译文
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出(chu)鲜血洒在路间。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
三叠泉如银河倒挂三石梁。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及(ji)。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清(qing)楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存(cun)与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解(jie),有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直(zhi)的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
注释
⑷红英:鲜花。称:配,够格。
(15)奔、育:孟奔(一作贲)、夏育。战国时卫国人(一说齐国人)。据说孟贲能生拔牛角,夏育能力举千钧,都为秦武王所用。
(4)騞(huō)然:象声词,形容比砉然更大的进刀解牛声。
4.且:将要。
(13)卒:最后,最终。