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满江红·暮春

清代 / 魏行可

主人有好怀,搴衣留我住。春酒新泼醅,香美连糟滤。
诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘,
天心随泽广,水德共灵长。不挠鱼弥乐,无澜苇可航。
缥气夷空情。归迹归不得, ——孟郊
多着黄金何处买,轻桡挑过镜湖光。"
碧芙蓉笑水宫秋。宝筝钿剥阴尘覆,锦帐香消画烛幽。
琴缠江丝细,棋分海石圆。因知醉公子,虚写世人传。"
银蟾借与金波路,得入重轮伴羿妻。"
海燕频来去,西人独滞留。天边又相送,肠断故园秋。
退鱼留得终身禄,禄在何忧不得鱼。"
晚院风高寸寸增。玉指乍拈簪尚愧,金阶时坠磬难胜。
"品格清于竹,诗家景最幽。从栽向池沼,长似在汀洲。
心神无俗累,歌咏有新声。新声是何曲,沧浪之水清。"
"尝闻烧尾便拏空,只过天门更一重。


满江红·暮春拼音解释:

zhu ren you hao huai .qian yi liu wo zhu .chun jiu xin po pei .xiang mei lian zao lv .
shi ming hua shou jie qi jue .qu ni fan ren zheng shi ren .wa guan si li wei mo jie .
tian xin sui ze guang .shui de gong ling chang .bu nao yu mi le .wu lan wei ke hang .
piao qi yi kong qing .gui ji gui bu de . ..meng jiao
duo zhuo huang jin he chu mai .qing rao tiao guo jing hu guang ..
bi fu rong xiao shui gong qiu .bao zheng dian bao yin chen fu .jin zhang xiang xiao hua zhu you .
qin chan jiang si xi .qi fen hai shi yuan .yin zhi zui gong zi .xu xie shi ren chuan ..
yin chan jie yu jin bo lu .de ru zhong lun ban yi qi ..
hai yan pin lai qu .xi ren du zhi liu .tian bian you xiang song .chang duan gu yuan qiu .
tui yu liu de zhong shen lu .lu zai he you bu de yu ..
wan yuan feng gao cun cun zeng .yu zhi zha nian zan shang kui .jin jie shi zhui qing nan sheng .
.pin ge qing yu zhu .shi jia jing zui you .cong zai xiang chi zhao .chang si zai ting zhou .
xin shen wu su lei .ge yong you xin sheng .xin sheng shi he qu .cang lang zhi shui qing ..
.chang wen shao wei bian na kong .zhi guo tian men geng yi zhong .

译文及注释

译文
虽说是(shi)百花凋落,暮春时节的西湖依然是美的,残花轻盈飘落,点点残红在(zai)纷杂的枝叶间分外醒目;柳絮时而飘浮,时而飞旋,舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下垂落,纵横交错,在和风中随风飘荡,摇曳多姿,在和煦的春风中,怡然自得,整日轻拂着湖水。
在一条小溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不(bu)见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急(ji)促的织布声,却从房屋里传到外边来。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
申(shen)包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
更深人(ren)静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执(zhi)团扇且共徘徊。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?

注释
2、冉有和季路当时都是季康子的家臣。冉有,名求,字子有。季路,姓仲,名由,字子路。两人都为孔子弟子。见:谒见。
[108]背下:离开低地。陵高:登上高处。
3.语:谈论,说话。
7.摛(chī)锦:似锦缎展开。形容云雾缭绕的山峦色彩不一。
⑴《李白墓》白居易 古诗:唐代大诗人李白死于当涂(今属安徽),初葬龙山,元和十二年(817年)正月迁葬青山。今安徽马鞍山南采石山下采石镇犹存墓址。过往诗人到此多有吟咏。
笼禽:笼子中的鸟。比喻不自由之身。
⑻三谢:多次推托。不能餐:惭愧得吃不下。

赏析

  杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》,其艺术成就(jiu)都超过了(liao)贾至的原作。在诸和诗之中,杜甫的和诗以其格律谨严而著称,王维的和诗以其气象阔大而驰名,至于岑参的这首和诗,则以其押韵奇险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。
  首句,“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”,却说“无梦得还家”,简直连还家的梦也不曾有过,可见其决绝之情。另方面,古代前朝的遗民,在无可奈何的情况下,总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”,正是表明前此十年之志:抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过,栖息山间也就怡然自得了。
  这是两首爱情叙事诗。第一首诗对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。
  关于此诗,过去有人以为是咏历史题材,寻绎语意,是不合的。王琦说“考芒砀诸山,实产文石,或者是时官司取石于此山,僦舟搬运,适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急,役者劳苦,太白悯之,而作此诗。”运石劳苦,太白悯之而作是对的;但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟,就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说,认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云,运石之船固然是向上游拖去,但这都是作者乘舟之所见,唯其乘舟溯江而上,沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多,只一句,一句中只着了一个“饶”字,就写出了两岸商业之繁荣,商贾之多,富人生活之富。“饶”者多也,但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》:“(满)奋曰:‘臣犹吴牛,见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热,又含蓄地告诉人们,船工也像吴牛一样在累死累活地干,因此用典之后,诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”,“一何”二字下得好(hao),既体现了拖船之苦,又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃,活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮,“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来,作者用了对比法,商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻,看到的已使人十分伤心了,可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中,这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写(you xie)所见,这两句是说:石头大且多,从事开凿者数以万计,运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说:磐石广大,采之不尽,会给人民带来无穷的痛苦,会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结,加深了全诗的沉痛感。
  司马(si ma)迁的《史记》是忠实于历史真实的。他的作品“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的,他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化,而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后,赵王“以五城封公子”时,信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘,或有不可不忘(bu wang),夫人有德于公子,公子不可忘也;公子有德于人,愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年,“秦闻公子在赵,日夜出兵东伐魏”,魏王派人请他回国时,他下令门下:“有敢为魏王使通者,死”。为此事毛公、薛公二人去责备他,“语未及卒”,他“立变色”,“告车趣驾归救魏”。这些描写,一方面表现了信陵君的一些弱点,另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写,无损于人物形象,相反,使人物形象更加丰满了,而且也进一步深化了主题思想。
  前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”,单刀直入,直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味,读者不能轻易放过。在封建社会里,由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因,旅客们都“未晚先投宿”,更何况在兵祸连接的时代。而杜甫,却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿,这种异乎寻常的情景就富于暗示性。他或者是压根儿不敢走大路;或者是附近的城镇已荡然一空,无处歇脚。总之,寥寥五字,不仅点明了投宿的时间和地点,而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象,为悲剧的演出提供了典型环境。浦起龙指出这首诗“起有猛虎攫人之势”(《读杜心解》),这不仅是就“有吏夜捉人”说的,而且是就头一句的环境烘托说的。“有吏夜捉人”一句,是全篇的提纲,以下情节,都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”,已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字,含意更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生,人民白天躲藏或者反抗,无法“捉”到;第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒,于人民已经入睡的黑夜,来个突然袭击。同时,诗人是“暮”投石壕村的,从“暮”到“夜”,已过了几个小时,这时当然已经睡下了;所以下面的事件发展,他没有参与其间,而是隔门听出来的。“老翁逾墙走,老妇出门看”两句,表现了人民长期以来深受抓丁之苦,昼夜不安;即使到了深夜,仍然寝不安席,一听到门外有了响动,就知道县(dao xian)吏又来“捉人”,老翁立刻“逾墙”逃走,由老妇开门周旋。
  道士在山中艰苦修炼,诗人怀念老友,想送一瓢酒去,好让他在这秋风冷雨之夜,得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想,他们都是逢山住山、见水止水的人,今天也许在这块石岩边安顿,明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了,满山落叶,连路也不容易找,走过的脚迹自然也给落叶掩没了,因而也不知去何处找对方。
  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  “凌寒独自开”,“独自”,语意刚强,无惧旁人的眼光,在恶劣的环境中,依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
  这首诗通过对自然环境和社会生活的描写,直接抒发生活的感受,看似闲情逸致,实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律,活泼自由,语言浅显明了,形象自然生动。综观全诗,它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光,所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象,表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者,不失其赤子之心也。”毋庸讳言,诗所描绘、所刻划的,正是诗人毕生追求的境界,也正是他所一再强调的“真性情”。
  对于人生目的意义之初步的朦胧的哲理思考,对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”,也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌,那永久的艺术魅力之所在。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
  “《从军行》明余庆 古诗”是个乐府诗题,以前介绍卢思道的“《从军行》明余庆 古诗”时就提起过。据《乐府题解》的说法,“‘《从军行》明余庆 古诗’皆军旅苦辛之辞”,所以明诗与卢诗的共同点都在于述说了军旅之苦辛。他们的不同之处是在写法和着意上,卢诗求细,多至七言28句,不但写战事细腻,写家人对征人的思念也细腻,最后着意于汉夷间的民族和好,表明对战争的厌恶及对和平的向往;明诗求简,仅仅五言八句,一二两句写边关报警、汉师出征,三至六句概述战事的胜利和边地战场的寒苦,最后两句寄托着胜利后对敌方的处置方式的设想----象汉代那样建立专门的城堡、属地和户籍民事组织,把对方有效的控制管理起来。
  第四段由“思欲”句至“归老”句,向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏,他是不能违“王命”的,可是作“征敛者”吧,他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是:宁愿弃官,归隐江湖,也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议,此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
  末段又换平声韵,除“不须”一句外,句句用韵,慷慨高歌,显示出放逸傲岸的风度,使读者读起来,能沉浸其中而精神振荡。

创作背景

  这一首的写作背景与《南歌子》相同,都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”,或将其归入“梧桐门”。这是只看字画,不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”,因为此处的“梧桐”是作为“人”,也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中,作者的处境及其丈夫的生存状态,往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时,她所写的《念奴娇》和《声声慢》中,分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐,均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中,而云:“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”,与此词所云“西风”的催逼,含义大致相同。

  

魏行可( 清代 )

收录诗词 (1519)
简 介

魏行可 (?—1136)建州建安人,字当时。高宗建炎二年,以太学生应募奉使,补右奉议郎。假朝奉大夫、礼部侍郎使金,金人知其布衣借官,留不遣。尝遗书金人,警以不戢自焚之祸。金人欲授以官,不从。饮泣而死。

大雅·假乐 / 公孙福萍

"毗陵嘉景太湖边,才子经游称少年。风弄青帘沽酒市,
珍重分岐一杯酒,强加餐饭数吟诗。"
历历闻仙署,泠泠出建章。自空来断续,随月散凄锵。
象登四气顺,文辟九畴错。氤氲瑞彩浮,左右灵仪廓。
醉来已共身安约,让却诗人作酒魁。"
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。
不堪旧里经行处,风木萧萧邻笛悲。"


永州韦使君新堂记 / 广凌文

不学竖儒辈,谈经空白头。"
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
莫讶偏吟望乡句,明朝便见岭南人。"
渚樯齐驿树,山鸟入公田。未创孤云势,空思白阁年。"
虫网花间井,鸿鸣雨后天。叶书归旧寺,应附载钟船。"
"园绮生虽逢汉室,巢由死不谒尧阶。
"莫倦寻春去,都无百日游。更堪正月过,已是一分休。
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,


浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 漆雕新杰

"无端舍钓学干名,不得溪山养性情。
龙沈剧煮鳞,牛喘甚焚角。蝉烦鸣转喝,乌噪饥不啄。 ——韩愈
"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。
"西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉,
满湖菱荇东归晚,闲倚南轩尽日愁。"
峤翠藏幽瀑,枝风下晓禽。忆君秋欲尽,马上秣陵砧。"
养形奔二景,炼骨度千年。 ——谢良弼
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。


殿前欢·畅幽哉 / 申南莲

此处金门远,何时玉辇回。早平关右贼,莫待诏书催。"
铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)
暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。
雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"
"家在炎州往朔方, ——疾(失姓)
贵主和亲杀气沉,燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马,
偶系扁舟枕绿莎,旋移深处避惊波。
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 辜丙戌

国境未安身未立,至今颜巷守箪瓢。"
"燕来巢我檐,我屋非高大。所贵儿童善,保尔无殃祸。
"带风棋阁竹相敲,局莹无尘拂树梢。日到长天征未断,
生狞竞掣跌,痴突争填轧。渴斗信豗呶,啖奸何噢嗗。 ——孟郊
东皇近日慵游宴,闲煞瑶池五色麟。
踟蹰下山妇,共申别离久。为问织缣人,何必长相守。
西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相,飞作君王掌上身。
驰誉超先辈,居官下我侬。司仓旧曹署,一见一心忡。"


黄鹤楼 / 公西己酉

"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。
笋抽通旧竹,梅落立闲枝。此际无尘挠,僧来称所宜。"
"佳人名莫愁,珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣,新妆翡翠楼。
一点青霄里,千声碧落中。星眸随狡兔,霜爪落飞鸿。
近代无人寻异事,野泉喷月泻秋池。"
险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,为着者之乎。"
"容易乘虚逼帝畿,满江艛橹与旌旗。
"雨洗高秋净,天临大野闲。葱茏清万象,缭绕出层山。


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 刀庚辰

"启鉴悠悠两鬓苍,病来心绪易凄凉。
"正当天下待雍熙,丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺,
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
晶晃明苔砌,参差绕芥舟。影疑星泛晓,光似露涵秋。
昨夜细看云色里,进贤星座甚分明。"
纵有一庭萱草,何曾与我忘忧。"
深喜卜居连岳色,水边竹下得论交。"
"高歌阆风步瀛洲, ——皎然


饮酒·其六 / 碧鲁玉飞

飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"
燕昭没后多卿士,千载流芳郭隗台。"
春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"
儒门虽大启,奸首不敢闯。义泉虽至近,盗索不敢沁。 ——孟郊
颇容樵与隐,岂闻禅兼律。栏竹不求疏,网藤从更密。 ——陆士修
醉中留越客,兴里眄庭柯。 ——辛晃
"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。
顾我从来断浮浊,拟驱鸡犬上三清。"


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 铁丙寅

时蝗适至)
树为清凉倚,池因盥漱临。苹芳遭燕拂,莲坼待蜂寻。 ——刘禹锡
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散,暖逐衡阳雁影来。
欲羡农家子,秋新看刈禾。苏秦无负郭,六印又如何。
晚院风高寸寸增。玉指乍拈簪尚愧,金阶时坠磬难胜。
"绣衣乘驿急如星,山水何妨寄野情。
赤子颙颙瞻父母,已将仁德比干坤。
凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。"


夏夜 / 沙含巧

灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断,寒催归雁去何穷。
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。
"冈扉聊自启,信步出波边。野火风吹阔,春冰鹤啄穿。
爽籁尽成鸣凤曲,游人多是弄珠仙。(见《方舆胜览》)
下直无他事,闲游恣逸情。林僧开户接,溪叟扫苔迎。
北阙新王业,东城入羽书。秋风满林起,谁道有鲈鱼。
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别,高谢浮名竟未能。