首页 古诗词 水调歌头·赋三门津

水调歌头·赋三门津

元代 / 夏熙臣

"初地无阶级,馀基数尺低。天香开茉莉,梵树落菩提。
"红映高台绿绕城,城边春草傍墙生。
"清秋新霁与君同,江上高楼倚碧空。
凤管递参差,霞衣竞摇曳。宴罢水殿空,辇馀春草细。
"昔岁东林下,深公识姓名。尔来辞半偈,空复叹劳生。
"雉堞临朱槛,登兹便散愁。蝉声怨炎夏,山色报新秋。
噪轩高树合,惊枕暮山横。听处无人见,尘埃满甑生。"
"江莎渐映花边绿,楼日自开池上春。
书长为报晚,梦好更寻难。影响输双蝶,偏过旧畹兰。"
欲收棋子醉,竟把钓车眠。谢脁真堪忆,多才不忌前。"
或谑张飞胡,或笑邓艾吃。豪鹰毛崱屴,勐马气佶傈。
南宫郎署握新兰。春归凤沼恩波暖,晓入鸳行瑞气寒。
"何事荆台百万家,惟教宋玉擅才华。楚辞已不饶唐勒,
尽欲心无窍,皆如面正墙。惊疑豹文鼠,贪窃虎皮羊。
翻身灭没皆蛾眉。赤鹰黄鹘云中来,妖狐狡兔无所依。
指顾动白日,暖热回苍旻.公卿辱嘲叱,唾弃如粪丸。
过雨柽枝润,迎霜柿叶殷。紫鳞冲晚浪,白鸟背秋山。


水调歌头·赋三门津拼音解释:

.chu di wu jie ji .yu ji shu chi di .tian xiang kai mo li .fan shu luo pu ti .
.hong ying gao tai lv rao cheng .cheng bian chun cao bang qiang sheng .
.qing qiu xin ji yu jun tong .jiang shang gao lou yi bi kong .
feng guan di can cha .xia yi jing yao ye .yan ba shui dian kong .nian yu chun cao xi .
.xi sui dong lin xia .shen gong shi xing ming .er lai ci ban ji .kong fu tan lao sheng .
.zhi die lin zhu jian .deng zi bian san chou .chan sheng yuan yan xia .shan se bao xin qiu .
zao xuan gao shu he .jing zhen mu shan heng .ting chu wu ren jian .chen ai man zeng sheng ..
.jiang sha jian ying hua bian lv .lou ri zi kai chi shang chun .
shu chang wei bao wan .meng hao geng xun nan .ying xiang shu shuang die .pian guo jiu wan lan ..
yu shou qi zi zui .jing ba diao che mian .xie tiao zhen kan yi .duo cai bu ji qian ..
huo xue zhang fei hu .huo xiao deng ai chi .hao ying mao ze li .meng ma qi ji li .
nan gong lang shu wo xin lan .chun gui feng zhao en bo nuan .xiao ru yuan xing rui qi han .
.he shi jing tai bai wan jia .wei jiao song yu shan cai hua .chu ci yi bu rao tang le .
jin yu xin wu qiao .jie ru mian zheng qiang .jing yi bao wen shu .tan qie hu pi yang .
fan shen mie mei jie e mei .chi ying huang gu yun zhong lai .yao hu jiao tu wu suo yi .
zhi gu dong bai ri .nuan re hui cang min .gong qing ru chao chi .tuo qi ru fen wan .
guo yu cheng zhi run .ying shuang shi ye yin .zi lin chong wan lang .bai niao bei qiu shan .

译文及注释

译文
凿开混沌之地(di)层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
石头城
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他(ta)如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那(na)么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以(yi)来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
  这时,秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑,仓猝间惊惶失措,不知道怎么办。侍臣们就说:“大王背着剑!大王背着剑!”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲,砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了,就举起他的匕首投击秦王,没有击中,击中了柱子。秦王又砍击荆轲,荆轲被砍伤了八处。
  二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射(she)出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
突然看到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。
  一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮,整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产的橘子女孩子剥后,手上三日仍留有余香。
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
  (我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功,不计较过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉(li)(li)害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅(qian)近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!

注释
天汉:指银河。西流:指银河由西南转而向正西流转,表示已是夜深时分。
(10)山河百二:险要之地。
⑼欹:斜靠。
半蟾:月亮从山头升起一半。
75.英音:英明卓越的见解。
⑤修修:树木在风中悲鸣的声音。

赏析

  本文系针对明初的政治形势而提出(ti chu)的治国方略。明代建国后,明太祖朱元璋为了巩固和加强统治,曾采取了一系列改革措施,从而在发展生产、繁荣经济等方面取得了一些成就。但是,在“盛世”之下决不能掉(neng diao)以轻心,要注意潜在的危机。作者就历代兴衰的史实,提出了有关长治久安的积极性的建议。
  这是一首宫怨诗。点破主题的是诗的第二句“金屋无人见泪痕”。句中的“金屋”,用汉武帝幼小时愿以金屋藏阿娇(陈皇后小名)的典故,表明所写之地是与人世隔绝的深宫,所写之人是幽闭在宫内的少女。下面“无人见泪痕”五字,可能有两重含意:一是其人因孤处一室、无人作伴而不禁下泪;二是其人身在极端孤寂的环境之中,纵然落泪也无人得见,无人同情。这正是宫人命运之最可悲处。句中的“泪痕”两字,也大可玩味。泪而留痕,可见其垂泪已有多时。这里,总共只用了七个字,就把诗中人的身份、处境和怨情都写出了。这一句是全诗的中心句,其他三句则都是环绕这一句、烘托这一句的。
  诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞,只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法,前后两层意思乍看相反相对,实则相辅相成;尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手,写自己的真实感受。以水喻情,形象生动。后两句曲折委婉,从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此,表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁,事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
  这又另一种解释:
  首句一个“咫”字,指八寸,也表现了暮春的转瞬即逝,抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”,歌颂了燕子不趋炎附势,不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格,表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小,描写了燕子在雨中穿梭无数次,为幸福的生活勤劳地筑巢,“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美(mei),也再次表现了人与燕之间的深厚情谊,同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
  “巫峡清秋万壑哀,”杜甫客寓成都时,曾入严武幕府。严死不久,他出蜀东下,流寓夔州。此时距严武之死,才过一年。夔州地接巫峡,又值秋季,诗人回忆成都旧游,不禁百感交集,顿觉“万壑”生“哀”,很自然地就触动了对去世未久的严武的深切悼念。通过描写锦江巫峡两地不同时令特征,为后面展示诗人对严武的回忆制造了适宜的气氛。
  前两联柳宗元以轻松活泼的笔调展开描写,使诗题中的“戏”字落到了实处。后半段的戏笔的成分似乎已大为减少。在此两句中,诗人以不容置疑的口吻提出自己美好的希冀:硕大的树冠应当能遮蔽住骄阳覆盖着大地,高耸的树干一定能长大成材高人云天,坚信自己今天的举动将有利于国,有利于民,这便自然而然地引出后面画龙点睛的议论。
  《《渡汉江》宋之问 古诗》诗意在写思乡情切,真实地刻画了诗人久别还乡,即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近,意颇深邃;描摹心理,熨贴入微;不矫揉造作,自然至美。
  “槲叶落山路,枳花明驿墙”两句,写的是刚上路的景色。商县、洛南一带,枳树、槲树很多。槲树的叶片很大,冬天虽干枯,却存留枝上;直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候,才纷纷脱落。而这时候,枳树的白(bai)花已在开放。因为天还没有大亮,驿墙旁边的白色枳花,就比较显眼,所以用了个“明”字。可以看出,诗人始终没有忘记“早行”二字。
其二  此诗为杜甫入蜀后所作,抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。

创作背景

  这首诗作于诗人入蜀之初,在杜甫历尽颠沛流离之后,终于结束了长期漂泊的生涯,在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂,暂时定居下来了。诗人在久经离乱,安居成都草堂后不久,客人来访时作了这首诗。前两句描写居处的景色,清丽疏淡,与山水鸥鸟为伍,显出与世相隔的心境;后面写有客来访的欣喜以及诚恳待客,呼唤邻翁对饮的场景,表现出宾主之间无拘无束的情谊,诗人为人的诚朴厚道跃然纸上。诗中流露出一种闲适恬淡的情怀,诗语亲切,如话家常。

  

夏熙臣( 元代 )

收录诗词 (2487)
简 介

夏熙臣 湖北孝感人,字无易。七岁补诸生,后以岁贡生官安陆府教授。有《瓠尊山人诗集》、《慕岩诗略》。

之宣城郡出新林浦向板桥 / 顾维钫

见《海录碎事》)"
鬓发宜簪白燕高。愁傍翠蛾深八字,笑回丹脸利双刀。
故国犹惭季子贫。御苑钟声临远水,都门树色背行尘。
自是依刘表,安能比老彭。雕龙心已切,画虎意何成。
几向缀珠深殿里,妒抛羞态卧黄昏。"
"宿雨觉才初,亭林忽复徐。簇声诸树密,悬滴四檐疏。
涧木如竿耸,窗云作片生。白衣闲自贵,不揖汉公卿。"
溪鸟引雏蒲稗深。帆势依依投极浦,钟声杳杳隔前林。


大雅·民劳 / 高士钊

谒蔡惭王粲,怜衡冀孔融。深恩知尚在,何处问穷通。"
官清仍齿壮,儿小复家贫。惆怅天难问,空流泪满巾。"
"黑眉玄发尚依然,紫绶金章五十年。三入凤池操国柄,
旧馆苔藓合,幽斋松菊荒。空馀书带草,日日上阶长。"
疮疽几十载,不敢扶其根。国蹙赋更重,人稀役弥繁。
四岁知名姓,眼不视梨栗。交朋颇窥观,谓是丹穴物。
寂寥寒磬尽,盥漱瀑泉新。履迹谁相见,松风扫石尘。"
殽函与府寺,从此俱荒凉。兹地乃蔓草,故基摧坏墙。


晚泊浔阳望庐山 / 康与之

"竹西池上有花开,日日幽吟看又回。
"羡君休作尉,万事且全身。寰海多虞日,江湖独往人。
烟波五湖远,瓶屦一身闲。岳寺蕙兰晚,几时幽鸟还。"
地锦排苍雁,帘钉镂白犀。曙霞星斗外,凉月露盘西。
"烟磴披青霭,风筵藉紫苔。花香凌桂醑,竹影落藤杯。
"木落楚色深,风高浪花白。送君飞一叶,鸟逝入空碧。
潮平犹倚棹,月上更登楼。他日沧浪水,渔歌对白头。"
春来幸自长如线,可惜牵缠荡子心。


忆昔 / 武三思

莫为霜台愁岁暮,潜龙须待一声雷。"
不学龙骧画山水,醉乡无迹似闲云。"
那得载来都未保,此心离此甚情亲。"
别起青楼作几层,斜阳幔卷鹿卢绳。
京国别来谁占玩,此花光景属吾诗。"
"山连楚越复吴秦,蓬梗何年是住身。黄叶黄花古城路,
"司马虽然听晓钟,尚犹高枕恣疏慵。请诗僧过三门水,
东海人情变,南山圣寿沈。朱颜常似渥,绿发已如寻。


长相思·铁瓮城高 / 汤储璠

来向孤松枝上立,见人吟苦却高飞。"
"荡漾空沙际,虚明入远天。秋光照不极,鸟影去无边。
"芳兰无意绿,弱柳何穷缕。心断入淮山,梦长穿楚雨。
假寐凭书簏,哀吟叩剑镡。未尝贪偃息,那复议登临。
"云阶月地一相过,未抵经年别恨多。
"出关寒色尽,云梦草生新。雁背岳阳雨,客行江上春。
"曙爽行将拂,晨清坐欲凌。别离真不那,风物正相仍。
早岁乖投刺,今晨幸发蒙。远途哀跛鳖,薄艺奖雕虫。


大子夜歌二首·其二 / 杨紬林

林晚鸟争树,园春蝶护花。东门有闲地,谁种邵平瓜。"
白苹风起楼船暮,江燕双双五两斜。"
迹去梦一觉,年来事百般。闻君亦多感,何处倚阑干。"
露色冈莎冷,蝉声坞木深。清晨鈇钺内,只献白云吟。"
往事几千年,芬菲今尚传。空留荆王馆,岩嶂深苍然。
嵩岭连天汉,伊澜入海潮。何由得真诀,使我佩环飘。"
饭后嫌身重,茶中见鸟归。相思爱民者,难说与亲违。"
"飞阁极层台,终南此路回。山形朝阙去,河势抱关来。


滥竽充数 / 周必达

"蜜炬殷红画不如,且将归去照吾庐。
"新城非故里,终日想柴扃。兴罢花还落,愁来酒欲醒。
"万物有丑好,各一姿状分。唯人即不尔,学与不学论。
"弓剑不自行,难引河湟思。将军半夜饮,十里闻歌吹。
"北阙南山是故乡,两枝仙桂一时芳。
"荒鸡夜唱战尘深,五鼓雕舆过上林。才信倾城是真语,
"山多水不穷,一叶似渔翁。鸟浴寒潭雨,猿吟暮岭风。
下马捧椒浆,迎神白玉堂。如何铁如意,独自与姚苌。


谒金门·双喜鹊 / 释宗泐

铅刀甘且学雕虫。莺啼细柳临关路,燕接飞花绕汉宫。
此理天所感,所感当问谁。求食饲雏禽,吐出美言词。
"太一真人隐翠霞,早年曾降蔡经家。羽衣使者峭于鹤,
如何未尽此行役,西入潼关云木秋。"
信来漳浦岸,期负洞庭波。时扫高槐影,朝回或恐过。"
"南游何所为,一箧又空归。守道安清世,无心换白衣。
"十二山晴花尽开,楚宫双阙对阳台。
"久客心易足,主人有馀力。如何昨宵梦,到晓家山色。


更漏子·柳丝长 / 钱厚

"甘罗昔作秦丞相,子政曾为汉辇郎。
到处绝烟火,逢人话古时。此行无弟子,白犬自相随。"
所餐类病马,动影似移岳。欲驻迫逃衰,岂殊辞绠缚。
犹怜最小分瓜日,奈许迎春得藕时。
"台殿参差日堕尘,坞西归去一庵云。
"南浦蒹葭疏雨后,寂寥横笛怨江楼。思飘明月浪花白,
莫言三尺长无用,百万军中要指挥。"
"知音杳何处,书札寄无由。独宿月中寺,相思天畔楼。


始得西山宴游记 / 林俊

经年无越信,终日厌蕃歌。近寺居僧少,春来亦懒过。"
"曾见双鸾舞镜中,联飞接影对春风。
宅破子毁哀如何。西风冲户卷素帐,隙光斜照旧燕窠。
"沧溟深绝阔,西岸郭东门。戈者罗夷鸟,桴人思峤猿。
"洗足下蓝岭,古师精进同。心知溪卉长,居此玉林空。
今朝此地成惆怅,已后逢春更莫来。"
春风到云峤,把酒时相忆。豆蔻花入船,鹧鸪啼送客。
试望明月人,孟夏树蔽岑。想彼叹此怀,乐喧忘幽林。