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菩萨蛮·阑风伏雨催寒食

两汉 / 王磐

工人三五辈,辇出土与泥。到水不数尺,积共庭树齐。
"鹊归燕去两悠悠,青琐西南月似钩。天上岁时星右转,
"求归方有计,惜别更堪愁。上马江城暮,出郊山戍秋。
越乡归处有鲈鱼。潮生水郭蒹葭响,雨过山城橘柚疏。
至今乡里风犹在,借问谁传义女铭。"
"辟书丞相草,招作广陵行。隋柳疏淮岸,汀洲接海城。
斋钟不散槛前云。阴移竹柏浓还淡,歌杂渔樵断更闻。
世网留三宿,真源寄一杯。因声谢猿鸟,岁晏会归来。"
忽挥素爪画七弦,苍崖噼裂迸碎泉。愤声高,怨声咽,
临轩赐带盈十围。忠臣张公识逆状,日日切谏上弗疑。
谩夸书剑无知己,水远山长步步愁。"
城连沙岫远,山断夏云高。犹想成诗处,秋灯半照涛。"
一灯愁里梦,九陌病中春。为问清平日,无门致出身。"
"玉管葭灰细细吹,流莺上下燕参差。
秋风郡阁残花在,别后何人更一杯。"
却到人间迷是非。千秋御节在八月,会同万国朝华夷。
"拖袖事当年,郎教唱客前。断时轻裂玉,收处远缲烟。
"九月三十日,雨声如别秋。无端满阶叶,共白几人头。


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食拼音解释:

gong ren san wu bei .nian chu tu yu ni .dao shui bu shu chi .ji gong ting shu qi .
.que gui yan qu liang you you .qing suo xi nan yue si gou .tian shang sui shi xing you zhuan .
.qiu gui fang you ji .xi bie geng kan chou .shang ma jiang cheng mu .chu jiao shan shu qiu .
yue xiang gui chu you lu yu .chao sheng shui guo jian jia xiang .yu guo shan cheng ju you shu .
zhi jin xiang li feng you zai .jie wen shui chuan yi nv ming ..
.bi shu cheng xiang cao .zhao zuo guang ling xing .sui liu shu huai an .ting zhou jie hai cheng .
zhai zhong bu san jian qian yun .yin yi zhu bai nong huan dan .ge za yu qiao duan geng wen .
shi wang liu san su .zhen yuan ji yi bei .yin sheng xie yuan niao .sui yan hui gui lai ..
hu hui su zhua hua qi xian .cang ya pi lie beng sui quan .fen sheng gao .yuan sheng yan .
lin xuan ci dai ying shi wei .zhong chen zhang gong shi ni zhuang .ri ri qie jian shang fu yi .
man kua shu jian wu zhi ji .shui yuan shan chang bu bu chou ..
cheng lian sha xiu yuan .shan duan xia yun gao .you xiang cheng shi chu .qiu deng ban zhao tao ..
yi deng chou li meng .jiu mo bing zhong chun .wei wen qing ping ri .wu men zhi chu shen ..
.yu guan jia hui xi xi chui .liu ying shang xia yan can cha .
qiu feng jun ge can hua zai .bie hou he ren geng yi bei ..
que dao ren jian mi shi fei .qian qiu yu jie zai ba yue .hui tong wan guo chao hua yi .
.tuo xiu shi dang nian .lang jiao chang ke qian .duan shi qing lie yu .shou chu yuan qiao yan .
.jiu yue san shi ri .yu sheng ru bie qiu .wu duan man jie ye .gong bai ji ren tou .

译文及注释

译文
城邑从这里远(yuan)分为楚国,山川一半入吴(wu)到了江东。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女(nv)数之不尽,个个风姿绰约。
楚南一带春天的征候来得早,    
  酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪(lang)费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使(shi)民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾(wu)道不对?
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。

注释
①端:犹“匹”。古人以二丈为一“端”,二端为一“匹”。 
(83)兰台:汉代朝廷中藏书和讨论学术的地方。
⑶乍可:只可。草泽:草野,民间。
⑶芋粟:芋头,板栗。
⑶渚:水中小洲,此处当指水滩。

赏析

  颈联“浮云游子意,落日故人情”,大笔挥洒出分别时的寥阔背景:天边一片白云飘然而去,一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景,更令诗人(shi ren)感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”,“游子意”对“故人情”,也对得很工整,切景切题。诗人不仅是写景,而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人:就象天边的浮云,行踪不定,任意东西,谁知道会飘泊到何处呢?无限关切之意自然溢出,而那一轮西沉的红日落得徐缓,把最后的光线投向青山白水,仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态(tai),但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
  黄昏,是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下,身边放了一壶酒;那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧,面对这怡然自乐的村人,诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐,风尘仆仆,想到明天又得离开这里,踏上征途,欣羡之余,又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边,手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭,暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何(ren he)虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而(yin er)这里的转换顺理成章,毫不突然。
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出前后”的“近”,又进了一步,说明(shuo ming)虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟只是距离的逼近;见对方没有反应,才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以,“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之前,还得要“计之”,在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下,不顾一切,哪里还能保留一手呢?一个“计”字,又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎(shen shen)地“计之”以后,才“曰:‘技止此耳’”,说:它的本领也不过这么一点点罢了。
  《筹笔驿》李商隐 古诗,古地名,旧址在今四川省广元县北。相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏,曾驻此筹画军事。很多诗人留下了以《筹笔驿》李商隐 古诗为题材的怀念诸葛亮的作品(pin)。公元855年(大中九年)李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安,途经此驿,写下这首咏怀古迹的诗篇。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样,颂其威名,钦其才智;同时借以寄托遗恨,抒发感慨。不过此篇艺术手法上,议论以抑扬交替之法,衬托以宾主拱让之法,用事以虚实结合之法,别具一格。
  在艺术上,首先,人物描写生动形,十分传神。其次,典故的运用,借他人之情表自己之意。再次,时空跨越,意境深远。
  此诗取材于前朝亡国故实,以诗的语言,批判亡国之君,晓喻晚唐皇上,立意高远。篇中以实词撑住全诗,以虚词斡旋其间,取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。
  木槿花朝开暮谢,所以白居易有“槿枝无宿花”的说法,李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花,带着伤逝的美。所谓“舜华”,是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为,诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
  宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,是他前期的作品。
  最后两句“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”,是全诗结穴,也是全诗的顶点。表面上是对偶句,其实并非平列的句子,因为上下句之间由近及远,由小到大是一个发展的过程。上句,杜甫借寡妇的诉苦,指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削,也就是诗中所谓“征求”,使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻,指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱,即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇,由一件扑枣的小事,杜甫竟联想到整个国家大局,以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露;另一方面,也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道:“在这兵荒马乱的情况下,苦难的人还有的是,决不止寡妇一个;战乱的局面不改变,就连我们自己的生活也不见得有保障,我们现在不正是因为战乱而同在远方作客,而你不是还住着我的草堂吗?”最后一句诗,好像扯得太远,好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关,其实是大有关系,大有作用的。希望他由此能站得高一点,看得远一点,想得开一点,他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
  布局以外,景物吸引读者视线的,是那斑驳陆离、秾艳夺目的色彩。翠绿的栏槛,猩红的画屏,门帘上的彩绣,被面的锦缎光泽,合组成一派旖旎温馨的气象,不仅增添了卧室的华贵势派,还为主人公的闺情绮思酝酿了合适的氛围。主人公始终未露面,她在做什么、想什么也不得而知。但朱漆屏面上雕绘着的折枝图,却不由得使人生发出“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”(无名氏《金缕衣》)的感叹。面对这幅画图,主人公不可能不有感于自己的逝水流年,而将大好青春同画中鲜花联系起来加以比较、思索,更何况而今又到了一年当中季节转换的时候。门前帘幕低垂,簟席上增加被褥,表明暑热已退,秋凉刚降。这样的时刻最容易勾起人们对光阴消逝的感触,在主人公的心灵上又将激起阵阵波澜。诗篇结尾用重笔点出“《已凉》韩偓 古诗天气未寒时”的时令变化,当然不会出于无意。配上床席、锦褥的暗示以及折枝图的烘托,主人公在深闺寂寞之中渴望爱情的情怀,也就隐约可见了。

创作背景

  此外,谢庄《《月赋》谢庄 古诗》云:“洞庭始波,木叶微脱。”《宋书·孝武帝纪》载元嘉二十八年,“(刘骏)迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”《文帝纪》载元嘉二十八年“六月壬戌,以北中郎将武陵王骏为江州刺史”。荆州之江夏,正距洞庭湖不远,六月后不久正是落叶的秋天。

  

王磐( 两汉 )

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简 介

王磐 王磐(约1470年~1530年)称为南曲之冠。明代散曲作家、画家,亦通医学。字鸿渐,江苏高邮人。少时薄科举,不应试,一生没有作过官,尽情放纵于山水诗画之间,筑楼于城西,终日与文人雅士歌吹吟咏,因自号“西楼”。所作散曲,题材广泛。正德间,宦官当权,船到高邮,辄吹喇叭,骚扰民间,作《朝天子·咏喇叭》一首以讽。着有《王西楼乐府》、《王西楼先生乐府》、《野菜谱》、《西楼律诗》。

三山望金陵寄殷淑 / 东方法霞

"小楼才受一床横,终日看山酒满倾。
谢郎诸弟得新知。金钗醉就胡姬画,玉管闲留洛客吹。
"林下中餐后,天涯欲去时。衡阳过有伴,梦泽出应迟。
今日更归何处是,年年芳草上台基。"
"的的星河落,沾苔复洒松。湿光微泛草,石翠澹摇峰。
游人一听头堪白,苏武争禁十九年。
"九华闲望簇清虚,气象群峰尽不如。
南风吹早恨,瑶瑟怨长闲。元化谁能问,天门恨久关。"


水龙吟·古来云海茫茫 / 琦寄风

此时初创观风楼,檐高百尺堆华榱。楼南更起斗鸡殿,
灯光遥映烛,萼粉暗飘茵。明月分归骑,重来更几春。"
璧马谁能带,金虫不复收。银河扑醉眼,珠串咽歌喉。
夕阳亭畔山如画,应念田歌正寂寥。"
客恨萦春细,乡愁压思繁。祝尧千万寿,再拜揖馀樽。"
"九服归元化,三灵叶睿图。如何本初辈,自取屈牦诛。
"寒窗灯尽月斜晖,佩马朝天独掩扉。清露已凋秦塞柳,
"步步出尘氛,溪山别是春。坛边时过鹤,棋处寂无人。


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 董庚寅

无名无位却无事,醉落乌纱卧夕阳。"
"清远登高台,晃朗纵览历。濯泉唤仙风,于此荡灵魄。
鸟还洲岛暮潮回。阶前石稳棋终局,窗外山寒酒满杯。
为问春风谁是主,空催弱柳拟何如。"
苦海迷途去未因,东方过此几微尘。
灯光遥映烛,萼粉暗飘茵。明月分归骑,重来更几春。"
曲江春浅人游少,尽日看山醉独回。"
"有客南浮去,平生与我同。炎州结遥思,芳杜采应空。


破阵子·掷地刘郎玉斗 / 司空世杰

"床头枕是溪中石,井底泉通竹下池。
"动叶复惊神,声声断续匀。坐来同听者,俱是未归人。
"离魂断续楚江壖,叶坠初红十月天。紫陌事多难暂息,
湘妓红丝瑟,秦郎白管箫。西城要绰约,南岳命娇娆。
骊岫飞泉泛暖香,九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王。
"苍苍烟月满川亭,我有劳歌一为听。
读书三径草,沽酒一篱花。更欲寻芝朮,商山便寄家。"
却见旧房阶下树,别来二十一春风。"


少年游·朝云漠漠散轻丝 / 化阿吉

"竹西池上有花开,日日幽吟看又回。
"檐柳初黄燕新乳,晓碧芊绵过微雨。树色深含台榭情,
"爱树满西津,津亭堕泪频。素车应度洛,珠履更归秦。
旅馆将分被,婴儿共洒巾。渭阳连汉曲,京口接漳滨。
"皓月方离海,坚冰正满池。金波双激射,璧彩两参差。
豹钱骢子能擎举,兼着连干许换无。"
碧落片云生远心。谿路烟开江月出,草堂门掩海涛深。
"千里入黄云,羁愁日日新。疏钟关路晓,远雨寒山春。


敕勒歌 / 藤云飘

不堪吟断边笳晓,叶落东西客又分。"
禅客不归车马去,晚檐山色为谁多。
双鹤绕空来又去,不知临水有愁人。"
"回车在门前,欲上心更悲。路傍见花发,似妾初嫁时。
"通灵夜醮达清晨,承露盘晞甲帐春。
宁歌还夜苦,宋赋更秋悲。的的遥相待,清风白露时。"
太古朝群后,中央擘巨灵。邻州犹映槛,几县恰当庭。
"酒醲花一树,何暇卓文君。客坐长先饮,公闲半已曛。


山园小梅二首 / 佼怜丝

池台镜定月,松桧雨馀风。想对灵玄忆,人间恋若空。"
曾与五陵子,休装孤剑花。"
独立千峰晚,频来一叶秋。鸡鸣应有处,不学泪空流。"
"公门何事更相牵,邵伯优贤任养闲。满院落花从覆地,
江上境寒吟不得,湿风梅雨满船轻。"
"池馆通秦槛向衢,旧闻佳赏此踟蹰。清凉不散亭犹在,
巫娥传意托悲丝,铎语琅琅理双鬓。湘烟刷翠湘山斜,
莲房暗被蛟龙惜。湿银注镜井口平,鸾钗映月寒铮铮。


点绛唇·蹴罢秋千 / 仲孙火

"亲在平阳忆久归,洪河雨涨出关迟。
祁连冢象狐兔开。野花似雪落何处,棠梨树下香风来。
透树垂红叶,沾尘带落花。潇湘无限思,闲看下蒹葭。"
旧质经寒塞,残音响远风。萦雪犹类网,避月尚疑弓。
"兵印长封入卫稀,碧空云尽早霜微。浐川桑落雕初下,
且吟王粲从军乐,不赋渊明归去来。彭门十万皆雄勇,
"梁山兖水约从公,两地参差一旦空。
"锦羽相唿暮沙曲,波上双声戛哀玉。


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 诸葛乐蓉

"来往几经过,前轩枕大河。远帆春水阔,高寺夕阳多。
无异市井人,见金不知廉。不知此夜中,几人同无厌。
"兹楼今是望乡台,乡信全稀晓雁哀。山翠万重当槛出,
"蓼穗菱丛思蟪蛄,水萤江鸟满烟蒲。
"禅地无尘夜,焚香话所归。树摇幽鸟梦,萤入定僧衣。
"清晨候吏把书来,十载离忧得暂开。痴叔去时还读易,
西殿宵灯磬,东林曙雨风。旧峰邻太白,石座雨苔濛。"
"红露花房白蜜脾,黄蜂紫蝶两参差。


薤露 / 聂昱丁

"衮师我骄儿,美秀乃无匹。文葆未周晬,固已知六七。
又恐无人肯青眼,事须凭仗小还丹。"
"一笛迎风万叶飞,强携刀笔换荷衣。潮寒水国秋砧早,
目前已是陵阳路,回首丛山满眼云。
深壁藏灯影,空窗出艾烟。已无乡土信,起塔寺门前。"
午烟薰日食嘉陵。频题石上程多破,暂歇泉边起不能。
许鹤归华顶,期僧过石桥。虽然在京国,心迹自逍遥。"
东林水石未胜此,要假远公方有名。"