首页 古诗词 浣溪沙·赠子文侍人名笑笑

浣溪沙·赠子文侍人名笑笑

清代 / 圆显

楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少,地角天涯未是长。——张仲素满床明月满帘霜,被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜,秋来只为一人长。——白居易北邙松柏锁愁烟,燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散,红袖香销已十年。——张仲素钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。——白居易适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪,任从蛛网任从灰。——张仲素今春有客洛阳回,曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱,争教红粉不成灰?——白居易
江海恋空积,波涛信来稀。长为路傍食,着尽家中衣。
共待葳蕤翠华举。"
男儿解却腰间剑,喜见从王道化平。"
始疑玉龙下界来人世,齐向茅檐布爪牙。又疑汉高帝,
看朱渐成碧,羞日不禁风。师有金篦术,如何为发蒙。"
一目偏可去。愿天完两目,照下万方土,万古更不瞽,
陶公自放归,尚平去有依。草木择地生,禽鸟顺性飞。
"鸦路不可越,三十六渡溪。有物饮碧水,高林挂青蜺.
海浪扶鹏翅,天风引骥髦。便知蓬阁閟,不识鲁衣褒。
撑肠拄肚礧傀如山丘,自可饱死更不偷。不独填饥坑,


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑拼音解释:

lou shang can deng ban xiao shuang .du mian ren qi he huan chuang .xiang si yi ye qing duo shao .di jiao tian ya wei shi chang ...zhang zhong su man chuang ming yue man lian shuang .bei leng deng can fu wo chuang .yan zi lou zhong shuang yue ye .qiu lai zhi wei yi ren chang ...bai ju yi bei mang song bai suo chou yan .yan zi lou zhong si qiao ran .zi mai jian lv ge chen san .hong xiu xiang xiao yi shi nian ...zhang zhong su dian yun luo shan se si yan .ji hui yu zhuo ji shan ran .zi cong bu wu .ni shang qu ..die zai kong xiang shi yi nian ...bai ju yi shi kan hong yan luo yang hui .you du xuan qin bi she lai .yao se yu xiao wu yi xu .ren cong zhu wang ren cong hui ...zhang zhong su jin chun you ke luo yang hui .zeng dao shang shu mu shang lai .jian shuo bai yang kan zuo zhu .zheng jiao hong fen bu cheng hui ...bai ju yi
jiang hai lian kong ji .bo tao xin lai xi .chang wei lu bang shi .zhuo jin jia zhong yi .
gong dai wei rui cui hua ju ..
nan er jie que yao jian jian .xi jian cong wang dao hua ping ..
shi yi yu long xia jie lai ren shi .qi xiang mao yan bu zhua ya .you yi han gao di .
kan zhu jian cheng bi .xiu ri bu jin feng .shi you jin bi shu .ru he wei fa meng ..
yi mu pian ke qu .yuan tian wan liang mu .zhao xia wan fang tu .wan gu geng bu gu .
tao gong zi fang gui .shang ping qu you yi .cao mu ze di sheng .qin niao shun xing fei .
.ya lu bu ke yue .san shi liu du xi .you wu yin bi shui .gao lin gua qing ni .
hai lang fu peng chi .tian feng yin ji mao .bian zhi peng ge bi .bu shi lu yi bao .
cheng chang zhu du lei kui ru shan qiu .zi ke bao si geng bu tou .bu du tian ji keng .

译文及注释

译文
千里芦花望断,不见归雁行踪。
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过(guo)漫长的十二年。心中思念故乡希望归去(qu),谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
吴起(qi)一生都和灾祸伴搭,因为心智太差希望太大,做河西守(shou)将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
与你(ni)依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
  康肃公陈尧(yao)咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放(fang)下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:

注释
9、薄:通“迫”,逼来。
⑥躇蹰:犹豫不决、恋恋不舍的样子。顾:回头看。
7.温伯雪:名伯,字雪子。《庄子·田子方》载:孔子见温伯雪子而不言,子路不解,孔子说:“若夫人者,目击而道存矣,亦不可以容声矣。"李白此处借其名以喻温处士。独往:谓离群而隐居。
⑧澹(dàn淡):同“淡”。这句是说个人得失的考虑淡薄了,自然就会把一切都看得很轻。 
⑹“天公”二句:传说天公与玉女在一起玩投壶之戏,投中者则天公大笑。玉女:仙女。
4.“秦兵”二句:秦军在长平之战大破赵军后,乘胜包围邯郸。平原君夫妇多次写信向魏国及信陵君求救。魏王畏惧秦国,虽命晋鄙领兵十万驻扎于邺,但是仅仅观望,不敢出兵相救。信陵君屡次劝谏魏王,魏王均不听。邯郸:战国时赵国都城,即今河北邯郸市。
①值,正逢。水如海势,江水如同海水的气势。值奇景,无佳句,故曰聊短述。聊,姑且之意。

赏析

  直到最后一句,不仅没有写到歌声,反而宕开笔端,写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景和天上的月色。“金梁桥”在汴京,从桥上望过去,那一轮明月正遥挂天际,洒下如霜的清光,给整个汴京城披上了一层薄薄的轻纱,全城变得朦胧、幽邃,更加显示出动人的韵致。“月如霜”之清冷幽静,与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合,然而这一句实际上却是诗人的神来之笔,以淡墨衬浓彩,余韵宛转,余味曲包,深得唐人竹枝词之妙。此时,那男女齐唱“春乐府”的歌声,不仅响彻全城,而且在月光(yue guang)中也更加清亮,仿佛从地上直飘向月宫。这一句,作者是以景衬声,在诉诸视觉的月色中,暗暗包含了诉诸听觉的歌声,这样一衬,歌声似乎显得“形象化”了,好像看得见,摸得着,更给人以清晰、深刻的印象。作者巧妙的安排,使得诗歌最后更加耐人含咀,神味隽永,情韵不匮。
  这两句诗,由感觉到视觉,由静而动,非常自然,而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受,但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮,心缭惋而有哀”句意,便不难理解诗人主观意识的作用。
  三、四句承上而来,抒发别情。对面的青山──前番是把臂同游的处所;夹道的芳草──伴随着友人远去天涯。翠峰依旧,徒添知己之思;芳草连天,益增离别之恨。离思是无形的,把它寄寓在路远山长的景物中,便显得丰满、具体,情深意长了。诗人正是利用这种具有多层意蕴的词语暗示读者,引发出丰富的联想来,思致活泼,宛转关情。
  千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了,“千门”泛指很多门,门锁都打开了即人都出门了。
  曹雪芹《红楼梦》里有几组诗,多从高启这组诗借鉴或脱胎。以前读《红楼梦》,大观园姐妹起诗社,先是咏白(yong bai)海棠,接着咏菊(yong ju),后来又在芦雪亭聚会咏红梅花,特别欣赏薛宝琴‘闲庭曲槛无余雪,流水空山有落霞’之句,后来方知脱胎于‘淡月微云皆似梦,空山流水独成愁’。其它一些丽句,如‘窗隔疏灯描远近,篱筛破月锁玲珑’,也似乎有着这组梅花诗的影子。
  十愿连翩,一气呵成,要化己身为美人衣之领,腰之带,发之膏泽,眉之黛墨,身下之席,脚上之鞋,随身之影,照颜之烛,手中之扇,膝上之琴,只为了亲近美人,陪伴美人。一连串拟物手法的运用,构思奇特,想象丰富。十种物事,寄托同一个美好心愿,十番转折,十种设想的结果,表达同一种担忧,尤为衬出心愿的强烈。
  此诗由远近东西至深浅清溪,再至高明日月,又至亲疏夫妻,诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字, 却是一程生命由盛及衰的花开花落,道破了人生的真相。首句“至近至远东西”,写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近,可以间隔为零,“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反,甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见“东西”说远也远,乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具有深刻的辩证法。
  此赋的主要特点有三:特点一,想象丰富。作者从京城洛阳启程,东归封地鄄城。途中,在洛川之边,停车饮马,在阳林漫步之时,看到了洛神宓妃,这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁,婉曲轻柔像是水中的游龙,鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之,姣如朝霞,纯洁如芙蓉,风华绝代。随后他对她产生爱慕之情,托水波以传意,寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动,与之相见,倾之以情。但终因人神殊途,结合无望,与之惜别。想象绚烂,浪漫凄婉之情淡而不化,令人感叹,惆怅丝丝。但这想象并不离奇,因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
  在黄景仁的诗中, 所有虚幻的安慰全消失了,只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势,思念的姿势。试想,诗人独立中庭,久久望月,一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳,打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无,这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态,正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧,宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝,将自已重重包裹,正如诗人自己,用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧,是死,红烛流泪的尽头是灰,是死。而死,自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象,李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”句。
  音乐之美本在于声,可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写,接下去却集中笔力,写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”,是乐曲的一个有机组成部分;这无声是“指咽”,是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变;这无声是“声停”,而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关,它才不同于真的无声,因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。
  这首诗的起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。“明月照高楼,流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景:明月高照,思妇独倚高楼,对影自怜,思念远方的夫君。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。
  黄子云在他的《野鸿诗的》中说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”像温庭筠这样的古诗,说“题既无谓”是可以的,因为他本来就是借题发挥,本无所谓。但要说“诗亦荒谬”,就未免不懂得使意境诗化,这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外,可以卓然独立于文坛的地方。它的优点,恰恰是寓“义理”于“姿态”之中,而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘,写得非常委婉温柔,又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画,神态也逼真,非常饱满而又富有感染力。读了以后,竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘,感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人,不由得使读者要想到:这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇,但终因不是“真圆”吧,他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联,不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释,于是说他是什么唯美主义的、形式主义的,甚至是猥亵的;这当然都是徒劳的。一个作家的作品,不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找,则就会发现这位姑娘此时的心理,其寄托着诗人的感情,就是完全可以理解的了。

创作背景

  后梁末帝乾化四年(914),明经及第。二年后,再登进士第。后梁郓州节度使贺瑰了解到和凝与自己是同乡时,便聘他为府中从事。一夜,作者看到妙龄的少女私下和自己心目中爱恋的人约会,那个人迟到了,可是少女依旧在苦苦等待,终于盼到了自己心爱的人,遂做此五首《江城子》,此首为其三。

  

圆显( 清代 )

收录诗词 (1721)
简 介

圆显 清僧。江苏无锡人,俗姓陆,字文晦,又字一性,号樗巢。得法于苏州灵岩寺,康熙初主无锡惠山忍草庵。工诗善画。有《樗巢吟稿》。

暮江吟 / 吕卣

独骑骢马入深山。九灵洞口行应到,五粒松枝醉亦攀。
如今身是他州客,每见青山忆旧居。"
曲江一会时,后会已凋沦。况今三十载,阅世难重陈。
"守闲事服饵,采朮东山阿。东山幽且阻,疲苶烦经过。
更见峰西幽客说,云中犹有两三家。"
"京城南去鄱阳远,风月悠悠别思劳。三领郡符新寄重,
乡园辞石柱,筋力尽炎洲。一以功名累,翻思马少游。"
为客烹林笋,因僧采石苔。酒瓶常不罄,书案任成堆。


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 郭昭务

"忽然太行雪,昨夜飞入来。崚嶒堕庭中,严白何皑皑。
文与一气间,为物莫与大。先王路不荒,岂不仰吾辈。
乱条迸石岭,细颈喧岛毖。日脚扫昏翳,新云启华閟.
"风巢袅袅春鸦鸦,无子老人仰面嗟。
卧有洞庭梦,坐无长安储。英髦空骇耳,烟火独微如。
"三秋伤望眼,终日哭途穷。两目今先暗,中年似老翁。
日月异又蚀,天地晦如墨。既亢而后求,异哉龙之德。
冬赋凌人掌,春期命妇升。凿来壶色彻,纳处镜光澄。


赠郭季鹰 / 傅权

勤勤酒不进,勉勉恨已仍。送君出门归,愁肠若牵绳。
牛不见服箱,斗不挹酒浆。箕独有神灵,无时停簸扬。
摇漾越江春,相将采白苹.归时不觉夜,出浦月随人。
疑其有巨灵,怪物尽来宾。阴阳迭用事,乃俾夜作晨。
"木落汉川夜,西湖悬玉钩。旌旗环水次,舟楫泛中流。
拾遗天子前,密奏升平议。召见不须臾,憸庸已猜忌。
悬步下清曲,消期濯芳津。千里冰裂处,一勺暖亦仁。
帘外月光吐,帘内树影斜。悠悠飞露姿,点缀池中荷。"


风流子·秋郊即事 / 陈君用

遥知玄豹在深处,下笑羁绊泥涂间。"
旧来词客多无位,金紫同游谁得如。"
待君公事有闲日,此地春风应过时。"
"仆人驱行轩,低昂出我门。离堂无留客,席上唯琴樽。
不谓小郭中,有子可与娱。心平而行高,两通诗与书。
藤开九华观,草结三条隧。新笋踊犀株,落梅翻蝶翅。
故侣不可追,凉风日已寒。远逢杜陵士,别尽平生欢。
"君思郢上吟归去,故自渝南掷郡章。野戍岸边留画舸,


虞美人·春情只到梨花薄 / 项霁

"石轧铜杯,吟咏枯瘁。苍鹰摆血,白凤下肺。桂子自落,
冠豸犹屈蠖,匣龙期剸犀。千山惊月晓,百里闻霜鼙。
抖擞尘埃衣,谒师见真宗。何必千万劫,瞬息去樊笼。
三星各在天,什伍东西陈。嗟汝牛与斗,汝独不能神。"
盘针擘粒投泥滓。晡时坚坐到黄昏,手倦目劳方一起。
却顾空丹灶,回心向酒卮。醺然耳热后,暂似少年时。"
龟甲开屏涩,鹅毛渗墨浓。黄庭留卫瓘,绿树养韩冯。
含水弯蛾翠,登楼选马騣.使君居曲陌,园令住临邛。


采苹 / 褚载

听说两京事,分明皆眼前。纵横杂谣俗,琐屑咸罗穿。
知音不韵俗,独立占古风。忽挂触邪冠,逮逐南飞鸿。
想到旧房抛锡杖,小松应有过檐枝。"
晴天归路好相逐,正是峰前回雁时。"
"北客今朝出蜀门,翛然领得入时魂。
"赤日千里火,火中行子心。孰不苦焦灼,所行为贫侵。
渐吐满轮魄。众星尽原赦,一蟆独诛磔。腹肚忽脱落,
泉归沧海近,树入楚山长。荣贱俱为累,相期在故乡。"


富人之子 / 赵汝鐩

天命斯不易,鬼责将安逃。屯难果见凌,剥丧宜所遭。
缟裙练帨无等差。静濯明妆有所奉,顾我未肯置齿牙。
"闲于独鹤心,大于高松年。迥出万物表,高栖四明巅。
空堂黄昏暮,我坐默不言。童子自外至,吹灯当我前。
刃莫毕屠。泽熯于爨,pP炎以浣。殄厥凶德,乃驱乃夷。
"天下苍生望不休,东山虽有但时游。
竹丛身后长,台势雨来倾。六尺孤安在,人间未有名。"
"仙公一奏思归引,逐客初闻自泫然。


春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 溥畹

残兵疑鹤唳,空垒辩乌声。一误云中级,南游湘水清。"
山深多掩映,仅免鲸鲵吞。主人集邻里,各各持酒樽。
初随计吏贡,屡入泽宫射。虽免十上劳,何能一战霸。
荣耀初题剑,清羸已拖绅。宫星徒列位,隙日不回轮。
日出扶桑一丈高,人间万事细如毛。 野夫怒见不平处,磨损胸中万古刀。
相看却数六朝臣,屈指如今无四五。夷门天下之咽喉,
是日崇文,入处其宇。分散逐捕,搜原剔薮。辟穷见窘,
天上忽乘白云去,世间空有秋风词。"


论诗三十首·二十八 / 郭昭符

北阙秦门高,南路楚石深。分泪洒白日,离肠绕青岑。
"三千三百西江水,自古如今要路津。月夜歌谣有渔父,
相思莫道无来使,回雁峰前好寄书。
观象嘉素履,陈诗谢干旄。方托麋鹿群,敢同骐骥槽。
"爱君紫阁峰前好,新作书堂药灶成。
下马步堤岸,上船拜吾兄。谁云经艰难,百口无夭殇。
见君如见书,语善千万重。自悲咄咄感,变作烦恼翁。
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"


华山畿·君既为侬死 / 谭纶

海内八年战,先生全一身。汉业日已定,先生名亦振。
念君一朝意,遗我千载思。子亦几时客,安能长苦悲。
悠悠寰宇同今夜,膝下传杯有几人。"
逐客憔悴久,故乡云雨乖。禽鱼各有化,予欲问齐谐。"
长河晴散雾,列宿曙分萤。浩荡英华溢,萧疏物象泠。
"南北风烟即异方,连峰危栈倚苍苍。
东方朝日迟迟升,迎风弄景如自矜。数声不尽又飞去,
檐楹暂明灭,五色光属联。观者徒倾骇,踯躅讵敢前。