首页 古诗词 浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君

浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君

宋代 / 唐冕

"可怜云木丛,满禁碧濛濛。色润灵泉近,阴清辇路通。
吹向别离攀折处,当应合有断肠人。"
"乔木村墟古,疏篱野蔓悬。清琴将暇日,白首望霜天。
旷望绝国所,微茫天际愁。有时近仙境,不定若梦游。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
继远家声在此身。屈指待为青琐客,回头莫羡白亭人。"
笑指云萝径,樵人那得知。"
往往无心云,犹起潜龙处。仍闻七祖后,佛子继调御。
大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕,中间作者寂不闻。
佳期赏地应穷此。赋诗或送郑行人,举酒常陪魏公子。
"神女藏难识,巫山秀莫群。今宵为大雨,昨日作孤云。
"平芜霁色寒城下,美酒百壶争劝把。连唿宝剑锐头儿,
乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿,真宰上诉天应泣。


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君拼音解释:

.ke lian yun mu cong .man jin bi meng meng .se run ling quan jin .yin qing nian lu tong .
chui xiang bie li pan zhe chu .dang ying he you duan chang ren ..
.qiao mu cun xu gu .shu li ye man xuan .qing qin jiang xia ri .bai shou wang shuang tian .
kuang wang jue guo suo .wei mang tian ji chou .you shi jin xian jing .bu ding ruo meng you .
bu jian zhi gong yu xuan du .xiang si yong xi zuo chang yin ..
ji yuan jia sheng zai ci shen .qu zhi dai wei qing suo ke .hui tou mo xian bai ting ren ..
xiao zhi yun luo jing .qiao ren na de zhi ..
wang wang wu xin yun .you qi qian long chu .reng wen qi zu hou .fo zi ji diao yu .
da xiao er zhuan sheng ba fen .qin you li si han cai yong .zhong jian zuo zhe ji bu wen .
jia qi shang di ying qiong ci .fu shi huo song zheng xing ren .ju jiu chang pei wei gong zi .
.shen nv cang nan shi .wu shan xiu mo qun .jin xiao wei da yu .zuo ri zuo gu yun .
.ping wu ji se han cheng xia .mei jiu bai hu zheng quan ba .lian hu bao jian rui tou er .
nai shi pu cheng gui shen ru .yuan qi lin li zhang you shi .zhen zai shang su tian ying qi .

译文及注释

译文
妇女温柔又娇媚,
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟(yan)。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注(zhu)视多时,大概是(shi)赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
以前我不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀(huai)人,不能不勾起往事的回忆。
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将(jiang)东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。

注释
[1]跂乌:是伤残的独足而行的乌鸦。
间道经其门间:有时
⑷天兵:指汉朝军队。
①高:与“皓”字相通。即东方发白,天亮了。
坐:通“座”,座位,这里指座位上的人。
黄鹄(hú ):即天鹅,善飞,一举千里。去不息:远走高飞。
⑶佳期:美好的时光。

赏析

  此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ,旧诗中比兴手法往往合一,用在诗的发(fa)端; 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例,它赋中有兴,先赋后比 ,先情语后景语,殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ,而以物起情,又有兴的作用。 诗的下联是比喻,也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨,用花来比少年好时光,用折花来比莫负大好青春,既形象又优美,创造出一个意象世界。
  此诗含意很单纯,可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是,它使得读者感到其情感虽单纯却强烈,能长久在人心中缭绕,有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光!”而每句又都寓有微妙变化,重复而不单调,回环而有缓急,形成优美的旋律,反复咏叹强调爱惜时光,莫要错过青春年华。从字面看,是对青春和爱情的大胆歌唱,是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后,仍然是“爱惜时光”的主旨。因此,若作“行乐及时”的宗旨看(zhi kan)似乎低了,作“珍惜时光”看,便摇曳多姿,耐人寻味。
  第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”,鲁诗作“皜皜”,即“皓皓”。此处文句似倒乙,“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一,“白鸟”有人说是白鹭,有人说是白鹤,总之是水鸟,不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二,孙鑛说:“鹿善惊,今乃伏;鱼沉水,今乃跃,总是形容其自得不畏人之意。”(陈子展《诗经直解》引)姚际恒也说:“鹿本骇而伏,鱼本潜而跃,皆言其自得而无畏人之意,写物理入妙。”(《诗经通论》)这表明鹿伏与鱼跃应是对称的,则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三,“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词,既然“麀鹿濯濯”(有叠字词)句由“王在灵囿”句引出,则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起,且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应,这样章句结构才匀称均衡。(这样的解释从文词上说较合语义逻辑,然在叶韵上似亦有不圆通之处,而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期,体格并不像后世那么纯熟,句式错杂不齐,也是常事,因此,此见解未必正确,仅供参考而已)但不管有无倒乙,此章写鹿、写鸟、写鱼,都简洁生动,充满活力,不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
  江淹早岁以一介寒士受知于宋建平王刘景素,景素爱好文学之士,江淹在南兖州做过景素的僚属,后淹因事系狱,自狱中上书,“景素览书,即日出之”(《南史(nan shi)》本传)。景素出镇荆州,江淹从之镇,其时约当公元472年(明帝泰豫元年)至公元474年(后废帝元徽二年)间,江淹集中写荆山汉水风物的诗即作于这几年。
  五六句即由“积雪”“朔风”的摧抑生机而生:“运往无淹物,年逝觉已催。”运,即一年四季的运转。随着时间的运行,四季的更迭,一切景物都不能长留,人的年岁也迅速消逝。值此《岁暮》谢灵运 古诗之夜,感到自己的生命也正受到无情的催逼。这两句所抒发的岁月不居、年命易逝之慨,是自屈原的“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮(chi mu)”的慨叹以来,历代诗人一再反复咏叹的主题。大谢诗中,这种人命易逝的感慨也经常出现,成为反复咏叹的基调。这首诗则比较集中地抒写了这种感情。由于这种迟暮之感与诗人的“壮志”不能实现的苦闷及“鸣鶗歇春兰”的忧虑联系在一起,更重要的是由“明月”二句所描绘的境界作为烘托,这种感慨并不流于低沉的哀吟,而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
  “美女妖且闲,采桑歧路间。”这是交代人物、地点。人物是一个美丽姑娘,她的容貌艳丽,性格娴静。地点是“歧路间”,即岔路口,她在采桑。“歧路间”是来往行人较多的地方,这就为下文“行徒”、“休者”的倾倒预作铺垫。“柔条纷冉冉,落叶何翩翩。”紧接“采桑”,写柔嫩的桑枝轻轻摇动,采下的桑叶翩翩飘落。这里明是写桑树,暗是写美女采桑的优美动作。景物的描写对表现人物起了烘托作用。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  “作书与内舍,便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说:你赶紧趁年轻改嫁吧,不必留在家里等了。
  晚唐诗人皮日休说过:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者,有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象,忽而驰骋天际,忽而回首人间,结构跳跃多变,突然而起,忽然而收,大起大落,雄奇跌宕,生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
  此诗多以俗语入诗,大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响,明代诗词中陋、俚、俗比比皆是,本不足为奇。但此诗因多用俚俗语,甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽,云“俗不可耐”。其实,以唐伯虎的才情性格,应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”,注重的是精神追求,而不是外在的表现形式。首先,他肯定了自己的“无才”和“丑”,然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物,超凡脱俗莹然而出,更反衬出才子情怀。所以,“不登天子船”“不上长安眠”(长安表示仕途)这是非常洒脱的,最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
  唐朝自安史乱后,藩镇割据,内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛,是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映:“六十年来兵簇簇,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光,那头上两只角截下熬角脂,自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实,张籍这诗里并未作任何描写,只是结尾时借放牛娃的口,轻轻地点了一下,笔意在若有若无之间,而人民对官府畏惧和对抗的心情,也就可以想见了。
  文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义:一是将季氏比作虎兕,将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾,好比虎兕跑出笼子伤人;颛臾如被攻灭,好比龟甲、玉石毁于盒中,二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者,虎兕出柙伤人,龟玉毁于椟中,是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力,致使颛臾被灭,也是他们的失职。
  “乱峰”以下三句,具体描绘如画之景∶群山环绕,参差不一,湖上水面平展;排排青松装点着山峦,如重重叠叠的翡翠,皎洁的月亮映入湖心,象一颗闪光的珍珠,这是多么诱人的美景呵!然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上,“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗中嵌入农事,弄不好会雅俗相悖,很不协调,而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲(xin pu)象青罗裙上的飘带。如此精妙新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀,使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史,一到任便体恤民瘼,浚井供饮,把杭州变成了人间天堂,从而铭戢其德惠。同时,在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新,它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》,立意更加新颖,语言益见精妙。
  此诗凡二十句,支、微韵通押,一韵到底。诗分五节,每节四句,层次分明。
  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。

创作背景

木兰生世关于木兰身处年代的说法,主要是两种说法:1.北魏太武帝向北大破柔然期间。2.隋恭帝义宁年间,突厥犯边。关于木兰的姓名,主要有:1. 木兰,女子名,姓氏里居不详。2.一般认为姓花,名木兰。3.此外,还有姓魏、朱之说,也有说“木兰”即是姓,无名。

  

唐冕( 宋代 )

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简 介

唐冕 唐冕,字元瞻。琼山人。胄兄。游郡学治举业,能旁通诗词。年二十而卒。明正德《琼台志》卷三七有传。

登徒子好色赋 / 劳绍科

"天下甲马未尽销,岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度,
荒庭何所有,老树半空腹。秋蜩鸣北林,暮鸟穿我屋。
侍臣双宋玉,战策两穰苴。鉴澈劳悬镜,荒芜已荷锄。
摆落嫌疑久,哀伤志力输。俗依绵谷异,客对雪山孤。
朝觐从容问幽仄,勿云江汉有垂纶。"
"暂出河边思远道,却来窗下听新莺。
妙誉期元宰,殊恩且列卿。几时回节钺,戮力扫欃枪。
佳声达中宵,所望时一致。清霜九月天,仿佛见滞穗。


孤雁 / 后飞雁 / 孟宾于

岩重丹阳树,泉咽闻阴谷。时下白云中,淹留秋水曲。
我游梓州东,遗迹涪江边。画藏青莲界,书入金榜悬。
寒花开已尽,菊蕊独盈枝。旧摘人频异,轻香酒暂随。地偏初衣夹,山拥更登危。万国皆戎马,酣歌泪欲垂。
"阴崖有苍鹰,养子黑柏颠。白蛇登其巢,吞噬恣朝餐。
社稷苍生计必安,蛮夷杂种错相干。
麒麟图画鸿雁行,紫极出入黄金印。尚书勋业超千古,
雨洗平沙静,天衔阔岸纡。鸣螀随泛梗,别燕赴秋菰。
"致此自僻远,又非珠玉装。如何有奇怪,每夜吐光芒。


人日思归 / 张无梦

"佳期难再得,清夜此云林。带竹新泉冷,穿花片月深。
造父为周御,詹嘉守晋军。应多怀古思,落叶又纷纷。"
"青琐留才子,春池静禁林。自矜仙岛胜,宛在掖垣深。
门带山光晚,城临江水寒。唯馀好文客,时得咏幽兰。"
一丘藏曲折,缓步有跻攀。童仆来城市,瓶中得酒还。"
郁郁苦不展,羽翮困低昂。秋风动哀壑,碧蕙捐微芳。
荒庭增别梦,野雨失行期。莫向山阳过,邻人夜笛悲。"
辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑,池上群鸥尽欲飞。


沁园春·长沙 / 李崧

丘壑曾忘返,文章敢自诬。此生遭圣代,谁分哭穷途。
客从南溟来,遗我泉客珠。珠中有隐字,欲辨不成书。缄之箧笥久,以俟公家须。开视化为血,哀今征敛无!
谁家无春酒,何处无春鸟。夜宿桃花村,踏歌接天晓。
雪山愁送五天僧。连空朔气横秦苑。满目寒云隔灞陵。
未息豺狼斗,空催犬马年。归朝多便道,搏击望秋天。"
"左辖频虚位,今年得旧儒。相门韦氏在,经术汉臣须。
一望幽燕隔,何时郡国开。东征健儿尽,羌笛暮吹哀。
吾知徐公百不忧,积善衮衮生公侯。


送杨氏女 / 孙琮

众人不可向,伐树将如何。
主人娱宾画障开,只言骐骥西极来。半壁zazb势不住,
虎牙铜柱皆倾侧。巫峡阴岑朔漠气,峰峦窈窕谿谷黑。
不见承明客,愁闻长乐钟。马卿何早世,汉主欲登封。
还复扁舟归五湖。汉家侧席明扬久,岂意遗贤在林薮。
畏人成小筑,褊性合幽栖。门径从榛草,无心走马蹄。"
江山入秋气,草木凋晚荣。方塘寒露凝,旅管凉飙生。
"游飏下晴空,寻芳到菊丛。带声来蕊上,连影在香中。


秋怀 / 释若愚

"黄卷在穷巷,归来生道心。五株衰柳下,三径小园深。
栖泊云安县,消中内相毒。旧疾甘载来,衰年得无足。
何意寇盗间,独称名义偕。辛酸陈侯诔,叹息季鹰杯。
为政风流今在兹。可怜宾客尽倾盖,何处老翁来赋诗。
"汉家仍用武,才子晚成名。惆怅江陵去,谁知魏阙情。
门前驷马光照衣。路傍观者徒唧唧,我公不以为是非。"
不惜中肠苦,但言会合赊。思归吾谁诉,笑向南枝花。"
"去年行宫当太白,朝回君是同舍客。同心不减骨肉亲,


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 何涓

"单醪敢献酢,曲沼荷经过。泛览亲鱼鸟,夤缘涉芰荷。
梦向愁中积,魂当别处销。临川思结网,见弹欲求鸮.
"九农成德业,百祀发光辉。报效神如在,馨香旧不违。
仲尼甘旅人,向子识损益。朝廷非不知,闭口休叹息。
青林一灰烬,云气无处所。入夜殊赫然,新秋照牛女。
"昔承推奖分,愧匪挺生材。迟暮宫臣忝,艰危衮职陪。
壮士短衣头虎毛,凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号,
脍飞金盘白雪高。徐州秃尾不足忆,汉阴槎头远遁逃。


鹧鸪天·酬孝峙 / 冯元

旌节随边草,关山见戍楼。俗殊人左衽,地远水西流。
伊余每欲乘兴往相寻,江湖拥隔劳寸心。
"春日无人境,虚空不住天。莺花随世界,楼阁寄山巅。
更议居远村,避喧甘勐虎。足明箕颍客,荣贵如粪土。"
且向东山为外臣,诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者,
不作河西尉:凄凉为折腰。老夫怕趋走,率府且逍遥。耽酒须微禄,狂歌托圣朝。故山归兴尽,回首向风飙。
调与时人背,心将静者论。终年帝城里,不识五侯门。
思未得兮马如龙。独翳蔽于山颠,久低回而愠瘀。


咏雪 / 何致

草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕,丞相中郎丈人行。
随云拜东皇,挂席上南斗。有使即寄书,无使长回首。"
猿鸣秋泪缺,雀噪晚愁空。黄落惊山树,唿儿问朔风。"
牵缠加老病,琐细隘俗务。万古一死生,胡为足名数。
夜月霁未好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。
"栀子比众木,人间诚未多。于身色有用,与道气伤和。
酒客逢山简,诗人得谢公。自怜驱匹马,拂曙向关东。"
得知身垢妄,始喜额珠完。欲识真如理,君尝法味看。"


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 释洵

此堂不易升,庸蜀日已宁。吾徒且加餐,休适蛮与荆。"
陶潜避俗翁,未必能达道。观其着诗集,颇亦恨枯藁。
喜君士卒甚整肃,为我回辔擒西戎。草中狐兔尽何益,
酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔,南国词人陆士龙。
白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。
"诗书成志业,懒慢致蹉跎。圣代丹霄远,明时白发多。
春草何曾歇,寒花亦可怜。猎人吹戍火,野店引山泉。
"门外水流何处?天边树绕谁家?