首页 古诗词 浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中

浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中

唐代 / 刘似祖

济济双阙下,欢娱乐恩荣。"
何詹尹兮何卜。
微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。
每有南浦信,仍期后月游。方春转摇荡,孤兴时淹留。
惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。
望美金陵宰,如思琼树忧。徒令魂入梦,翻觉夜成秋。
铿锵发宫徵,和乐变其哀。人神既昭享,凤鸟亦下来。
犹怜雅歌淡无味,渌水白云谁相贵。还将逸词赏幽心,
既击既扫白黑分。忽开满卷不可识,惊潜动蛰走云云。
"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。
杜馥熏梅雨,荷香送麦秋。无劳置驿骑,文酒可相求。"
山药经雨碧,海榴凌霜翻。念尔不同此,怅然复一论。
明诏始端午,初筵当履霜。鼓鼙迎爽气,羽籥映新阳。


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中拼音解释:

ji ji shuang que xia .huan yu le en rong ..
he zhan yin xi he bo .
wei feng shi dong you .can deng shang liu bi .chou chang ping sheng huai .pian lai wei jin xi .
mei you nan pu xin .reng qi hou yue you .fang chun zhuan yao dang .gu xing shi yan liu .
xi bie nai qu zui .ming lang qie chang yao .tian ming er dang qu .ying bian you feng piao .
wang mei jin ling zai .ru si qiong shu you .tu ling hun ru meng .fan jue ye cheng qiu .
keng qiang fa gong zheng .he le bian qi ai .ren shen ji zhao xiang .feng niao yi xia lai .
you lian ya ge dan wu wei .lu shui bai yun shui xiang gui .huan jiang yi ci shang you xin .
ji ji ji sao bai hei fen .hu kai man juan bu ke shi .jing qian dong zhe zou yun yun .
.xian men yin di liu .qiu qu han xi qing .wei feng song he qi .zuo ke san chen ying .
du fu xun mei yu .he xiang song mai qiu .wu lao zhi yi qi .wen jiu ke xiang qiu ..
shan yao jing yu bi .hai liu ling shuang fan .nian er bu tong ci .chang ran fu yi lun .
ming zhao shi duan wu .chu yan dang lv shuang .gu pi ying shuang qi .yu yue ying xin yang .

译文及注释

译文
秋天里的(de)树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归(gui)依何方,
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
初升的太阳照耀着(zhuo)千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
我玩弄靠着矮墙青梅(mei)树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离(li)那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更(geng)深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨(kai)。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七(qi)月,临川人王安石记。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。

注释
[7]高闳[hóng]:高门,显赫的门庭。
(39)徒:徒行之士兵。御:御车之士兵。啴(chǎn)啴:众盛貌。
4、周文:即周文王,姓姬,名昌,商纣时为西伯。在位五十年,国势强盛。
(22)明:天亮之后。登前途:踏上前行的路。登,踏上。前途,前行的道路。
3、瓯江:浙江东南部的一条江,流经丽水,至温州入海。
⑵十岁:公元851年(大中五年),韩偓十岁。裁诗:作诗。走马成:言其作诗文思敏捷,走马之间即可成章。《世说新语·文学》:“桓宣武北征,袁虎时从,被责免官。会须露布文,唤袁倚马前令作。手不辍笔,俄得七纸,殊可观。东亭在侧,极叹其才。”李白《与韩荆州书》:“虽日试万言,倚马可待。”
求:要。
①恣行:尽情游赏。
⑤青门道:指京城门。青门:为汉长安东南门,此处指京城门。词人曾经在京城春明门东住过。

赏析

  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无(ruo wu),难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  整篇之中,突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑,具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业,但他“匪居匪康”,不敢安居,仍然相土地之宜,率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长,他很有组织才能,精通领导艺术。出发之前,他进行了精心的准备,必待兵精粮足而后启行。既到之后,不辞劳苦,勘察地形,规划建设,事无巨细,莫不躬亲。诗云:“陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘,登山涉水,亲临第一线,这样具有光辉形象的领导者,自然得到群众的拥护,也自然会得到后世学者的赞扬。
  但是乡思功名两不弃,又谁也克服不了谁,自然会让许多诗人不约而同地将这份(zhe fen)苦闷转入到梦境,以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。韦庄一生又是饱历艰辛,读书时数米而炊,秤薪而爨,加之早尝寇乱,间关顿踬,其漂泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验不可不谓深刻,这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。
  “裴叔则”,即晋朝的裴楷,尝任中书令,人称裴令公,仪容儁伟,“时人以为玉人,见者曰:‘见裴叔则如玉山上行,光映照人。’”(《世说新语·容止》)因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四,言裴十四仪表堂堂,清朗如玉山,光彩照人。“黄河落天走东海,万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原,一泻万里,奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水,象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前,一笔点醒于后,手法变幻矫健。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子(lao zi)》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  这一部分写到了箫声音色丰富的特点,描写声音强、弱、高、低不同的(tong de)效果,并运用比喻的后发来进行描绘。
  面对如此美景,诗人只道,我的愁思到哪里才会结束。言下之义就是还乡。独在异乡,那种孤独和凄凉,日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色,山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”。
  “清跸”,指皇帝出行时,清道戒严,这里指宋三宫北迁。事变大而迅速,故加“惊”字。大都、临安相距三千余里,故云“天外”。以上这五句,写事变接踵而起,连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词,语气急促,有倏忽千里之势,作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆,历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对,毫不动摇的气节风骨。“路人”五句,写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”,指苏武,由“路人指示荒台”句看,苏武“曾留行迹”的“荒台”,正在作者眼前。所以,“曾留行迹”,既是写苏武的经历,也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句,是将自与苏武并提并论,苏武持节漠北,最终不改初衷,而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域,不变节,不易服,贞如冰雪,故云“雪样明”;其心迹行事,对得起天地,对得起国家和人民,所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句,是送别陈正言的话,意思有两层,一是趁您堂上“慈颜未老”,正可回去与家团圆承欢,并享三径馀乐。“三径”,即指隐居故园,是用蒋诩故事。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回归故里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的,一片赤城之心寓于委婉的言辞之中,虽不是表面上的铿锵有力,掷地有声,但读来却更令人感慨不已,由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看,大约凡友朋回南,他送别时总要表达同样的心情。
  沈德(shen de)潜说徐淑的诗“词气和易,感人自深”,这是不错的。诗中既没有大起大落的感情起伏,也不见细针密线的剪裁加工,平平叙事,有一种自然的感染力,其奥妙之处即在于“真事真情”。
  紧接着十二句,以“缅怀”(即遥想)二字将人们引向京城,把自己西游长安所见的“当途者”(指权贵)们花天酒地的生活一一展示出来,进一步反衬“我辈”的仓惶失路:权贵们人数众多,名声显赫,如在“云霄”,是不肯变“更”困顿之士(即“沦踬”)的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏,“车骑”如云,交游何其贵盛;“美人”如荷,幽房飘香,生活何其淫逸,兽形火炭陈于“金炉”,眉飞色舞“谈笑”得意,姿态何其骄矜!这一幅幅生活图景的生动刻画,使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广,愈益猛烈。笔势至此突转,以“岂论草泽中,有此枯槁士”的鲜明对比,以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
  李白《春思》诗说:“春风不相识,何事入罗帷”,这里说南风是我的老朋友,是反用其意。唐人薛能《老圃堂》诗道:“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,一本正经地埋怨春风吹落他正在阅读的书,这里的构思与薛诗相近,但称南风为老朋友,说它招呼不打一声,推门而入又翻书,比薛诗更见机趣活泼。又,宋释显忠《闲居》诗:“闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。”贺铸《题定林寺》诗:“蜡屐旧痕寻不见,东风先为我开门。”句意也相近,可比读。

创作背景

  竹,在历代文人墨客的心目中,向来都是某种精神品格的象征。苏东坡曾作诗:“宁使食无肉,不可居无竹。”可想而知,竹子的品格在文人心中有多高尚。

  

刘似祖( 唐代 )

收录诗词 (1947)
简 介

刘似祖 刘似祖,字即翁,号兰皋,慈溪(今浙江慈溪东南)人。官乐清主簿。事见《宋元学案补遗》卷七四。

八阵图 / 汪灏

冲腾如决胜,回合似相攻。委质任平视,谁能涯始终。"
"行吏到西华,乃观三峰壮。削成元气中,杰出天河上。
儒服揖诸将,雄谋吞大荒。金门来见谒,朱绂生辉光。
五鬣何人采,西山旧两童。"
且对清觞满,宁知白发新。匆匆何处去,车马冒风尘。"
野杏依寒拆,馀云冒岚浅。性惬形岂劳,境殊路遗缅。
"忽睹云间数雁回,更逢山上正花开。河边淑气迎芳草,
钟鸣时灌顶,对此日闲安。"


蒿里行 / 冒殷书

南山临皓雪,北阙对明珠。广座鹓鸿满,昌庭驷马趋。
渺渺戍烟孤,茫茫塞草枯。陇头那用闭,万里不防胡。
长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,
向月穿针易,临风整线难。不知谁得巧,明旦试相看。"
粤东可居,彼吴之墟。有田有庭,有朋有书,
日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。
"岩壑转微径,云林隐法堂。羽人飞奏乐,天女跪焚香。
旅梦亲乔木,归心乱早莺。倘无知己在,今已访蓬瀛。"


阳春曲·闺怨 / 彭孙贻

持钵何年至,传灯是日归。上卿挥别藻,中禁下禅衣。
马上一声堪白首。"
梁苑惊池鹜,陈仓拂野鸡。不知寥廓外,何处独依栖。"
黄阁游鸾署,青缣御史香。扈巡行太液,陪宴坐明光。
湖畔闻渔唱,天边数雁行。萧然有高士,清思满书堂。"
天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。
"又作淮南客,还悲木叶声。寒潮落瓜步,秋色上芜城。
"谢病始告归,依依入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。


夏意 / 黄诏

"金陵控海浦,渌水带吴京。铙歌列骑吹,飒沓引公卿。
身骑白马万人中。笳随晚吹吟边草,箭没寒云落塞鸿。
曲陌车骑盛,高堂珠翠繁。奈何轩冕贵,不与布衣言。
对人传玉腕,映烛解罗襦。人见东方骑,皆言夫婿殊。
"晤语青莲舍,重门闭夕阴。向人寒烛静,带雨夜钟沈。
州民自寡讼,养闲非政成。"
微官易得罪,谪去济川阴。执政方持法,明君照此心。闾阎河润上,井邑海云深。纵有归来日,各愁年鬓侵。
如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 秦承恩

"否极尝闻泰,嗟君独不然。悯凶才稚齿,羸疾主中年。
"京邑叹离群,江楼喜遇君。开筵当九日,泛菊外浮云。
"高僧本姓竺,开士旧名林。一去春山里,千峰不可寻。
"失路农为业,移家到汝坟。独愁常废卷,多病久离群。
"江南海北长相忆,浅水深山独掩扉。
"畴昔参乡赋,中年忝吏途。丹唇曾学史,白首不成儒。
"洞庭初下叶,孤客不胜愁。明月天涯夜,青山江上秋。
我来属芳节,解榻时相悦。褰帷对云峰,扬袂指松雪。


单子知陈必亡 / 舒芬

人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
今日还同犯牛斗,乘槎共逐海潮归。"
家空归海燕,人老发江梅。最忆门前柳,闲居手自栽。"
冢宰收琳琅,侍臣尽鸳鹭。高举摩太清,永绝矰缴惧。
天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流。月光欲到长门殿,别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春,黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上,独照长门宫里人。
父母愍我曾富贵,嫁与西舍金王孙。念此翻覆复何道,
"到君幽卧处,为我扫莓苔。花雨晴天落,松风终日来。
"鬓眉雪色犹嗜酒,言辞淳朴古人风。


忆秦娥·情脉脉 / 吴檠

章台帝城称贵里,青楼日晚歌钟起。贵里豪家白马骄,
君门峻且深,踠足空夷犹。"
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
林声寒动叶,水气曙连云。暾日浪中出,榜歌天际闻。
就第优遗老,来朝诏不名。留侯常辟谷,何苦不长生。
旟隼当朝立,台骢发郡乘。司徒汉家重,国典颍川征。
缑峰信所克,济北余乃遂。齐物意已会,息肩理犹未。
萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 黄辅

"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。
山开斜照在,石浅乱流难。惆怅梅花发,年年此地看。"
锦缆方舟渡,琼筵大乐张。风摇垂柳色,花发异林香。
瞻彼冈峦峻,凭兹士马妍。九圻行若砥,万谷辗如川。
计合一条丝线挽,何劳两县索人夫。"
天老能行气,吾师不养空。谢君徒雀跃,无可问鸿濛。"
笙歌迎拜首,羽帐崇严卫。禁柳垂香炉,宫花拂仙袂。
征马临素浐,离人倾浊醪。华山微雨霁,祠上残云高。


小雅·大田 / 赵由侪

山北天泉苑,山西凤女家。不言沁园好,独隐武陵花。
"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。
"返耕意未遂,日夕登城隅。谁道山林近,坐为符竹拘。
事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"
组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。
世阅空悲命,泉幽不返魂。惟馀汉臣史,继术赞韦门。"
推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。"
天鉴诛元恶,宸慈恤远黎。五方思寄刃,万姓喜然脐。


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 袁宏

漏流昔吞翕,沓浪竞奔注。潭落天上星,龙开水中雾。
"万里辞三殿,金陵到旧居。文星出西掖,卿月在南徐。
向南空见白云多。炎州日日人将老,寒渚年年水自波。
忽乎吾将行,宁俟岁云暮。
叱咤阴山道,澄清瀚海阳。虏垣行决胜,台座伫为光。"
"五酺终宴集,三锡又欢娱。仙阜崇高异,神州眺览殊。
"天上去西征,云中护北平。生擒白马将,连破黑雕城。
"汝山方联延,伊水才明灭。遥见入楚云,又此空馆月。