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梦江南·九曲池头三月三

隋代 / 岑象求

戍鼓客帆远,津云夕照微。何由兄与弟,俱及暮春归。"
"夜来微雨洗芳尘,公子骅骝步贴匀。
归途休问从前事,独唱劳歌醉数杯。"
"书剑南归去,山扉别几年。苔侵岩下路,果落洞中泉。
"城高倚峭巘,地胜足楼台。朔漠暖鸿去,潇湘春水来。
不用镜前空有泪,蔷薇花谢即归来。"
宿鸟排花动,樵童浇竹回。与君同露坐,涧石拂青苔。"
"祝融南去万重云,清啸无因更一闻。
洞口风雷异,池心星汉重。明朝下山去,片月落残钟。"
岩隐悬溪瀑,城居入榻尘。渔舟即拟去,不待晚年身。"
"将军久已没,行客自兴哀。功业山长在,繁华水不回。
暖阁佳人哭晓风。未卷绣筵朱阁上,已开尘席画屏中。
狂风烈焰虽千尺,豁得平生俊气无。
"百年身世似飘蓬,泽国移家叠嶂中。万里绿波鱼恋钓,
"乡井从离别,穷边触目愁。生人居外地,塞雪下中秋。
仙子玉京路,主人金谷园。几时辞碧落,谁伴过黄昏。
一合相思泪,临江洒素秋。碧波如会意,却与向西流。
"万里峰峦归路迷,未判容彩借山鸡。
旅馆将分被,婴儿共洒巾。渭阳连汉曲,京口接漳滨。
"歌阕樽残恨却偏,凭君不用设离筵。未趋雉尾随元老,
"三更三点万家眠,露欲为霜月堕烟。


梦江南·九曲池头三月三拼音解释:

shu gu ke fan yuan .jin yun xi zhao wei .he you xiong yu di .ju ji mu chun gui ..
.ye lai wei yu xi fang chen .gong zi hua liu bu tie yun .
gui tu xiu wen cong qian shi .du chang lao ge zui shu bei ..
.shu jian nan gui qu .shan fei bie ji nian .tai qin yan xia lu .guo luo dong zhong quan .
.cheng gao yi qiao yan .di sheng zu lou tai .shuo mo nuan hong qu .xiao xiang chun shui lai .
bu yong jing qian kong you lei .qiang wei hua xie ji gui lai ..
su niao pai hua dong .qiao tong jiao zhu hui .yu jun tong lu zuo .jian shi fu qing tai ..
.zhu rong nan qu wan zhong yun .qing xiao wu yin geng yi wen .
dong kou feng lei yi .chi xin xing han zhong .ming chao xia shan qu .pian yue luo can zhong ..
yan yin xuan xi pu .cheng ju ru ta chen .yu zhou ji ni qu .bu dai wan nian shen ..
.jiang jun jiu yi mei .xing ke zi xing ai .gong ye shan chang zai .fan hua shui bu hui .
nuan ge jia ren ku xiao feng .wei juan xiu yan zhu ge shang .yi kai chen xi hua ping zhong .
kuang feng lie yan sui qian chi .huo de ping sheng jun qi wu .
.bai nian shen shi si piao peng .ze guo yi jia die zhang zhong .wan li lv bo yu lian diao .
.xiang jing cong li bie .qiong bian chu mu chou .sheng ren ju wai di .sai xue xia zhong qiu .
xian zi yu jing lu .zhu ren jin gu yuan .ji shi ci bi luo .shui ban guo huang hun .
yi he xiang si lei .lin jiang sa su qiu .bi bo ru hui yi .que yu xiang xi liu .
.wan li feng luan gui lu mi .wei pan rong cai jie shan ji .
lv guan jiang fen bei .ying er gong sa jin .wei yang lian han qu .jing kou jie zhang bin .
.ge que zun can hen que pian .ping jun bu yong she li yan .wei qu zhi wei sui yuan lao .
.san geng san dian wan jia mian .lu yu wei shuang yue duo yan .

译文及注释

译文
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
这里连日月之光都照不到(dao)啊!只有漫天遍野的北风怒号而来。
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得(de)安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却(que)不因此停息,长此下去怎么会有穷尽(jin)!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
谁知道明年在哪里?慢(man)慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
  公元548年十月(梁太清二年),大盗篡国,金陵沦陷。我于是逃入荒谷,这时公室私家均受其害,如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏,却有去无归。可叹梁朝的中兴之道,竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇,正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪,又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理,岁星循环事情当能好转,而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世,无处(chu)求生;袁安居安常念及王室,自然落泪。以往桓君山的有志于事业,杜元凯的生平意(yi)趣,都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风,陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁,即遭遇国家丧乱,流亡远方异域,直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别,悲伤难忍;与故国遗老相会,哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害,却忽然被任命出使西魏,如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官,结果却不得不失节仕周,终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊,梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方,清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事,作成此赋,暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞,但以悲哀国事为主。  我年已高而归途遥远,这是什么人间世道啊!冯异将军一去,大树即见飘零。荆轲壮士不回,寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志,却不料为不守信义之徒所欺;又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样,却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样,做一个戴着南冠的楚囚;象行人季孙那样,留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈,不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地,头破脑碎;也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽,继之以血。那故国钓台的移柳,自非困居玉门关的人可以望见;那华亭的鹤唳,难道是魂断河桥的人再能听到的吗!  孙策在天下分裂为三之时,军队不过五百人;项籍率领江东子弟起兵,人只有八千。于是就剖分山河,割据天下。哪里有号称百万的义师,竟一朝卷甲溃败,让作乱者肆意戮杀,如割草摧木一般?长江淮河失去了水岸的阻挡,军营壁垒缺少了藩篱的坚固,使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结,那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气,已经在三百年间终止了吗!于此可知并吞天下,最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难;统一车轨和文字,最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼!山岳崩塌,既已经历国家危亡的厄运;春秋更替,必然会有背井离乡的悲哀。天意人事,真可以令人凄怆伤心的啊!何况又舟船无路,银河不是乘筏驾船所能上达;风狂道阻,海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言,操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋,为陆机听了拍掌而矣,也心甘情愿;张衡见了将轻视它,本是理所当然的。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
  洛阳地处全国的中部,拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时,他就得意地说:“没有谁比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”

注释
②这句是说,屋上积雪未化,庭中亦因寒而未开放。
⑺时:时而。
8. 蔚然而深秀者,琅琊也:树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。蔚然:草木茂盛的样子。而:表并列。
(24)闲潭:幽静的水潭。
⑼蒙罗碧:罩着碧绿的罗衾。
(9)若知其职乎:你知道他们的职责吗?若:你。其:指代“凡吏于土者”。
币 礼物

赏析

  首句“白玉一杯酒,绿杨三月时。”诗一上来就写“酒”,然后再交待时间,起势突兀。两句诗,画出主人公在风光明媚、景色秀丽的暮春季节独自饮酒的图景,设置了一个恬淡闲静的隐居氛围,紧扣住钱的征君身份。“三月”暮春,点明季节,为颔联写感慨作伏笔。
  最后两句,是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州,所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水,这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句,诗人尽情驰骋幻想,仿佛他真已飞入月宫,看到大地上的时间流逝和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。
  这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。
  第二段,写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比,写木兰紧张地购买战马和乘马用具,表示对此事的极度重视,只用了两天就走完了,夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切,使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声,还衬托了木兰的思亲之情。
  于是,三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”,可以理解为赋(直赋其事):动乱对农业造成破坏,男劳动力被迫离开土地,“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”,田园荒芜。如联系末句,此句也可理解为兴:盖农时最不可误,错过则追悔无及;青春时光亦如之,一旦老大,即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归?”实暗含“感此伤妾心,坐愁红颜老”意,与题面(mian)“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
  此外,其乱辞称:“ 先君行止,则有作兮,虽其不敏,敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历,对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂,都是触景生情,发为感慨。和班彪的《北征赋》相比,《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻,作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来,强自开解而又无可奈何,低徊往复,而又有古淡的文风。
  古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时,西北边地的戎狄进攻豳国,“欲得财物”。给了财物以后,他们还不满足,又要再来进攻,欲得地与民。豳国百姓被激怒了,纷纷主张打仗。这时,古公说:“老百姓拥立君主,是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地,是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里,只要生活的好,那有什么关系呢?现在老百姓们为了我个人的原因去打仗,用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地,这样的事,我不忍心去做!”(原文:有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以我地与民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。)因此,古公亶父只带了近亲私属一群人,学他的祖先不(xian bu)窋一样,离开豳国,迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
  《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇,在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇,而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断,一些神话故事产生的年代应该还要早些,但作为书面记载,却是较迟的事情。所以差不多可以说,一翻开中国文学的历史,首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
  韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语,妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”,指字句的坚挺有力。这首《《游终南山》孟郊 古诗》,在体现这一特点方面很有代表性。
  清代浦起龙说:“此篇纯于诗学结契上立意。”(《读杜心解》)道出了这首诗在内容和结构上的特点。全诗以赞诗起,以“论文”结,由诗转到人,由人又回到诗,转折过接,极其自然,通篇始终贯穿着一个“忆”字,把对人和对诗的倾慕怀念,结合得水乳交融。以景寓情的手法,更是出神入化,把作者的思念之情,写得深厚无比,情韵绵绵。
  关于《垓下歌》,时下尽管有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺出版社),但若与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历,深深赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”,一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说,她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒,使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
  “梅花欲开不自觉,棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”。《诗经·小雅·常棣》“常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。”诗以开花繁盛紧密的棠棣起兴,讲对兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟,所以表面上作者是在讲两种花,指堂棣之华早就开谢了,自己还在想着它,而梅花正含苞欲放。而实际上,作者前一句是起兴,讲的是眼前的景:梅花欲开。后一句讲的是由此景而联想的情绪:对远在洛阳的兄弟朋友的思念。洛阳遭受战乱,那里有知我怜我的兄弟,所以我特别地想念它。(棠棣,有人以为就是郁李,以上为郁李花。)诗人说,愁闷极了,本想写首诗来排遣这愁闷,没料到诗写成后自己吟咏起来,反而更觉得凄凉与寂寞了。
  “巫峡清秋万壑哀,”杜甫客寓成都时,曾入严武幕府。严死不久,他出蜀东下,流寓夔州。此时距严武之死,才过一年。夔州地接巫峡,又值秋季,诗人回忆成都旧游,不禁百感交集,顿觉“万壑”生“哀”,很自然地就触动了对去世未久的严武的深切悼念。通过描写锦江巫峡两地不同时令特征,为后面展示诗人对严武的回忆制造了适宜的气氛。
  《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就,在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括,提炼,择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动,铺张而不厌其详,夸饰而不失其真,酣畅淋漓,信然能引发共鸣,而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境,根据其各自特点,突出描写某一侧面,表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征,不仅事不同,而且情不同,境不同,因而读来不雷同,不重(bu zhong)复,各有一种滋味,也有不同启迪。
  对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解:因前后描写的景物不同,表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡《村夜》白居易 古诗景,于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写《村夜》白居易 古诗,既有萧瑟凄凉,也有奇丽壮观,对比中构成乡《村夜》白居易 古诗景。
  这首诗是《红楼梦》中贾兰所作,与贾环的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·红粉不知愁》、贾宝玉的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·恒王好武兼好色》都出自小说的第七十八回。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之(fu zhi)。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  铺叙停当了,颈联“检书烧烛短,看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景,宾主雅宜,乐在其中。检书,大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象,也许在应景的同时,杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣,从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学,自然而不免热爱读书,“读书破万卷”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)、“床上书连屋”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一)等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象,对读书人而言,有特殊的亲切感,四壁寂然,青灯黄卷,众人不堪其清冷落寞,读书人也不改其读书之乐,更何况与诸同志“奇文共欣赏,疑义相与析”(《陶渊明集·移居二首·其一》),自然更是其乐融融,不觉烛短了,另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼,晴窗检点白云篇”的诗句,也足见他“检书”的乐趣。
  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照(guan zhao)。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。

创作背景

  天宝中叶,自玄宗天宝元年(742)到宪宗元和十五年(820)的七十九年里,是唐朝从政治上由盛到衰的转变时期。这段时期,唐朝国事益非:内则屡兴大狱,屠戮驱逐忠良;外则穷兵黩武,内政不修,滥事征伐。李白以孤臣孽子之身心流落江湖,为了生计不得不四处奔波,勉强维持生活。所以李白的忧愤情愫极为深切,时常有抨击时政的诗作。

  

岑象求( 隋代 )

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简 介

岑象求 岑象求,字岩起,梓州(今四川三台)人。举进士。神宗熙宁中为梓州路提举常平。哲宗元祐元年(一○八六)知郑州,徙利州路转运判官,改提点刑狱(《续资治通鉴长编》卷三八六、三九一、四○四)。五年,为殿中侍御史。六年,出为两浙路转运副使。七年,入为户部郎中(同上书卷四四八、四六○、四七四)。徽宗建中靖国元年(一一○一)以权尚书刑部侍郎为覆按山陵使。后除宝文阁待制知郓州,未几致仕。崇宁三年(一一○四)入元祐党籍。有《吉凶影响录》十卷,一作八卷,已佚。《元祐党人传》卷三有传。今录诗六首。

好时光·宝髻偏宜宫样 / 李石

方袍近日少平叔,注得逍遥无处论。"
"春来还似去年时,手把花枝唱竹枝。
艰难推旧姓,开创极初基。总叹曾过地,宁探作教资。
"瀵水南流东有堤,堤边亭是武陵溪。槎松配石堪僧坐,
亚相兼尤美,周行历尽清。制除天近晓,衙谢草初生。
地理南溟阔,天文北极高。酬恩抚身世,未觉胜鸿毛。"
月到枕前春梦长。"
晓钟声迥隔山来。春生药圃芝犹短,夜醮斋坛鹤未回。


九日置酒 / 刘迁

楚水招魂远,邙山卜宅孤。甘心亲垤蚁,旋踵戮城狐。
早负江湖志,今如鬓发何。唯思闲胜我,钓艇在烟波。"
岁暮空太息,年华逐遗踪。凝情耿不寐,揽涕起疏慵。"
出师表上留遗恳,犹自千年激壮夫。"
狂瘦未曾餐有味,不缘中酒却缘诗。"
莫叹万重山,君还我未还。武关犹怅望,何况百牢关。
"到此空思吴隐之,潮痕草蔓上幽碑。
"家近红蕖曲水滨,全家罗袜起秋尘。


小雨 / 甘学

"蛩唱如波咽,更深似水寒。露华惊弊褐,灯影挂尘冠。
野碓舂粳滑,山厨焙茗香。客来还有酒,随事宿茅堂。"
陋巷贫无闷,毗耶疾未调。已栽天末柏,合抱岂非遥。"
"卢橘含花处处香,老人依旧卧清漳。心同客舍惊秋早,
情多唯欲哭残春。阴成杏叶才通日,雨着杨花已污尘。
莫遣艳歌催客醉,不堪回首翠蛾愁。"
青门一瓢空,分手去迟迟。期君辙未平,我车继东归。"
道僻惟忧祸,诗深不敢论。扬雄若有荐,君圣合承恩。


寺人披见文公 / 黄天球

二年空负竹林期。楼侵白浪风来远,城抱丹岩日到迟。
皎皎非鸾扇,翘翘失凤簪。床空鄂君被,杵冷女媭砧。
"闲身行止属年华,马上怀中尽落花。
洪流高泻自天来。风云有路皆烧尾,波浪无程尽曝腮。
"龙门曾共战惊澜,雷电浮云出浚湍。紫府有名同羽化,
清月依微香露轻,曲房小院多逢迎。
"岩翠凌云出迥然,岧峣万丈倚秋天。暮风飘送当轩色,
若教靖节先生见,不肯更吟归去来。"


渔家傲·和程公辟赠 / 张鸿烈

圣迹留岩险,灵灯出混茫。何因将慧剑,割爱事空王。"
"天仗拥门希授钺,重臣入梦岂安金。江河定后威风在,
独有贱夫怀感激,十年两地负恩知。"
座上同声半先达,名山独入此心来。"
见我佯羞频照影,不知身属冶游郎。"
如今更有将军否,移取潼关向北来。"
宫妆襟袖皆仙姿。青门紫陌多春风,风中数日残春遗。
莫引刘安倚西槛,夜来红叶下江村。"


巫山一段云·阆苑年华永 / 黄格

"麝重愁风逼,罗疏畏月侵。怨魂迷恐断,娇喘细疑沈。
"仙翁归袖拂烟霓,一卷素书还独携。劚药满囊身不病,
两都耆旧偏垂泪,临老中原见朔风。"
"平地见天涯,登高天更远。功名及所望,岐路又满眼。
"雨涨西塘金堤斜,碧草芊芊晴吐芽。野岸明媚山芍药,
欲醉梁王酒,先调楚客琴。即应携手去,将此助商霖。"
几向缀珠深殿里,妒抛羞态卧黄昏。"
"水国发爽气,川光静高秋。酣歌金尊醁,送此清风愁。


鲁颂·泮水 / 钱文

"共上云山独下迟,阳台白道细如丝。
"云斋曾宿借方袍,因说浮生大梦劳。言下是非齐虎尾,
"寂寞堂前日又曛,阳台去作不归云。
煎尝灵药味,话及故山心。得意两不寐,微风生玉琴。"
御洁玲珑膳,人怀拔擢功。梯山谩多品,不与世流同。"
"兰溪春尽碧泱泱,映水兰花雨发香。
"楼船旌旆极天涯,一剑从军两鬓华。回日眼明河畔草。
本以亭亭远,翻嫌眽眽疏。回头问残照,残照更空虚。"


酬屈突陕 / 刘青藜

根是泥中玉,心承露下珠。在君塘下种,埋没任春浦。
云中黄鹄日千里,自宿自飞无网罗。"
独掩柴门明月下,泪流香袂倚阑干。"
幽音清露滴,野性白云随。太液无弹射,灵禽翅不垂。"
"寥落关河暮,霜风树叶低。远天垂地外,寒日下峰西。
故人容易去,白发等闲生。此别无多语,期君晦盛名。"
"草合径微微,终南对掩扉。晚凉疏雨绝,初晓远山稀。
老猿啸狖还欺客,来撼窗前百尺藤。"


送魏大从军 / 费冠卿

谢墅庾村相吊后,自今岐路各西东。"
故山从此与云疏。吟怜受露花阴足,行觉嘶风马力馀。
玉浆教吃润愁身。红楼近月宜寒水,绿杏摇风占古春。
"燕存鸿已过,海内几人愁。欲问南宗理,将归北岳修。
细草翻惊雁,残花伴醉人。杨朱不用劝,只是更沾巾。"
禹竟代舜立,其父吁咈哉。嬴氏并六合,所来因不韦。
铅刀甘且学雕虫。莺啼细柳临关路,燕接飞花绕汉宫。
"先生忧道乐清贫,白发终为不仕身。嵇阮没来无酒客,


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 许开

谁知野寺遗钿处,尽在相如春思中。"
共入留宾驿,俱分市骏金。莫凭无鬼论,终负托孤心。"
春风底事轻摇落,何似从来不要开。"
黄粉楚宫人,芳花玉刻鳞。娟娟照棋烛,不语两含嚬。"
将来为报奸雄辈,莫向金牛访旧踪。"
"贱子来还去,何人伴使君。放歌迎晚醉,指路上高云。
翁曾豪盛客不见,我自为君陈昔时。时平亲卫号羽林,
"夭寿知齐理,何曾免叹嗟。祭回收朔雪,吊后折寒花。