,在讲究诗法的人看来,终不是可取的。
  诗一开始,用整齐的偶句,突出了两种高雅的植物(zhi wu)——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中,有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人,其地多桂,即景生情,就地取材,把秋菊换成了秋桂,师古而不泥古。兰桂对举,兰举其叶,桂举其花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,其实是各各兼包花叶,概指全株。兰用葳蕤来形容,具有茂盛而兼纷披的意思,“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发,具有无限的生机。桂用皎洁来形容,桂叶深绿,桂花嫩黄,相映之下,自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字,精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
  曲江又名曲江池,故址在今西安城南五公里处,原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修,池水澄明,花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑;西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。
  庾信留仕北朝后,常常面对异域风物而起羁旅之叹。但这首诗所描写的边塞景象,并不一定是即目所见,而是综合若干具有北方特征的景物,再结合几(he ji)个典故,构成冷落萧索的总体印象,借以抒写出心头的凄凉之感。
  这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交织辉映,明与暗、冷与热、动与静烘托映衬,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象,确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
  一、场景:
  此诗节奏明快,气韵生动,一气呵成。开头以吟谢诗发端,引出殷公,赞其才俊。接着落笔即转,切入“见赠五云裘”,由此美物产生种种联想,直至飞升而去。而最后两句忽又回首,对想象中的分别感到伤悲。本是虚写,却照应了开篇,“结穴”回归友谊,干净利落,结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾,看似在说他人对自己成仙的羡慕,但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象,是幻觉,当诗人清醒过来,面对“使我不得开心颜”的现实,对于理想中的仙境,也会“矫手相思空断肠”。

创作背景

  此诗创作于元和四年(809年)三月,元稹以监察御史身份出使东川按狱,往来鞍马间,写下《使东川》一组绝句。元稹组诗中的《使东川》云:“可怜三月三旬足,怅望江边《望驿台》白居易 古诗。料得孟光今日语,不曾春尽不归来!”这是元稹在元和四年三月的最后一天,为思念妻子韦丛而作。元稹夫人韦丛住长安靖安里。结句“不曾春尽不归来”,是诗人的揣测之辞。他料想妻子以春尽为期,等他重聚,而现在竟无法实现,表达了极其怅惘之情。稍后,白居易写了十二首和诗,《《望驿台》白居易 古诗》便是其中一首。

  

吕仰曾( 元代 )

收录诗词 (8433)
简 介

吕仰曾 吕仰曾,字宗企,号向山,河南新安人。贡生。有《紫岩诗草》。

阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 东方晶

"西华有路入中华,依约山川认永嘉。羽客昔时留筱簜,
"童初真府召为郎,君与抽毫刻便房。亦谓神仙同许郭,
"宦途从不问,身事觉无差。华发初生女,沧洲未有家。
常闻大厦堪栖息,燕雀心知不敢言。
"一水悠悠一叶危,往来长恨阻归期。
春溪绿色蔽应难。清辉直认中庭月,湿气偏添半夜寒。
"池荷叶正圆,长历报时殚。旷野云蒸热,空庭雨始寒。
连澌光比镜,囚墨腻于cD.书信成池黑,吟须到日西。


浪淘沙·其三 / 皇甫高峰

"千灯有宿因,长老许相亲。夜永楼台雨,更深江海人。
直缘后学无功业,不虑文翁不至公。"
三洞玉音愁鬼神。风拂乱灯山磬□,露沾仙杏石坛春。
竹蔼疑相近,松阴盖亦交。转令栖遁者,真境逾难抛。"
"看花兴未休,已散曲江游。载笔离秦甸,从军过洛州。
散发抵泉流,支颐数云片。坐石忽忘起,扪萝不知倦。
月满寒江夜笛高。黄叶梦馀归朔塞,青山家在极波涛。
一岁犹未满,九泉何太深。唯馀卷书草,相对共伤心。


示儿 / 闾丘永

泽广方云梦,山孤数沃焦。中宵霞始散,经腊木稀凋。
赤脚枕书帙,访予穿诘曲。入门且抵掌,大噱时碌碌。
珍重彩衣归正好,莫将闲事系升沈。"
不知入夜能来否,红蜡先教刻五分。"
苔作轻衣色,波为促杼声。岸云连鬓湿,沙月对眉生。
台上红灯尽,未肯下金车。一笑不得所,尘中悉无家。
怒泉声似激,闻之意争博。时禽倏已嘿,众籁萧然作。
战舰百万辈,浮宫三十馀。平川盛丁宁,绝岛分储胥。


酬朱庆馀 / 操欢欣

莺坠柳条浓翠低。千队国娥轻似雪,一群公子醉如泥。
愁将万里身,来伴看花人。何事独惆怅,故园还又春。
君卿唇舌非吾事,且向江南问鳆鱼。"
"定难在明略,何曾劳战争。飞书谕强寇,计日下重城。
几遍侍晨官欲降,曙坛先起独焚香。"
可怜任永真坚白,净洗双眸看太平。"
桃李还应笑后时。抱节不为霜霰改,成林终与凤凰期。
"指画便分元化力,周回秀绝自清机。孤云恋石寻常住,


春词二首 / 段干初风

半夜相看似故人。蟾向静中矜爪距,兔隈明处弄精神。
终年未必有家归。青蝉渐傍幽丛噪,白鸟时穿返照飞。
开瓶浮蚁绿,试笔秋毫劲。昼户亦重关,寒屏递相映。
从此云泥更悬阔,渔翁不合见公卿。"
红云塞路东风紧,吹破芙蓉碧玉冠。
"为郎非白头,作牧授沧洲。江界乘潮入,山川值胜游。
"便风船尾香粳熟,细雨层头赤鲤跳。
"老思东极旧岩扉,却待秋风泛舶归。晓梵阳乌当石磬,


鲁颂·閟宫 / 练绣梓

"之官便是还乡路,白日堂堂着锦衣。八咏遗风资逸兴,
周步一池销半日,十年听此鬓如蓬。"
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
"昔着政声闻国外,今留儒术化江东。青云旧路归仙掖,
"下马似无人,开门只一身。心同孤鹤静,行过老僧真。
"中峰曾到处,题记没苍苔。振锡传深谷,翻经想旧台。
"陶令篱边菊,秋来色转佳。翠攒千片叶,金剪一枝花。
方知圣人教,于民良在斯。厉能去人爱,荒能夺人慈。


寻陆鸿渐不遇 / 锺离倩

巉巉见铜阙,左右皆辅弼。盘空俨相趋,去势犹横逸。
寄来书少达,别后梦多迷。早晚期于此,看花听鸟啼。"
楚里八千里,槃槃此都会。巍峨数里城,远水相映带。
"郗家庭树下,几度醉春风。今日花还发,当时事不同。
移时空印白檀香。鹤雏入夜归云屋,乳管逢春落石床。
筑之为京观,解之为牲牷。各持天地维,率意东西牵。
"我怜贞白重寒芳,前后丛生夹小堂。月朵暮开无绝艳,
迎旆凫鹥尽着行。手里兵符神与术,腰间金印彩为囊。


声声慢·寻寻觅觅 / 柳己卯

人前何必更沾襟。致身不似笙竽巧,悦耳宁如郑卫淫。
"醉眼从伊百度斜,是他家属是他家。
天柄已持尧典在,更堪回首问缘情。"
"溪上持只轮,溪边指茅屋。闲乘风水便,敢议朱丹毂。
"清溪一路照羸身,不似云台画像人。
"万仞峻为城,沈酣浸其俗。香侵井干过,味染濠波渌。
"襹襹古薜绷危石,切切阴螀应晚田。
默坐同谁话,非僧不我知。匡庐瀑布畔,何日副心期。"


怀宛陵旧游 / 祢醉丝

只忧徐邈入南宫。朝衣正在天香里,谏草应焚禁漏中。
"雨洒江声风又吹,扁舟正与睡相宜。
禅者行担锡,樵师语隔坡。旱□生赤藓,古木架青萝。
"已报东吴政,初捐左契归。天应酬苦节,人不犯寒威。
"分明仙籍列清虚,自是还丹九转疏。画虎已成翻类狗,
夕阳照个新红叶,似要题诗落砚台。
"东南具区雄,天水合为一。高帆大弓满,羿射争箭疾。
岛烟孤寺磬,江月远船筝。思苦秋回日,多应吟更清。"


除放自石湖归苕溪 / 上官宇阳

夜来有梦登归路,不到桐庐已及明。"
自怜长策无人问,羞戴儒冠傍塞垣。
"潮西来兮又东下,日染中流兮红洒洒。汀葭苍兮屿蓼枯,
何如神爽骑星去,犹自研几助玉皇。
清如潭底月圆时。应观法界莲千叶,肯折人间桂一支。
开元文物盛,孟子生荆岫。斯文纵奇巧,秦玺新雕镂。
手提见我长于尺。唿儿舂取红莲米,轻重相当加十倍。
"天南行李半波涛,滩树枝枝拂戏猱。初着蓝衫从远峤,