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何草不黄

元代 / 释嗣宗

"晚日临寒渚,微风发棹讴。凤池波自阔,鱼水运难留。
瓢饮不曾看酒肆,世人空笑亦何为。"
百战无功身老去,羡他年少渡黄河。"
是月岁阴暮,惨冽天地愁。白日冷无光,黄河冻不流。
我爱李侍中,标标七尺强。白羽八扎弓,髀压绿檀枪。
江界田土卑,竞来东作勤。岁寒虚尽力,家外无强亲。
闲蹋莓苔绕琪树,海光清净对心灯。"
今朝试上高枝采,不觉倾翻仙鹤巢。"
"芳景销残暑气生,感时思事坐含情。无人开口共谁语,
世间纵有应难比,十斛明珠酬未多。"
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重,女衣清净云三素。
铜街金谷春知否,又有诗人作尹来。"
何事书生走羸马,原州城下又添兵。"
良时如飞鸟,回掌成故事。蹉跎秋定还,凝冽坚冰至。
好遣文星守躔次,亦须防有客星来。"
直道非无验,明时不录劳。谁当青史上,卒为显词褒。"
"明日銮舆欲向东,守宫金翠带愁红。
"草履蒲团山意存,坐看庭木长桐孙。行斋罢讲仍香气,
"腊雪一尺厚,云冻寒顽痴。孤城大泽畔,人疏烟火微。


何草不黄拼音解释:

.wan ri lin han zhu .wei feng fa zhao ou .feng chi bo zi kuo .yu shui yun nan liu .
piao yin bu zeng kan jiu si .shi ren kong xiao yi he wei ..
bai zhan wu gong shen lao qu .xian ta nian shao du huang he ..
shi yue sui yin mu .can lie tian di chou .bai ri leng wu guang .huang he dong bu liu .
wo ai li shi zhong .biao biao qi chi qiang .bai yu ba zha gong .bi ya lv tan qiang .
jiang jie tian tu bei .jing lai dong zuo qin .sui han xu jin li .jia wai wu qiang qin .
xian ta mei tai rao qi shu .hai guang qing jing dui xin deng ..
jin chao shi shang gao zhi cai .bu jue qing fan xian he chao ..
.fang jing xiao can shu qi sheng .gan shi si shi zuo han qing .wu ren kai kou gong shui yu .
shi jian zong you ying nan bi .shi hu ming zhu chou wei duo ..
sui xian shang gui yu jing qu .xian lu tiao yao yan ji zhong .nv yi qing jing yun san su .
tong jie jin gu chun zhi fou .you you shi ren zuo yin lai ..
he shi shu sheng zou lei ma .yuan zhou cheng xia you tian bing ..
liang shi ru fei niao .hui zhang cheng gu shi .cuo tuo qiu ding huan .ning lie jian bing zhi .
hao qian wen xing shou chan ci .yi xu fang you ke xing lai ..
zhi dao fei wu yan .ming shi bu lu lao .shui dang qing shi shang .zu wei xian ci bao ..
.ming ri luan yu yu xiang dong .shou gong jin cui dai chou hong .
.cao lv pu tuan shan yi cun .zuo kan ting mu chang tong sun .xing zhai ba jiang reng xiang qi .
.la xue yi chi hou .yun dong han wan chi .gu cheng da ze pan .ren shu yan huo wei .

译文及注释

译文
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇(yu)到正义的事情不(bu)去做就是没有勇气”的表(biao)现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
回首遥(yao)望那皇帝住的京城啊,噫!
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
今天她要远行去做新娘,乘坐轻舟沿江逆流而上。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知(zhi)道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
上阕:夜晚,(我)留宿在寒冷的长江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸。(这啸声)搅起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水举得很高很高,江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷(he)花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛(fo)带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
违背准绳而改从错误。

注释
(3)黄州惠州儋州:作者反对王安石新法,以作诗“旁讪朝庭”罪贬谪黄州,后又贬谪惠州、儋州。在这三个地方,作者度过了长期的贬谪生活。
8、荷心:荷花。
(72)立就:即刻获得。
⑵永日:整天。戚戚:悲伤忧愁。
及:等到。

赏析

  李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风,抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。
  柳永的俚词特色多方言(yan)口语,既通俗又妥贴而曲尽其意,这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微,摹写入物的情态、语气及心理变化,才下笔如此传神。
  还需注意的是诗中(shi zhong)的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下,使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较,如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话,那么,到他听了亲朋介绍以后,独立于波光粼粼的镜湖之旁时,无疑已变得愈来愈感伤了。
  呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻(bu chi)于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。倘若有哪位剧作家把他的事迹搬上舞台,无需戏说,只要实言,也一定会是一出让人荡气回肠的好戏。剧名可叫做《《落梅》刘克庄 古诗诗案》。
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多,但大都从个人遭际出发,境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容,具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”但其后关连,不是互为因果,而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻,产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚有“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”等。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  这是一首情景交融的抒情诗,着意描写清溪水色的清澈,寄托诗人喜清厌浊的情怀。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  第三章写进军。诗人先从“我方”着笔:天子亲征,沉稳从容,战士行军,不紧不慢,充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方,在诗人笔下则是另一番景象:徐方阵营骚动、震恐,以致如五雷轰顶,仓皇失措。一镇定,一惊慌,两相对照,显示出王师强大的力量,未战已先声夺人。
  (三)叙事与抒情结合,使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁都于丰,有“既伐于崇,作邑于丰”、“筑城伊淢,作丰伊匹”、“王公伊濯,维丰之垣”等诗句,叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京,有“丰水东注,维禹之绩”、“镐京辟廱,自西自东,自南自北,无思不服”、“考卜维王,宅是镐京;维龟正之,武王成之”等诗句,也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章,每章五句的最后一句皆以单句赞词煞尾,赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”,赞美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”,使感情抒发得更强烈,可谓别开生面。
  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:
  万山,在襄阳西北,汉水南岸,又名汉皋山。此地环境清幽,为襄阳名胜,又有神女解佩的传说,更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地,诗集中就有三首于此得题。“万山潭”,指山旁江水深曲处。
  次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为“引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险(lin xian)是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

释嗣宗( 元代 )

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简 介

释嗣宗 释嗣宗(?~一一五三),号闻庵,俗姓陈,徽城(今安徽歙县)人。幼业经圆具,冠依妙湛慧禅师。后谒宏智正觉禅师,蒙印可。出住普照,徙善权、翠岩,迁庆元府雪窦寺。高宗绍兴二十三年卒。为青原下十四世,天童正觉禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。今录诗三十二首。

寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 曾用孙

塘东白日驻红雾,早鱼翻光落碧浔。
不堪昨夜先垂泪,西去阳关第一声。"
"风树离离月稍明,九天龙气在华清。
为报林中高举烛,感人情思欲题诗。"
细碎枯草多兰荪,沙弥去学五印字,静女来悬千尺幡。
朱丝误落青囊里,犹是箜篌第几弦。"
不及瑶wG燕,寄身金宫楹。"
"一从身世两相遗,往往关门到午时。


九日五首·其一 / 通润

中宵疑有雁,当夕暂无蝉。就枕终难寐,残灯灭又然。"
应有春魂化为燕,年来飞入未央栖。"
伍旅拔雄儿,梦卜庸真相。勃云走轰霆,河南一平荡。
聊将歌一曲,送子手中杯。"
留宿争牵袖,贪眠各占床。绿窗笼水影,红壁背灯光。
若与青山长作固,汀洲肯恨柳丝遮。"
欲令居士身无病,直待众生苦尽时。"
"客思听蛩嗟,秋怀似乱砂。剑头悬日影,蝇鼻落灯花。


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 曾鸣雷

天外归鸿断,漳南别路赊。闻君同旅舍,几得梦还家。"
逍遥人事外,杖屦入杉萝。草色寒犹在,虫声晚渐多。
拣匠装银镫,堆钱买钿筝。李陵虽效死,时论亦轻生。"
飞光动旗帜,散响惊环珮。霜洒绣障前,星流锦筵内。
"真珠为土玉为尘,未识遥闻鼻亦辛。天上还应收至宝,
江南无限萧家寺,曾与白云何处期。"
气色含珠日,晴夫吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列山群。
叹息追古人,临风伤逝波。古人无不死,叹息欲如何。


九日酬诸子 / 曹恕

自得家林趣,常时在外稀。对僧餐野食,迎客着山衣。
前鸿后雁行难续,相去迢迢二十年。"
多少客怀消不得,临风搔首浩漫漫。"
劳问圃人终岁事,桔槔声里雨春畦。"
"有酒病不饮,有诗慵不吟。头眩罢垂钩,手痹休援琴。
于焉已是忘机地,何用将金别买山。"
"清晨相访立门前,麻履方袍一少年。懒读经文求作佛,
无奈李谟偷曲谱,酒楼吹笛是新声。"


汴京纪事 / 释妙堪

势窘犹为酒泥慵。偷钓侯家池上雨,醉吟隋寺日沈钟。
江南客见生乡思,道似严陵七里滩。"
"风香春暖展归程,全胜游仙入洞情。
"华省春霜曙,楼阴植小松。移根依厚地,委质别危峰。
"昔年将出谷,几日对辛夷。倚树怜芳意,攀条惜岁滋。
胡亥空随鲍鱼辙。腐肉偷生三千里,伪书先赐扶苏死。
"但望青山去,何山不是缘。寺幽堪讲律,月冷称当禅。
细吟搔短发,深话笑长裾。莫道遗名品,尝闻入洛初。"


萚兮 / 张念圣

"老去唯将药裹行,无家无累一身轻。
瑶池月胜嵩阳月,人在玉清眠不眠。"
"软褥短屏风,昏昏醉卧翁。鼻香茶熟后,腰暖日阳中。
今助欢娱飘酒杯。楚客难酬郢中曲,吴公兼占洛阳才。
沙井泉澄疾,秋钟韵尽迟。里闾还受请,空有向南期。"
仙兄受术几千年,已是当时驾鸿客。海光悠容天路长,
雀斗翻檐散,蝉惊出树飞。功成他日后,何必五湖归。
惠连忽赠池塘句,又遣羸师破胆惊。"


金缕衣 / 许兰

雅合霜容洁,非同雪体轻。空怜一掬水,珍重此时情。"
"宜春花夜雪千枝,妃子偷行上密随。
"长安东门别,立马生白发。
"卿卿买得越人丝,贪弄金梭懒画眉。
酒浓杯稍重,诗冷语多尖。属和才虽浅,题高免客嫌。"
"长洲苑外草萧萧,却算游城岁月遥。
色艳莺犹在,香消蝶已回。相从无胜事,谁向此倾杯。"
"几处天边见新月,经过草市忆西施。


咏铜雀台 / 湛贲

"百年泛飘忽,万事系衰荣。高鸿脱矰缴,达士去簪缨。
"竹鞋葵扇白绡巾,林野为家云是身。山寺每游多寄宿,
凭谁荡涤穷残候,入眼东风喜在期。"
非才亦有心,割骨闻馀芳。繁叶落何处,孤贞在中央。
"上客新从左辅回,高阳兴助洛阳才。已将四海声名去,
自负心机四十年,羞闻社客山中篇。忧时魂梦忆归路,
若待春深始同赏,莺残花落却堪愁。"
若许随师去尘网,愿陪鸾鹤向三山。"


昭君怨·园池夜泛 / 元吉

"津桥残月晓沈沈,风露凄清禁署深。
马毛不汗东方靖,行见萧何第一勋。"
此时共想朝天客,谢食方从阁里回。"
潜重房以饰姿。见稚态之韶羞兮,蒙长霭以为帏。
好去苾刍云水畔,何山松柏不青青。"
"献之闲坐说归州,曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨,
西奏血诚遥稽首,乞容归病老江干。
山禽语带破匏声。垂鞭晚就槐阴歇,低倡闲冲柳絮行。


点绛唇·小院新凉 / 周舍

禅后心弥寂,斋来体更轻。不唯忘肉味,兼拟灭风情。
"清貌不识睡,见来尝苦吟。风尘归省日,江海寄家心。
峨眉风景无主人,锦江悠悠为谁绿。"
夜与星郎带月行。新咏尽题关外事,故乡因过洛阳城。
杜陵归去春应早,莫厌青山谢脁家。"
屈指相知唯五人。四人先去我在后,一枝蒲柳衰残身。
几时身计浑无事,拣取深山一处居。"
"人间多别离,处处是相思。海内无烟夜,天涯有月时。