译文
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
太公吕望在(zai)店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也(ye)没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
随着君到(dao)家里五六,君的父母常常有话告诉我。
从何处得到不死(si)之药,却又不能长久保藏?
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。
颗粒饱满生机旺。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高(gao)台。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过(guo)了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
注释
①《梁父吟》——梁父亦作梁甫,在泰山附近;《梁父吟》,乐曲名。《蜀志》:“诸葛亮好为《梁甫吟》”,作者因钦慕诸葛亮恢复中原的壮志,所以也爱唱这个曲调。
15.隆崇:高耸之状。嵂萃(lǜzú):山势高峻险要的样子。
⑵斗鸡走马:即斗鸡赛马,古代的赌博游戏。
⑷恩:爱。《鲁诗》“恩”作“殷”,尽心之意。斯:语助词。
⑸随风:一作“随君”。夜郎:汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权,称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎(在今新晃侗族自治县境,与黔阳邻近)。李白当时在东南,所以说“随风直到夜郎西”。
洸(guāng)洸:威武的样子。
⑻支体:支同“肢”,支体即四肢与身体,意谓全身。
⑾这次第:这光景、这情形。