译文
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的(de)地方。
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
送来一阵细碎鸟鸣。
庄暴进见孟子,说(shuo):“我被大王召见,大王告诉我(他(ta))喜好音乐的事,我没有话应答。”
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常(chang)短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比(bi)水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作(zuo)首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随(sui)。
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
注释
41、邪:通“耶”,表示疑问的语气词,意为“吗”
疏记:两种文体。疏,即臣下给皇帝的奏疏。记,书牍、札子。
127.班(pán)乎:犹“班然”,依次相连的样子。裔裔:络绎不绝地向前行进的样子。
242、丰隆:云神。
227.惑妇:指殷纣王的宠妃妲己。
112、异道:不同的道路。
8.就命:就死、赴死。