译文
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不(bu)同凡响。
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己(ji)的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就(jiu)发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
然而,当(dang)五个人临刑的时候,神情慷慨自若(ruo),呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改(gai)变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生(sheng)于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
蜀道真太难攀登,简直难于上青天。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
赏罚适当一一分清。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
注释
5、盘旋:盘桓,留止不去。
不一:古人书信结尾常用的套语,不一一详述之意。
(12)丁丁(zhēng):形容棋子敲击棋盘时发出的清脆悠远之声。
(13)接舆:春秋时代楚国隐士,人称楚狂。
11. 红于:比……更红,本文指霜叶红于二月花。
⑵洞房:深邃的住室。后多用以指妇女所居的闺阁。
⑧欲:想要。寄:寄托。鳞游:游鱼,这里借指书信。古人有“鱼传尺素”之说,古乐府《饮马长城窟》中记载:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”后人遂以“双鲤”或“鱼信”代指书信。
(16)引:牵引,引见
[53]鱼龙爵马:古代杂技的名称。爵:通”雀”。