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汾沮洳

明代 / 曹翰

为子惜功业,满身刀箭疮。莫渡汨罗水,回君忠孝肠。"
斯须到绝顶,似愈渐离z8.一片太湖光,只惊天汉落。
生者死之根,死者生之根。方寸了十字,万化皆胚腪.
"野田极目草茫茫,吴楚交兵此路傍。
隔花相见遥相贺,擎出怀中赤玉符。
贯休之后,惟修睦而已矣。睦公睦公真可畏,
万片宫花共寂寥。红粉美人愁未散,清华公子笑相邀。
"行神如空,行气如虹。巫峡千寻,走云连风。
思旧江云断,谈玄岳月移。只应张野辈,异代作心知。"
去岁猖狂有黄寇,官军解散无人斗。满城奔迸翰之闲,
谁知汉武无仙骨,满灶黄金成白烟。(见张为《主客图》)"
麻衣酷献平生业,醉倚春风不点头。
管色凄凉似到秋。但务欢娱思晓角,独耽云水上高楼。
谁料平生臂鹰手,挑灯自送佛前钱。"
相逢只恨相知晚,一曲骊歌又几年。"
愿为陌上土,得作马蹄尘。愿为曲木枝,得作双车轮。


汾沮洳拼音解释:

wei zi xi gong ye .man shen dao jian chuang .mo du mi luo shui .hui jun zhong xiao chang ..
si xu dao jue ding .si yu jian li z8.yi pian tai hu guang .zhi jing tian han luo .
sheng zhe si zhi gen .si zhe sheng zhi gen .fang cun liao shi zi .wan hua jie pei yun .
.ye tian ji mu cao mang mang .wu chu jiao bing ci lu bang .
ge hua xiang jian yao xiang he .qing chu huai zhong chi yu fu .
guan xiu zhi hou .wei xiu mu er yi yi .mu gong mu gong zhen ke wei .
wan pian gong hua gong ji liao .hong fen mei ren chou wei san .qing hua gong zi xiao xiang yao .
.xing shen ru kong .xing qi ru hong .wu xia qian xun .zou yun lian feng .
si jiu jiang yun duan .tan xuan yue yue yi .zhi ying zhang ye bei .yi dai zuo xin zhi ..
qu sui chang kuang you huang kou .guan jun jie san wu ren dou .man cheng ben beng han zhi xian .
shui zhi han wu wu xian gu .man zao huang jin cheng bai yan ..jian zhang wei .zhu ke tu ...
ma yi ku xian ping sheng ye .zui yi chun feng bu dian tou .
guan se qi liang si dao qiu .dan wu huan yu si xiao jiao .du dan yun shui shang gao lou .
shui liao ping sheng bi ying shou .tiao deng zi song fo qian qian ..
xiang feng zhi hen xiang zhi wan .yi qu li ge you ji nian ..
yuan wei mo shang tu .de zuo ma ti chen .yuan wei qu mu zhi .de zuo shuang che lun .

译文及注释

译文
树林里有(you)一只奇异的鸟(niao),它自言是凤凰鸟。
我在(zai)梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
她深深慨叹着,像她这样的女子,在人世间求得无价的珍宝,是很容(rong)易办到的事,而想要获得一个志诚的心灵伴侣,却是如此的困难。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
孔雀东南飞,飞到何处才休息?
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
三叠泉(quan)如银河倒挂三石梁。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
岁月太无情,年纪从来不饶人。
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去(qu)追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。

注释
⑴梁六:即梁知微,时为潭州(今湖南长沙)刺史,途径岳阳入朝。洞庭山:即君山,位于岳阳市西南的洞庭湖中,风景秀丽。
①萌:嫩芽。
之:作者自指。中野:荒野之中。
⑸秋河:秋夜的银河。
⑸鲸鲵,大鱼之恶者,以喻盗贼。
⑤琶(pá):指琵琶。
②故溪:往年(40多年前)经过的溪流。歇:停息。

赏析

  742年,当时他已经41岁了,所以说是“中年谒汉主”。李白坚信自己是天才,而且坚信“天生我才必有用”;所以,他是抱着很大的抱负奉召入京的;但到了长安,他发现根本不是那么回事。唐玄宗自己此时已沉湎于声色犬马,只想让李白当词臣,给他歌功颂德、粉饰太平,所以只给了一个翰林院的虚(de xu)职。李白是何等人,哪受得了这等窝囊气,因此,他感觉颇为“不惬”。他在长安的酒肆、青楼赋闲、荒唐、等待了三年之后,绝望了,也厌倦了。他跟唐玄宗说,自己想还乡。唐玄宗知道他去意已决,同时知道他未必真想回老家,而是想纵情山水,所以给他写的手谕是“恩准赐金还山”。纵情山水的人是把山水当成家的,所以“还山”就是“归家”。
  诗的开头“清晨登巴陵,周览无不极”写在秋天的一个早晨,诗人登上巴丘山,眺望洞庭湖的美丽景色:“明湖映天光,彻底见秋色。”居高临下,湖光山色,无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照,充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已:“秋色何苍然,际海俱澄鲜。”
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有七件,可是拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  全诗三章,运用象征指代的手法,以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置,以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下,主人地位卑微,客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人,地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比,所以仅用服饰指代,宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构,这首诗才取得了较强的抒情效果。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观;《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中,萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序,在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时,却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲,虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲,落日虽残,却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡,格外庄严,格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情,即敬慕和怀念,于是诗人开始参谒这座古庙。
  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
  后来李商隐曾有“一杯歌一曲,不觉夕阳迟”之句,北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回”之句,取材与用字,都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情,李颀以高华的字面,挺健的句法暗表;李商隐则以舒徐的态度,感慨的口气微吟;晏殊则以委婉的情致,摇曳的风调细说。风格不同,却有一脉相通之处,可见李颀沾泽之远。
  四联“交河浮绝塞,弱水浸流沙”意为:交河水流向远处,消失在荒僻的塞外,弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大,难怪诗人又“叹”又“怜”,以致“衣带赊”了。
  从宏观结构上看,全诗共十二句,每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度,作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员,莺歌燕舞,不思复国;一边是戍边战士,百无聊赖,报国无门;一边是中原遗民,忍辱含诟,泪眼模糊,盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画,揭露和抨击了当权者只顾纵情声色,偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  我心底还是关爱着你的,希望你离开我之后依然可以衣食无忧,不要有怀念的意思。只是“闻君有两意,故来相决绝。”你若要分手,我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
  这是一首寓情于景,状物抒怀的托物言志诗.起笔点明节令:初夏的一场细雨,驱散了春天的寒意,洗净了空气的尘埃,使得万里江山在经历了(li liao)夏雨的洗礼后添得一份明朗,显得更加妩媚.紧接着转笔入近景:春去夏来,眼前已没有了那随风飞舞的柳絮,只有自始至终向着明媚阳光的葵花.诗人有意选择"柳絮","葵花"作比,言此意彼,恰恰要表明内心的情志:风雨之中我不会像称为"水性杨花"的败絮,我要做"永远向日"的葵花!
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀(qing huai)背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
  第四章用赋法着意对比,黎臣丧亡流离,衣衫破弊,寄居他国,凄凉萧索,而卫国群臣非但毫无同情心,而且袖手旁观,趾高气扬。诗人有些出离愤怒了,他批评卫国群臣装聋作哑,见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较,黎臣彻底痛悟,不禁深感心寒,于是便直斥卫国君臣。

创作背景

  杜牧于会昌元年(841年)赴任池州刺史时,路过乌江亭,写了这首咏史诗。一说作于开成四年(839年)。

  

曹翰( 明代 )

收录诗词 (2998)
简 介

曹翰 曹翰(924年—992年),大名(今河北大名东)人,北宋初年名将。曹翰初隶后周世宗帐下,从征高平与瓦桥关。转仕北宋后,又从平李筠之叛。干德二年(964年),为均州刺史兼西南诸州转运使,督运军饷供应入蜀大军,先后参预镇压全师雄及吕翰领导的叛乱。开宝年间,主持塞河有成绩。又参与平南唐,攻克江州。太平兴国四年(979年)从太宗灭北汉,旋从攻契丹。次年,为幽州行营都部署。以私市兵顺,流锢登州。雍熙年间,起为右千牛卫大将军、分司西京。淳化三年(992年),曹翰去世,追赠太尉,谥号武毅。

卜算子·我住长江头 / 濮阳瓘

"汉武秦皇漫苦辛,那思俗骨本含真。不知流水潜催老,
薄才终是费知音。家山梦后帆千尺,尘土搔来发一簪。
吟诗口吻咴,把笔指节瘃。君才既不穷,吾道由是笃。
譬如死鸡鹜,岂不容乳抱。孟子讥宋人,非其揠苗躁。
水边箕踞静书空,欲解愁肠酒不浓。
穷山林干尽,竭海珠玑聚。况即侍从臣,敢爱烟波坞。
背琴残烛晓荧荧。旧来扪虱知王勐,欲去为龙叹管宁。
"求于花石间,怪状乃天然。中莹五寸剑,外差千叠莲。


遣悲怀三首·其一 / 郭附

"十日来来旷奉公,闭门无事忌春风。虫丝度日萦琴荐,
豪马争奔丞相堤。翡翠鬟欹钗上燕,麒麟衫束海中犀。
去程犹在四明东。铜瓶净贮桃花雨,金策闲摇麦穗风。
三年身逐汉诸侯,宾榻容居最上头。饱听笙歌陪痛饮,
都缘未负江山兴,开济生灵校一秋。"
"荆卿雄骨化为尘,燕市应无共饮人。
朱唇啜破绿云时,咽入香喉爽红玉。明眸渐开横秋水,
如能出奇计,坐可平贼垒。徐陈羲皇道,高驾太平轨。


清平乐·春来街砌 / 刘厚南

羡师了达无牵束,竹径生苔掩竹门。"
嘹唳孤鸿高,萧索悲风发。雪压塞尘清,雕落沙场阔。
"行旅本同愁,黔吴复阻修。半年方中路,穷节到孤舟。
香街人散白杨风。长绳系日虽难绊,辨口谈天不易穷。
金屋梦初觉,玉关人未归。不堪闲日听,因尔又沾衣。"
"此生何处遂,屑屑复悠悠。旧国归无计,他乡梦亦愁。
洞中犹说看桃花,轻絮狂飞自俗家。
不知兰棹到何山,应倚相思树边泊。"


泊樵舍 / 段昕

阮瑀从军着彩衣。昼寝不知山雪积,春游应趁夜潮归。
"有路有西东,天涯自恨同。却须深酌酒,况不比飘蓬。
他门种桃李,犹能荫子孙。我家有棠阴,枝叶竟不繁。
为我才情也如此。高揖愁霖词未已,披文忽自皮夫子。
"指画便分元化力,周回秀绝自清机。孤云恋石寻常住,
"仙禁何人蹑近踪,孔门先选得真龙。别居云路抛三省,
"青楼一别戍金微,力尽秋来破虏围。锦字莫辞连夜织,
欲待秋塘擎露看,自怜生意已无多。


清商怨·葭萌驿作 / 欧阳经

"小域新衔贺圣朝,亦知蹇分巧难抛。
塞门无事春空到,边草青青战马肥。"
"但恐醍醐难并洁,只应薝卜可齐香。
惟有终南山色在,晴明依旧满长安。"
但见山青兼水绿。成连入海移人情,岂是本来无嗜欲。
"谷口溪声客自伤,那堪呜咽吊残阳。空阶鹤恋丹青影,
兼被藤花占石矶。云岛采茶常失路,雪龛中酒不关扉。
"蹑屐扣柴关,因成尽日闲。独听黄鸟语,深似白云间。


修身齐家治国平天下 / 俞宪

蔡家新妇莫嫌少,领取真珠三五升。
"乐退安贫知是分,成家报国亦何惭。
"未问移栽日,先愁落地时。疏中从间叶,密处莫烧枝。
翣翣林上雨,隐隐湖中电。薜带轻束腰,荷笠低遮面。
"尽室寄沧洲,孤帆独溯流。天涯心似梦,江上雨兼秋。
日校人间一倍长。金箓渐加新品秩,玉皇偏赐羽衣裳。
"越器敲来曲调成,腕头匀滑自轻清。随风摇曳有馀韵,
列仙终日逍遥地,鸟雀潜来不敢喧。"


清平乐·年年雪里 / 黎士弘

"师为众人重,始得众人师。年到白头日,行如新戒时。
团团月树悬青青。燕中有马如龙行,不换黄金无骏名。
清如潭底月圆时。应观法界莲千叶,肯折人间桂一支。
"去住如云鹤,飘然不可留。何山逢后夏,一食在孤舟。
膺门依旧是龙门。筵开乐振高云动,城掩鼙收落日昏。
鼎乱阴阳疑,战尽鬼神力。东郊龙见血,九土玄黄色。
"偶发陶匏响,皆蒙组绣文。清秋将落帽,子夏正离群。
"参佐三间似草堂,恬然无事可成忙。移时寂历烧松子,


杂诗三首·其二 / 叶抑

月中若有闲田地,为劝嫦娥作意裁。"
若遣春风会人意,花枝尽合向南开。"
"家吴闻入蜀,道路颇乖离。一第何多难,都城可少知。
"轧轧推危辙,听鸡独早行。风吹宿霭散,月照华山明。
渐来争忍不回头。烟中树老重江晚,铎外风轻四境秋。
"酿黍长添不尽杯,只忧花尽客空回。
常思近圃看栽杏,拟借邻峰伴采苓。掩树半扉晴霭霭,
但讶猿鸟定,不知霜月寒。前贤竟何益,此地误垂竿。"


无题·相见时难别亦难 / 赵谦光

披风常记是庚申。别来且喜身俱健,乱后休悲业尽贫。
田苗映林合,牛犊傍村闲。始得消忧处,蝉声催入关。"
"烟雨晚来好,东塘下罱去。网小正星bI,舟轻欲腾翥。
"天上高名世上身,垂纶何不驾蒲轮。一朝卿相俱前席,
箧里生尘是闲药,外沾犹可救衰残。"
垂休临有道,作瑞掩前经。岂比周王梦,徒言得九龄。"
谁知系在黄金索,翻畏侯家不敢吟。"
"楚王宫地罗含宅,赖许时时听法来。(早梅赠李商隐。


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 安希范

词臣更有中兴颂,磨取莲峰便作碑。"
雪侵春事太无端,舞急微还近腊寒。
分环破璧来往劳。黄金千镒新一宵,少年心事风中毛。
谁能借与抟扶势,万里飘飘试一飞。"
志者若不退,佞者何由达。君臣一殽膳,家国共残杀。
"凤里前年别望郎,丁宁唯恐滞吴乡。劝疏杯酒知妨事,
渐来争忍不回头。烟中树老重江晚,铎外风轻四境秋。
满地梨花昨夜风。蜀魄啼来春寂寞,楚魂吟后月朦胧。