首页 古诗词 滥竽充数

滥竽充数

先秦 / 陈艺衡

"东风吹旅怀,乡梦无夜无。惭见君子堂,贫思上归途。
青竹单床簟,乌纱独幅巾。其馀皆称是,亦足奉吾身。"
袖为收声点,钗因赴节遗。重重遍头别,一一拍心知。
"落日驰车道,秋郊思不胜。水云遥断绪,山日半衔棱。
地尽年深始到船,海里更行三十国。行多耳断金环落,
入牖人偏揽,临枝鹊正飞。影连平野净,轮度晓云微。
一夜醒来灯火暗,不应愁事亦成愁。"
不能自勉去,但愧来何暮。故园汉上林,信美非吾土。"
左衽尽知歌帝泽,从兹不更备三边。"
"昨来送君处,亦是九衢中。此日殷勤别,前时寂寞同。
"山势棱层入杳冥,寺形高下趁山行。象牙床坐莲花佛,
"细柳连营石堑牢,平安狼火赤星高。岩云入角雕龙爽,
晴景猎人曾望见,青蓝色里一僧禅。"
未知樵客终何得,归后无家是看棋。"
"曲岸兰丛雁飞起,野客维舟碧烟里。
还往嫌诗僻,亲情怪酒颠。谋身须上计,终久是归田。
应见茅盈哀老弟,为持金箓救生人。"


滥竽充数拼音解释:

.dong feng chui lv huai .xiang meng wu ye wu .can jian jun zi tang .pin si shang gui tu .
qing zhu dan chuang dian .wu sha du fu jin .qi yu jie cheng shi .yi zu feng wu shen ..
xiu wei shou sheng dian .cha yin fu jie yi .zhong zhong bian tou bie .yi yi pai xin zhi .
.luo ri chi che dao .qiu jiao si bu sheng .shui yun yao duan xu .shan ri ban xian leng .
di jin nian shen shi dao chuan .hai li geng xing san shi guo .xing duo er duan jin huan luo .
ru you ren pian lan .lin zhi que zheng fei .ying lian ping ye jing .lun du xiao yun wei .
yi ye xing lai deng huo an .bu ying chou shi yi cheng chou ..
bu neng zi mian qu .dan kui lai he mu .gu yuan han shang lin .xin mei fei wu tu ..
zuo ren jin zhi ge di ze .cong zi bu geng bei san bian ..
.zuo lai song jun chu .yi shi jiu qu zhong .ci ri yin qin bie .qian shi ji mo tong .
.shan shi leng ceng ru yao ming .si xing gao xia chen shan xing .xiang ya chuang zuo lian hua fo .
.xi liu lian ying shi qian lao .ping an lang huo chi xing gao .yan yun ru jiao diao long shuang .
qing jing lie ren zeng wang jian .qing lan se li yi seng chan ..
wei zhi qiao ke zhong he de .gui hou wu jia shi kan qi ..
.qu an lan cong yan fei qi .ye ke wei zhou bi yan li .
huan wang xian shi pi .qin qing guai jiu dian .mou shen xu shang ji .zhong jiu shi gui tian .
ying jian mao ying ai lao di .wei chi jin lu jiu sheng ren ..

译文及注释

译文
在画楼上看见那(na)江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的(de)那个人竟一去未归,音讯全无,每(mei)天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但(dan)她那满腹的心事又有谁知道呢?
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠(qian)着许多(duo)酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
杨家有个女儿刚刚长大,十分娇艳,养在深闺中,外人不知她美丽绝伦。
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
楼上飘下了弦歌之声,这声音是多么的让人悲伤啊!谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
春风把剩下的花瓣也给卷走了,但它还是没有停息。可是我不恨它,因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下,谁又看见春天离去了?离此而去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。

注释
  ⑤叹新丰孤馆人留:用唐代初期大臣马周的故事。新丰:在陕西新丰镇一带。马周年轻时,生活潦倒,外出时曾宿新丰旅舍,店主人见他贫穷,供应其他客商饭食,独不招待他,马周命酒一斗八升,悠然独酌。
⑹芳尊:美酒。尊,即樽,酒杯。
⑦厌厌(yān yān):绵长、安静的样子。
39.施:通“弛”,释放。
25.之:用于主谓之间,取消句子的独立性,可不译。得:心得,收获。
⑹德音:善言,此指情话。孔胶:很缠绵。
49.则无务为自全之计:就不要考虑保全性命的计策。务,从事。
⑵天山:即祁连山。在今甘肃、新疆之间,连绵数干里。因汉时匈奴称”天“为”祁连“,所以祁连山也叫做天山。
及:等到。

赏析

  全诗看来,诗歌体现了李商隐关怀国事,忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密,世路干戈,朋友离别是总起,下面写“干戈”而感伤时势,接着写“离群”而感伤别离,结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细,变化重重,颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
  长期身在边关的李益,深知边声,特别是边声中的笛声、角声等是怎样拨动征人的心弦、牵引征人的愁思的;因此,他的一些边塞诗往往让读者从一个特定的音响环境进入人物的感情世界。如《夜上受降城闻笛》诗云。“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。不知(bu zhi)何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”《从军北征》诗云:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”两诗都是从笛声写到听笛的征人,以及因此触发的情思、引起的反应。这首《《听晓角》李益 古诗》诗,也从音响着眼下笔,但在构思和写法上却另有其独特之处。它不像上述二诗那样,前两句之后接下去由角声写到倾听角声的征人,并进而道出他们的感受,而此诗的后两句却是:“无限塞鸿飞不度,秋风卷入《小单于》。”原来诗人的视线仍然停留在寥廓的秋空,从天边的孤月移向一群飞翔的鸿雁。这里,诗人目迎神往,驰骋他的奇特的诗思,运用他的夸张的诗笔,想象和描写这群从塞北飞到南方去的候鸟,听到秋风中传来画角吹奏的《小单于》曲,也深深为之动情,因而在关上低回留连,盘旋不度。这样写,以雁代人,从雁取影,深一步、曲一层地写出了角声的悲亢凄凉。雁犹如此,人何以堪,征人的感受就也不必再事描述了。
  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己(zi ji)表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。
  “有昭华秾李冰相倚”,是指与美人同此枕簟。黄山谷有诗云:“秾李四弦风指席,昭华三弄月侵床。我无红袖堪娱夜,政要青奴一味凉。”秾李、昭华,是贵人家两个女妓。这里借指其人的歌妓身份。“丝萦寸藉,留连欢事”,含蓄地表达了夏夜两人之欢。全词以“如今鬓点凄霜,半箧秋词,恨盈蠹纸”为结。词人已是霜鬓了,“凄霜”谓凄苦之情使自己鬓发斑白,表明多年以来饱受旧情折磨。在当时的历史环境中,吴文英仅是一位多愁善感的文人,对于现实无能为力,即使对于自己情事的不幸也无法挽回,因而只能写下恨词来悼念曾爱过的不幸女子。“秋词”意为悲凉之词:“箧”,竹箱,“蠹纸”为虫蠹过的旧纸,言词笺已陈旧。多年积恨,写满蠹纸。由此可见这是作者以一生的两件爱情悲剧写成的血泪词。
  诗的主线和核心是歌颂爱国志士王导,构成历史事件矛盾的焦点,是爱国思想和消极悲观情绪的斗争。诗歌如果按照历史事件原型,全盘托出,那就成为平板叙述,缺乏艺术光彩。李白选取了周额绝望哀鸣,众人相对哭泣这一典型(dian xing)场景,微妙地熔铸成为四行具有形象性的诗句:“举目山河异,偏伤周颉情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾。”篇末把王导的爱国壮语“当共勤力王室,克复神州,何至作楚囚相对泣耶”,曲折地化用成高度赞美爱国志士的诗句“王公何慷慨,千载仰雄名。”可以看出李白在诗歌取材典型化上的功力。
  第二联以空中与地上景象相互映衬,进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节,南国正是“江南草长,群莺乱飞”之时,无奈春风不度玉门关,一路上唯见偶尔飞过的归雁;平视前方,漫漫长路上极少有行人往来。
  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  苏轼在这首诗中思考是:琴是如何发出声音的?根据科学依据可知,其实,琴能演奏出优美的音乐,这不光需要靠琴,还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出,人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础,只有两者相辅相成,才能奏出优美的音乐。
  见于姜云选注的《古人吟佳节:节令诗三百首》中的第6页-第7页。
  这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上,可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子;苏小小那“无物结同心,烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传;西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤的思想,透过凄清幽冷的外表,有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情。
  颌联“津吏戒船东下稳,县僚负弩昼归荣”,写凌策任广南西路转运使时,受命重新筹划从岭南运输香药至京师,凌策请求先由陆路运到南安,然后向北改为水运,只用士兵八百人,比过去节省下大量人力和大笔运费。由此,“卢之翰任广州无廉称,以策有干名,命代之,赐金紫。”(《宋史·列传第六十六》) 凌策任英州知州期间,其时广、英路从吉河到板步二百里,每年盛夏瘴气四起,来往过客十死八九。凌策请求从大源洞开山修路,缩短了行程,方便了运输行旅。“由此,“代还,知青州。东封,以供亿之勤,超拜都官郎中,入判三司三勾院,出知扬州。”(《宋史·列传第六十六》)凌策押船营运、开山修路获得如此的成功与殊荣。
  苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」,追求无意的境界,但此一境界必须由积学勤练而得,诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程,「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉:「书初无意于佳,乃佳耳。
  作者通过对莲花的爱慕与礼赞,表明自己对美好理想的憧憬,对高尚情操的崇奉,对庸劣世态的憎恶。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

陈艺衡( 先秦 )

收录诗词 (1765)
简 介

陈艺衡 陈艺衡,字博之,号寄亭,广东海阳人。有《爱园草》。

次北固山下 / 余甸

邈矣其山,默矣其泉。
早夭羡中年,中年羡暮齿。暮齿又贪生,服食求不死。
社后辞巢燕,霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦,飞去觅关中。"
雨寒日暖常斯须。瘴云暂卷火山外,苍茫海气穷番禺。
心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。
向日助成阴,当风藉持危。谁言柔可屈,坐见蟠蛟螭。"
"银花珠树晓来看,宿醉初醒一倍寒。
醉来不住人家宿,多向远山松月边。"


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 周知微

前程便是听猿时。误攻文字身空老,却返渔樵计已迟。
梨花满巷莺新啼。章台玉颜年十六,小来能唱西梁曲。
玉漏轻风顺,金茎淡日残。王乔在何处,清汉正骖鸾。"
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤,涿鹿大战摧蚩尤。
诗人多峭冷,如水在胸臆。岂随寻常人,五藏为酒食。
夹岸凝清素,交枝漾浅沦。味调方荐实,腊近又先春。
"九陌最幽寺,吾师院复深。烟霜同覆屋,松竹杂成林。


点绛唇·厚地高天 / 胡釴

号令朝移幕,偷踪夜斫营。云梯曾险上,地道惯深行。
佐以脯醢味,间之椒薤芳。老怜口尚美,病喜鼻闻香。
谁家更有黄金屋,深锁东风贮阿娇。"
日暮虞人空叹息。"
斑斑泪篁下,恐有学瑟鬼。"
"篇章动玉京,坠叶满前程。旧国与僧别,秋江罢钓行。
霰雪讵能侵,烟岚自相揉。攀条独临憩,况值清阴昼。"
老鸦拍翼盘空疾,准拟浮生如瞬息。


清平乐·太山上作 / 黄静斋

"河塞日骎骎,恩仇报尽深。伍员忠是节,陆绩孝为心。
逐逐怀良御,萧萧顾乐鸣。瑶池期弄影,天路拟飞声。
"萍飒风池香满船,杨花漠漠暮春天。
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
水云晴亦雨,山木夜多风。闻结西方社,尚书待远公。"
"乡路绕蒹葭,萦纡出海涯。人衣披蜃气,马迹印盐花。
今来惟有灵池月,犹是婵娟一水间。"
"朝下归来只闭关,羡君高步出人寰。


七律·和柳亚子先生 / 王德元

"一室炉峰下,荒榛手自开。粉牌新薤叶,竹援小葱台。
斗回虹气见,磬折紫光浮。中矩皆明德,同方叶至柔。
眼底不顾纤腰娘。今年阘茸鬓已白,奇游壮观唯深藏。
"五凤楼南望洛阳,龙门回合抱苍苍。受朝前殿云霞暖,
"贡籍常同府,周行今一时。谏曹诚已忝,京邑岂相宜。
"风幌凉生白袷衣,星榆才乱绛河低。
老鸦拍翼盘空疾,准拟浮生如瞬息。
"为怜清浅爱潺湲,一日三回到水边。


和端午 / 吴居厚

"征马汉江头,逢君上蔡游。野桥经亥市,山路过申州。
去马朝常急,行人夜始闲。更深听刁斗,时到磬声间。"
三更浦上巴歌歇,山影沉沉水不流。"
先悲三尺土,经岁哭不得。眼前双双流,故袂安可拭。
应有春魂化为燕,年来飞入未央栖。"
何异浮生临老日,一弹指顷报恩雠。
仍闻细雨沾彩衣。诘朝始趋凤阙去,此日遂愁鸡黍违。
"日夜朝宗来万里,共怜江水引蕃心。


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 雷钟德

"莫愁新得年十六,如蛾双眉长带绿。
"未秋为别已终秋,咫尺娄江路阻修。心上惟君知委曲,
四个老人三百岁,人间此会亦应稀。"
吟诗好向月中宿,一叫水天沙鹤孤。"
日暮虞人空叹息。"
"越山花去剡藤新,才子风光不厌春。
"剖竹随皇命,分忧镇大藩。恩波怀魏阙,献纳望天阍。
不如酸涩棠梨树,却占高城独放花。"


咏茶十二韵 / 吴江老人

"露花浮翠瓦,鲜思起芳丛。此际断客梦,况复别志公。
"慵中又少经过处,别后都无劝酒人。
韵流多入洞,声度半和云。拂竹鸾惊侣,经松鹤对群。
树色连秋霭,潮声入夜风。年年此光景,催尽白头翁。"
我衔凤阙恩,按狱桥山陲。君在龙骧府,掌奏羽檄词。
"漠漠斑斑石上苔,幽芳静绿绝纤埃。
鹤语上方星满天。楼影半连深岸水,钟声寒彻远林烟。
"西南山最胜,一界是诸天。上路穿岩竹,分流入寺泉。


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 曹申吉

"相过值早凉,松帚扫山床。坐石泉痕黑,登城藓色黄。
青云无忘白云在,便可嵩阳老此生。"
捣衣隔竹是谁家。玉绳低转宵初迥,银烛高烧月近斜。
云飞琼瑶圃,龟息芝兰丛。玉箓掩不开,天窗微微风。
晚发闷还梳,忆君秋醉馀。可怜刘校尉,曾讼石中书。
闲云春影薄,孤磬夜声长。何计休为吏,从师老草堂。"
狂歌一曲会娱身。今朝何事偏情重,同作明时列任臣。"
山花四面风吹入,为我铺床作锦茵。"


滑稽列传 / 杜佺

偶看仙女上青天,鸾鹤无多采云少。"
云雾疑无日,笳箫别起风。金茎难复见,寒露落空中。
群动能归计,吾生亦谩勤。尘缘难着眼,晚兴寄青云。"
"绝妙江南曲,凄凉怨女诗。古风无手敌,新语是人知。
或水或陆,自北徂南。泥黏雪滑,足力不堪。吾本两足,
径荒寒未扫,门设昼长关。不及鸱夷子,悠悠烟水间。"
"竹锡与袈裟,灵山笑暗霞。泉痕生净藓,烧力落寒花。
传教多离寺,随缘不计程。三千世界内,何处是无生。"