译文
唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在(zai)内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境(jing),那么悲(bei)愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以(yi)来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是(shi)因为没有悟出(chu)主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
正要带领轻骑兵去追赶(gan),大雪纷飞落满了身上的弓刀。
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
注释
⑹乡梦:思乡之梦。唐宋之问《别之望后独宿蓝田山庄》诗:“愁至愿甘寝,其如乡梦何?”
(24)腊:岁终祭祀。这里用作动词,指举行腊祭。
交河:指河的名字。
11烹(pēng): 烹饪,煮。
无以为家,没有能力养家。
8、荷心:荷花。