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疏影·芭蕉

近现代 / 释圆

空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
犬熟护邻房。
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
同人好道宜精究,究得长生路便通。
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
明日院公应问我,闲云长在石门多。"


疏影·芭蕉拼音解释:

kong ai chang sheng shu .bu shi chang sheng ren .jin ri luo chuan bie .ke xi dong zhong chun ..
san che ban yun zhen zhu bao .song gui bao cang zi tong ling .tian shen you .di qi ying .
xin you qi hai shang .rao rao san jie ni xie jin .hun hun wan pin wang zhen jiang .
chu men jin shi lao sheng zhe .zhi ci chang xian ji ge neng ..
quan shu hu lin fang .
xiu qing mao nv xia .ming yu ding hu pian .shui jian fu chi li .e e chu hou tian ..
.ci bie nan zhong chen .hua fei fu lian ren .lai shi mei fu xue .qu ri liu han chun .
shui jian yu xin du piao bo .yi shan ji shui si fu yun ..
.jun shi yan xiao zhe gui shen .sheng chao fang qie yong ru zhen .
.zhang quan liang zhou .fen di tai ping .yong an long xi .shan gao qi qing .
yuan wai you lai mei .lang zhong wang yi you .ning zhi fen shu li .fan zuo tu shan tou .
tong ren hao dao yi jing jiu .jiu de chang sheng lu bian tong .
.xian bu qian qing ping lv .liu shui zheng che zi zhu .
gu zhui shuang mao zhuo ding seng .feng di yuan sheng qiu jian shui .zhu chuan shen se ye fang deng .
.deng xin sheng zhong cao .yin you shi zhi fang .cai ji chuang pian li .jin tao dong geng xiang .
.mian xiang dang shi gong que sheng .huang yan jiao fang mie yao sheng .yu shu hua ge bai hua li .
chu xiang peng hu ye .dao you kou men sheng .huan si qing xi shang .wei yin ta ye xing ..
.chang si hong shi zi .du zi zhu shan jiao .chuang wai xing xing yu .lu zhong cha cha jiao .
ming ri yuan gong ying wen wo .xian yun chang zai shi men duo ..

译文及注释

译文
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这(zhe)猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把(ba)猫赶走呢?"他父亲说:"这不是(shi)你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在(zai)乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远(yuan),为什么要把那猫赶走呢?"
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自己依然感到,腰围只怕衣带减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜,为什么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
  鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
我再把成千辆车子聚集(ji),把玉轮对齐了并驾齐驱。
月光皎洁明(ming)亮,乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了,屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼睛流下泪水,她一夜来眼泪一直流个不停,连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院,任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮,北斗星横在夜空。天色渐明,远处传来鸡叫,仿佛催人分别。
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
河水不要泛滥,回到它的沟壑。
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。

注释
澹澹:波浪起伏的样子。
⑼軿(píng):车幔,代指贵族妇女所乘有帷幔的车子。翠:青绿色。
妻子:妻子、儿女。
之:的。
清明寒食:这是春天的两个节日。寒食,约在冬至后一百零五天左右,清明节前一二天。

赏析

  公元442年(宋永初三年),谢灵运自京都建康赴永嘉太守任,途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗(水流沙上为“濑”),乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩,在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立,水急驶如箭。旧时有谚云:“有风七里,无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握,惟视风之大小来决定迟速。
  次句“高浪直翻空”,表现江上风狂浪猛的情景。五个字有几个层次,无一字虚设。“高”,说明这不是一般的波浪,而是很高的浪头。“直”字活画出(hua chu)高浪陡然掀起,直冲云天之势。“翻空”,进一步渲染浪涛之猛烈,而且是无数的高浪飞涌起来,拍击天空,简直要将天空掀翻击倒。这一句虽然没有直接点出“风”,但从翻空的高浪中可以看到“风”的形象,感受到它的气势,并听到它咆哮的声音。“惯是湖边住,舟轻不畏风”。口气轻松、平易,但份量很重。十个字非常有力地表现了水乡人(ren)民藐视风浪、无所畏惧的勇气和魄力,他们敢于驾一叶轻舟,在大风大浪中恣意遨游。
  新亭在建康(今南京市)境内,是朝士们游宴之所。诗的起势不凡,首句写景,次句写情。江水浩荡而去,离愁却袭上心来,真是几重波浪几重悲啊。此诗的发端与谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜,客心悲未央”正同,开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景:尽管江上潮势已经低落,但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖;水面之上云雾沉沉,无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来,顿添几分肃杀之气;远眺江岸,唯有寒山老松,满目萧索。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平,“远戍”二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这(zai zhe)荒寒萧条,满目凄凉的时刻,诗人却不得不孤舟远征,艰难独行,最后两句自然而然的直抒情怀,感叹征程艰难,归程无期。
  他在《乞归疏》中写道,“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父,巢父拒绝接受;尧把君位再让给许由,许由听后跑到颖水边洗耳,认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时,巢父正好牵牛饮水,巢父听说许由洗耳的原因后,认为洗耳的水受到污染,牛也不能喝,于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人!贾谊、班超一文一武,文有惊世鸿文,武有治国之功,但一个英年早逝,一个有家难回,这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会,更不是没有为官作长的素质,但他们都识透玄机,不入官场,不求功名,不沾利禄,无牵无挂,乐做田园之隐士,远避祸灾,逍遥自得,牵白犊饮清流,与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政,在此时似乎终于感悟到了。
  李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风,抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。
  “昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山,上有终年不化的积雪;“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“《暑旱苦热》王令 古诗”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界,这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
  第三、四句,诗人提到“津途多远情”,其含义有二:一是作者马上就回到家,对家乡有思念盼望之情;二是回望过去经历,有些不舍,留下深情。第五六句,作者借景物描写,隐喻为官的经历:“江山之外,看尽烟云”。第七、八句,描写很多的事情诗人都无力解决,慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句,写诗人在凉风中,年老而疏白的鬓发飘扬,有人称赞张九龄做了贵官,而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马,无法行动,又像笼中的鸟,没有自由却向往远游行,而此时年纪老了,个人却只剩下莫名的彷徨。
  诗的结尾笔锋一转,提出一个意义深远的问题:“为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然?”不问别人而问元戎,因为他是军中主帅:你什么时候才能得胜班师,勒石而还?女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的,然而她也深明大义。她当然懂得,只有彻底战胜了敌人,才会有不光自己,同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样,诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来,赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  从诗的语言来看,全诗语言朴直而多变化,直陈己意,不事雕饰而寄意深长。其中许多用语,至今还被引用,还具有活力。如“倬彼昊天,宁不我矜”,此呼天之词也。“乱生不夷,靡国不泯”,此忧时之词也。“谁生厉阶,至今为梗”,此愤世之词也。“谁能执热,逝不以濯”,此善譬之词也。“人亦有言,进退维谷”,此言处世之词也。古代语词,虽至西周,尚未发展到完美的程度,所以诗中多用通假字来满足表意的需要,有些词语,甚至解说纷纭,难有确意,但根据诗的主旨,仔细思考,还是可以顺理成章,得到合情合理的解说的,因为文字本是逐步发展起来的,从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
  该诗运思精凿丽密,取势宛转屈伸,可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇,先写江南胜景历览之倦,一抑一扬,对比鲜明。然后又一笔宕开,“精骛八极,心游万仞”,遥想昆仑山仙人姿容,神会古代安期生道术,进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染,虚实交错,不仅突出了孤屿之美、之奇,也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯,情景相生而物我融一。
  颈联着重描叙天气,“积雨生昏雾”,是写安南经常长时间阴雨不断,一到夏秋便成雨季,积水不干,雾气濛濛的。“轻霜下震雷”,指在冬天里仍然雷声震震。轻霜,即薄霜,说明安南只有冬日最冷时才有薄霜,这与北方深秋便下霜的情况不同。这些现象在一般中原人看来都是不可能的。汉乐府《上邪》篇中就有:“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”这是一位女子表白自己忠贞爱情的誓言。她认为“冬雷震震”与夏天下雪、山没峰岭、江水干涸、天与地合一样,都是不可能的。然而在岭南,三冬腊月照样震雷声声。
  全诗至此,已将放牧中的诗情画意写尽,收尾(shou wei)就很难。若还是从牛羊身上落笔,则不见好处。此诗收尾之奇,正在于全然撇开牛羊,而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境:在众多牛羊的“哞”“哶(即咩)”之中,牧人忽然梦见,数不清的蝗子,恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群;而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗(“旐”旗),又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦,笔下正是这样迷离恍惚,令人读去,果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句,读者无妨将它读作画外音:“众维鱼矣,实维丰年;旐维旟矣,室家溱溱!”随着占梦者欣喜的解说,充塞画面的鱼群和旟旗,即又幻化成漫山遍野的牛羊(这正是放牧者的“丰收”年景);村村落落,到处传来婴儿降生的呱呱喜讯(这正是“室家”添丁的兴旺气象)。诗境由实变虚、由近而远,终于在占梦之语中淡出、定格,只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天,而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束,又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外(yan wai)”之妙。
  此诗写景浩荡开阔,抒情真实自然,借景传情,景中见情。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

释圆( 近现代 )

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简 介

释圆 为唐朝着名高僧,出家于西明寺,严持律仪,笃志好学,对儒、墨两家及佛学均有研究。

乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 谷梁文彬

金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。
肠断人间白发人。
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。


襄阳歌 / 宦昭阳

是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
秋风利似刀。 ——萧中郎
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 浩寅

戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
治书招远意,知共楚狂行。"
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。


叹水别白二十二 / 漆雕癸亥

"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。


一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 公孙娟

"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"


登高 / 穆海亦

养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。


更漏子·出墙花 / 羊舌钰文

长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
同人好道宜精究,究得长生路便通。
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"


武侯庙 / 呼延庆波

元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,


题小松 / 呼千柔

春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
三星在天银河回,人间曙色东方来。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 滕翠琴

莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。