山茶花
夜宿依云色，晨斋就水声。何年持贝叶，却到汉家城。"
刚地无人知此意，不堪惆怅落花前。
"水柔逐器知难定，云出无心肯再归。
乃知阴骘数，制在造化情。及此接欢贺，临风闻颂声。"
虚作新诗反招隐，出来多与此心乖。
露涤清音远，风吹数叶齐。声声似相接，各在一枝栖。
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑，寰区那更有知音。
"涧香霞影绕楼台，卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤，
翠娥红粉婵娟剑，杀尽世人人不知。"
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲，谁家冢树挂斜晖。
山茶花拼音解释:
ye su yi yun se .chen zhai jiu shui sheng .he nian chi bei ye .que dao han jia cheng ..
gang di wu ren zhi ci yi .bu kan chou chang luo hua qian .
.shui rou zhu qi zhi nan ding .yun chu wu xin ken zai gui .
nai zhi yin zhi shu .zhi zai zao hua qing .ji ci jie huan he .lin feng wen song sheng ..
xu zuo xin shi fan zhao yin .chu lai duo yu ci xin guai .
lu di qing yin yuan .feng chui shu ye qi .sheng sheng si xiang jie .ge zai yi zhi qi .
hai shang diao ao jun ye shen .sui yue jin neng xiao fen men .huan qu na geng you zhi yin .
.jian xiang xia ying rao lou tai .juan bo ping lan er mu kai .kuang cong jing qi jin luan feng .
cui e hong fen chan juan jian .sha jin shi ren ren bu zhi ..
pian shi ren yin yi niao fei .he chu feng zhen chuan gu qu .shui jia zhong shu gua xie hui .
译文及注释
译文
千里潇(xiao)湘(xiang)之上，渡口水色青青，屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天，清风渐渐停息，玉露清莹，微波不兴，漫天星斗映寒水。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦(ku)。
其二：
人离去后西楼就变得空空如(ru)也，鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙(xu)别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上，倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完，却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀，天才刚刚拂晓，楚山迷蒙不清。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上，康盛的帝王之道运途正昌。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王，背向前方倒退着一路先行。
九叠云屏像锦(jin)绣云霞铺张，
埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语，卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
一个人出门忧愁彷徨，满心愁苦应该告诉谁呢？
当年在灞桥分别之时，回首眺望，只见美人也在卷帘伫视(shi)。如今远在江边，多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊：昔日的恋爱生活已成为楚峡之游，而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
注释
（34）花枝：比喻陈圆圆。
恼人：撩拨人，惹人烦恼。恼人春色：唐罗隐《春日叶秀才曲江》诗：“春色恼人遮不得，别愁如谑避还来。”五代魏承班《玉楼春》：“一庭春色恼人来，满地落花红几遍。”宋王安石《夜直》诗：“春色恼人眠不得，月移花影上阑干。”
（19）烝：进。畀（bì），给予。祖妣：祖父、祖母以上的祖先。
③可怜：可爱。
〔11〕怀、贪，思念，贪图。变故，意外发生的灾难，指杨恽被戴长乐上书告罪之事。
[15]蠲（juān捐）：清洁，使动用法。浏如：水清澈的样子。
索：索要。
②赋罢高唐：高唐，战国时楚国台馆名，在古云梦泽中。相传楚怀王游高唐，梦见巫山神女与其欢会，见宋玉《高唐赋》。
⑧庾（yǔ）：露。积：积聚之物。
赏析
此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面，同此前的作品相比，有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中，作者都是直接抒情，贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉(song yu)的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开，作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客，作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现，而其情感特征仍属于个体的性质，即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对(de dui)话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话，但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现，其所陈述的内容，所表达的感受，既是他个人的，同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责，但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说：“然齐在诸侯之位，不敢言游戏之乐(le)，苑囿之大，先生又见客，是以王辞不复。何为无以应哉？”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话，而是在批评子虚的同时，也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人，他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
在谋篇构思上(si shang)，通过对比手法的运用来描写人物，显示出作者高超的艺术技巧。其一，说秦说赵的鲜明对比：游说秦王，驰辩骋说，引古论今，高谈阔论，颇显辩士的口若悬河之才，结果却是“书十上，而说不行”。游说赵王，则隐其辞锋，简言“抵掌而谈”，正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二，说秦失败与说赵成功的对比之外，是家人态度的前后对比：说秦不成，家人冷落至极；在赵尊宠，家人礼遇有加。其三，苏秦自身的形象与心态的对比：说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境，说赵成功后,以卿相之尊，“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态，栩栩如生。“人生世上，势位富厚，盖可以忽乎哉”，一语道出纵横家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋，一夜之间暴富暴贵。
“春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然，而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦，下句写梦逐春风，一“吹”一“逐”，都很富有表现力。它使人联想到，那和煦的春风，像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息，这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦，又随着春风的踪迹，飘飘荡荡，越过千里关山，来到日思夜想的故乡。在诗人笔下，春风变得特别多情，它仿佛理解诗人的乡思，特意来殷勤吹送乡梦，为乡梦作伴引路；而无形的乡梦，也似乎变成了有形的缕缕丝絮，抽象的主观情思，完全被形象化了。
这是一首山水诗。作为一首较为工整的五律，此诗的内容组合与行文结构颇具特色。首联叙事(xu shi)点题，紧扣“泉”字，起得平和自然。静寂的深山里，一股清泉徐徐流动，给这僻远之所平添一活气；面对此番景象，诗人真想问山泉(shan quan)有无一个让人记得住的名字，可是无从知晓。其既惊喜又遗憾的心情充溢于字里行间。颔联承接上文，从正面立意，描绘山泉的出俗形象。诗人从广阔的立体空间着笔，生动地摹绘出山泉的澄澈与灵动：它流淌在平地之时，恰似一面新亮的镜子将蔚蓝的天宇尽映水底；它飞泻于山下之际，又如潇潇春雨般泼洒半空，煞是壮观。此联取景清晰，摹象精致，对仗谨严，通过大胆的想象，细腻的刻画，把飘逸的山泉的形象描绘得生动可感。颈联从反面角度立意，转写山泉遭遇冷落的境况：尽管山泉清净而鲜活，可是当它流入深涧(shen jian)，水满溢出，分引到小池的时候，山泉原先的那种清澄和，那种灵气，被这窒息的环境遮盖了，仿佛有谁不愿意看到山泉的“映地”“飞空”。这些描写，意在为后文蓄势。尾联关合全诗，由叙而议，点明诗旨：山泉的“恬淡”无人关注，可它仍然年复一年，自洁自清，保持着一尘不染的秉性。
诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞，只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法，前后两层意思乍看相反相对，实则相辅相成；尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手，写自己的真实感受。以水喻情，形象生动。后两句曲折委婉，从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此，表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁，事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
原本下面该是艺术手法的分析，因又要涉及理论，与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合，故略去。高翥是南宋后期江湖诗派的重要作家，且为宁波人，可以说，无论从时间上还是空间上，都与我近来研究的楼钥有偶合之处。
在唐代，长沙以南地域都很荒凉，潘州一带的艰苦而可想而知，诗人受冤被贬，从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州，委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语：“乡心新岁切，天畔独潸然”。新年已至，自己与亲人们相隔千里，思乡之心，自然更切。人欢己悲，伤悲之泪“潸然”而下。其实，伤心泪早就洒于贬途：“裁书欲谁诉，无泪可潸然。”（《毗陵集》）联系仕宦偃蹇，很难自控，而有“新年向国泪”（《酬郭夏人日长沙感怀见赠》）。这与“每逢佳节倍思亲”（王维《九月九日忆山东兄弟》）有异曲同工之处。
作为身系安危的重臣元老李德裕，即使处于炎海穷边之地，他那眷怀故国之情，仍然锲而不舍。他登临北睇，主要不是为了怀念乡土，而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”，诗一开头，这种心情便昭然若揭；因而全诗所抒之情，和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”，极言去京遥远。这种艺术上的夸张，其中含有浓厚的抒情因素。这里，深深透露了依恋君国之情，和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”，同一用意。
有些边塞诗，往往经过高度概括，甚或出于凭空想象，所写的景物情事常常共性多，个性少，纵有典型意义，不免陈陈相因。岑参所写，则大都是实地见闻、亲身感受，以不同于一般边塞诗的面目出现，奇葩独放，异境别开，使人眼目为之一新。从这首绝句，也可尝鼎一脔，窥豹一斑。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写《望岳》杜甫 古诗，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。
末联两句“蕃情似此水，长愿向南流”，运用生动的比喻，十分自然地抒写出了作者的心愿，使诗的意境更深化一步。“此水”不确指，也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水，思绪联翩。他想：蕃情能像这大河一样，长久地向南流入中原该多好啊！这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
“破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法，讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”， “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中，巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”，再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神，衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣，表现出寓庄于谐的特色。
在谋篇构思上(si shang)，通过对比手法的运用来描写人物，显示出作者高超的艺术技巧。其一，说秦说赵的鲜明对比：游说秦王，驰辩骋说，引古论今，高谈阔论，颇显辩士的口若悬河之才，结果却是“书十上，而说不行”。游说赵王，则隐其辞锋，简言“抵掌而谈”，正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二，说秦失败与说赵成功的对比之外，是家人态度的前后对比：说秦不成，家人冷落至极；在赵尊宠，家人礼遇有加。其三，苏秦自身的形象与心态的对比：说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境，说赵成功后,以卿相之尊，“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态，栩栩如生。“人生世上，势位富厚，盖可以忽乎哉”，一语道出纵横家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋，一夜之间暴富暴贵。
“春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然，而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦，下句写梦逐春风，一“吹”一“逐”，都很富有表现力。它使人联想到，那和煦的春风，像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息，这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦，又随着春风的踪迹，飘飘荡荡，越过千里关山，来到日思夜想的故乡。在诗人笔下，春风变得特别多情，它仿佛理解诗人的乡思，特意来殷勤吹送乡梦，为乡梦作伴引路；而无形的乡梦，也似乎变成了有形的缕缕丝絮，抽象的主观情思，完全被形象化了。
这是一首山水诗。作为一首较为工整的五律，此诗的内容组合与行文结构颇具特色。首联叙事(xu shi)点题，紧扣“泉”字，起得平和自然。静寂的深山里，一股清泉徐徐流动，给这僻远之所平添一活气；面对此番景象，诗人真想问山泉(shan quan)有无一个让人记得住的名字，可是无从知晓。其既惊喜又遗憾的心情充溢于字里行间。颔联承接上文，从正面立意，描绘山泉的出俗形象。诗人从广阔的立体空间着笔，生动地摹绘出山泉的澄澈与灵动：它流淌在平地之时，恰似一面新亮的镜子将蔚蓝的天宇尽映水底；它飞泻于山下之际，又如潇潇春雨般泼洒半空，煞是壮观。此联取景清晰，摹象精致，对仗谨严，通过大胆的想象，细腻的刻画，把飘逸的山泉的形象描绘得生动可感。颈联从反面角度立意，转写山泉遭遇冷落的境况：尽管山泉清净而鲜活，可是当它流入深涧(shen jian)，水满溢出，分引到小池的时候，山泉原先的那种清澄和，那种灵气，被这窒息的环境遮盖了，仿佛有谁不愿意看到山泉的“映地”“飞空”。这些描写，意在为后文蓄势。尾联关合全诗，由叙而议，点明诗旨：山泉的“恬淡”无人关注，可它仍然年复一年，自洁自清，保持着一尘不染的秉性。
诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞，只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法，前后两层意思乍看相反相对，实则相辅相成；尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手，写自己的真实感受。以水喻情，形象生动。后两句曲折委婉，从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此，表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁，事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
原本下面该是艺术手法的分析，因又要涉及理论，与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合，故略去。高翥是南宋后期江湖诗派的重要作家，且为宁波人，可以说，无论从时间上还是空间上，都与我近来研究的楼钥有偶合之处。
在唐代，长沙以南地域都很荒凉，潘州一带的艰苦而可想而知，诗人受冤被贬，从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州，委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语：“乡心新岁切，天畔独潸然”。新年已至，自己与亲人们相隔千里，思乡之心，自然更切。人欢己悲，伤悲之泪“潸然”而下。其实，伤心泪早就洒于贬途：“裁书欲谁诉，无泪可潸然。”（《毗陵集》）联系仕宦偃蹇，很难自控，而有“新年向国泪”（《酬郭夏人日长沙感怀见赠》）。这与“每逢佳节倍思亲”（王维《九月九日忆山东兄弟》）有异曲同工之处。
作为身系安危的重臣元老李德裕，即使处于炎海穷边之地，他那眷怀故国之情，仍然锲而不舍。他登临北睇，主要不是为了怀念乡土，而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”，诗一开头，这种心情便昭然若揭；因而全诗所抒之情，和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”，极言去京遥远。这种艺术上的夸张，其中含有浓厚的抒情因素。这里，深深透露了依恋君国之情，和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”，同一用意。
有些边塞诗，往往经过高度概括，甚或出于凭空想象，所写的景物情事常常共性多，个性少，纵有典型意义，不免陈陈相因。岑参所写，则大都是实地见闻、亲身感受，以不同于一般边塞诗的面目出现，奇葩独放，异境别开，使人眼目为之一新。从这首绝句，也可尝鼎一脔，窥豹一斑。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写《望岳》杜甫 古诗，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。
末联两句“蕃情似此水，长愿向南流”，运用生动的比喻，十分自然地抒写出了作者的心愿，使诗的意境更深化一步。“此水”不确指，也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水，思绪联翩。他想：蕃情能像这大河一样，长久地向南流入中原该多好啊！这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
“破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法，讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”， “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中，巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”，再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神，衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣，表现出寓庄于谐的特色。
创作背景
这首词是辛弃疾晚年的作品，约写于公元1203年。其时正是辛弃疾遭受诬陷、被弹劾落职后，心情处于极度苦闷的时期。生活上的孤独感和政治上的失意感，促使他纵情山水，以开释愁怀。然而独游山水的幽寂使他感觉到更加孤独，独游山水的空虚唤起了失意的忧郁。
吴向( 未知 )
收录诗词 (7941) 首
简 介
吴向 吴向，字宗卿，号鲁庵。惠来人，一作潮阳人。明宪宗成化弘治间，陈献章倡明心学，向弃举业而从之。后隐居黄岗，种梅栽莲，读书山中。曾与修《潮阳县志》。有《黄岗杂咏》、《鲁庵逸稿》。清干隆修《潮州府志》卷三〇有传。
诉衷情·永夜抛人何处去
"谁向春莺道，名园已共知。檐前回水影，城上出花枝。
"卜居邻坞寺，魂梦又相关。鹤本如云白，君初似我闲。
"荆州连岁滞游方，拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘，
十指沥干终七轴，后来求法更无君。"
"虽得苏方木，犹贪玳瑁皮。怀胎十个月，生下昆仑儿。
云疏片雨歇，野阔九江流。欲向南朝去，诗僧有惠休。"
宽容民赋税，憔悴吏精神。何必河阳县，空传桃李春。"
永夜一禅子，泠然心境中。"
荆州歌
我诗也是诗，有人唤作偈。诗偈总一般，读时须子细。
"密室静存神，阴阳重一斤。炼成离女液，咽尽坎男津。
朝宗动归心，万里思鸿途。"
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄，夜夜朝元养玉英。
潭澄猿觑月，窦冷鹿眠苔。公子将才子，联题兴未回。"
为君中夜起，孤坐石上月。悠然遗尘想，邈矣达性说。
岛屿蝉分宿，沙洲客独行。浩然心自合，何必濯吾缨。"
空闻天上风，飘飖不可觌。应非矍铄翁，或是沧浪客。
锦帐春·席上和叔高韵
玄元明知止，大雅尚保躬。茂先洽闻者，幽赜咸该通。
"赤旃檀塔六七级，白菡萏花三四枝。
谁见予心独飘泊，依山寄水似浮云。"
洪范及礼仪，后王用经纶。
相寻江岛上，共看夏云根。坐落迟迟日，新题互把论。"
"霭霭前山上，凝光满薜萝。高风吹不尽，远树得偏多。
笄年解笑鸣机妇，耻见苏秦富贵时。"
酒酽竹屋烂，符收山鬼仁。何妨将我去，一看武陵春。"
踏莎行·候馆梅残
青山白云徒尔为。
神魂倘遇巫娥伴，犹逐朝云暮雨归。"
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑，风雨腾空一弄琴。
谁道迎仙仙不至，今朝还有谢公来。"
每到宫中歌舞会，折腰齐唱步虚词。"
"九朵碧芙蕖，王维图未图。层层皆有瀑，一一合吾居。
下山遭离乱，多病惟深藏。一别三十年，烟水空茫茫。
非君独是是何人。"
五美吟·绿珠
"卞山幽石产奇璞，荆人至死采不着。何人琢枕持赠君，
坐觉诗思高，俯知物役休。虚寂偶禅子，逍遥亲道流。
春光霭霭忽已暮，主人刚地不放去。"
善爱善爱。"
天际霜雪作，水边蒿艾衰。断猿不堪听，一听亦同悲。"
"缥竹湘南美，吾师尚毁形。仍留负霜节，不变在林青。
侍读沾恩早，传香驻日迟。在筵还向道，通籍许言诗。
阔去都凝白，傍来尽带浑。经游闻舜禹，表里见干坤。
山行
日晚长川不计程，离群独步不能鸣。
寄语修道人，空生慎勿生。如能达此理，不动出深坑。
"苍黄缘鸟道，峰胁见楼台。柽桂香皆滴，烟霞湿不开。
"楚僧推后辈，唐本学新经。外国传香氎，何人施竹瓶。
笑指不平千万万，骑龙抚剑九重关。
"春信在河源，春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂，春梦绕轘辕。
四面苔围绿，孤窗雨洒斑。梦寻何处去，秋色水边山。
二十九人及第，五十七眼看花。
归园田居·其四
松和巢鹤看，果共野猿分。海外僧来说，名高自小闻。"
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现，异香多向夜深闻。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远，魂梦穿沿过处高。
无财方是贫，有道固非病。木赐钦高风，退惭车马盛。"
"学力不相敌，清还仿佛同。高于宝月月，谁得射雕弓。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器，白昼不出夜不睡。
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口，闲来游钓洞庭心。
颓颜反芝朮，昔貌成冰雪。岁晏期尔来，销声坐岩穴。"
当涂赵炎少府粉图山水歌
北风微雪后，晚景有云时。惆怅清江上，区区趁试期。"
色分蓝叶青，声比磬中鸣。七月初七夜，吾当示汝形。
来至吾里。饮吾泉以醉，登吾榻而寐。刻乎其壁，
岘首故人清信在，千书万书取不诺。微人昔为门下人，
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞，结出长生水里银。
"一双胡子着绯袍，一个须多一鼻高。
却笑霞楼紫芝侣，桃源深洞访仙才。"
独步绕石涧，孤陟上峰峦。时坐盘陀石，偃仰攀萝沿。
小星
争似出尘地行止，东林苔径入西林。"
"如蒙一被服，方堪称福田。（咏赐玄奘衲、袈裟，
"柳家陶暑亭，意远不可齐。烦襟荡朱弦，高步援绿荑。
"玉垒山前风雪夜，锦官城外别离魂。
霜月夜裴回，楼中羌笛催。晓风吹不尽，江上落残梅。
情扰万机屑，位骄四海尊。既欲先宇宙，仍规后干坤。
"别后知何趣，搜奇少客同。几层山影下，万树雪声中。
偶用志诚求雅合，良媒未必胜红绡。"
送方外上人 / 送上人
"霭霭芳春朝，雪絮起青条。或值花同舞，不因风自飘。
谿潭水澄澄，彻底镜相似。可贵灵台物，七宝莫能比。
矜孑孑于空江兮，靡群援之可依。血淋淋而滂流兮，
别，别，若非仙眼应难别。不可说，不可说，
郡中条令春常在，境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙，
"买得东山后，逢君小隐时。五湖游不厌，柏署迹如遗。
铁岭全无土，豺群亦有狼。因思无战日，天子是陶唐。
从此不归成万古，空留贱妾怨黄昏。"