译文
成万成亿难计量。
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何(he)处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后(hou)我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
登上高楼万里乡(xiang)愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到(dao)岸上的美少年。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
吃饭常没劲,零食长精神。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使(shi)是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
⑵吴地:即今江苏一带,春秋时此地属吴国。
⑿渰(yan):同“淹”。九衢:街道。
⑻屈平,屈原名平,战国末期楚国大诗人,著有《离骚》《天问》等。《史记·屈原贾生列传》评价《离骚》是:“自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也”。
⑷杀:死,用在动词后边,表示程度。一作“煞”。黄金屋里人:这里指富贵人家的小姐太太们。一说指有权有势的人。黄金屋,语出《武帝故事》:汉代陈婴的曾孙女名叫阿娇,其母为汉武帝姑姑馆陶长公主。武帝幼时,长公主将其抱置膝上,问道:“儿欲得妇否?”又指阿娇问道:“好否?”武帝笑着回答说:“若得阿娇,当以金屋贮之。”后武帝继位,立阿娇为皇后。后人遂以“黄金屋”指代富贵人家女子的居处。
卒业:完成学业。
[9]蒙络摇缀,参差披拂:(树枝藤蔓)遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
6、引弓:拉弓,开弓,这里包含下一步的射箭。
(83)地节:汉宣帝年号。“地节二年”指前68年。