首页 古诗词 乌夜啼·离恨远萦杨柳

乌夜啼·离恨远萦杨柳

金朝 / 陈宪章

望塔青髇识,登楼白鸽知。石经森欲动,珠像俨将怡。 ——皮日休
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。"
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
远籁飞箫管,零冰响珮环。终军年二十,默坐叩玄关。"
"谔谔能昌唯唯亡,亦由匡正得贤良。
"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒,吟上南荆百尺楼。
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。
内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。
新诗吟阁赏,旧业钓台空。雨雪还相访,心怀与我同。"
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印,落石幽泉杂磬音。
微黄喜兆庄周梦,六赤重新掷印成。"
文场苦叨窃,钓渚甘漂泊。弱质幸见容,菲才诚重诺。 ——潘述"
"明日鸣鞭天一涯,悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转,


乌夜啼·离恨远萦杨柳拼音解释:

wang ta qing xiao shi .deng lou bai ge zhi .shi jing sen yu dong .zhu xiang yan jiang yi . ..pi ri xiu
yue zhuo qing ting fei zi ge .bu ying guan gai zhu huang ai .chang meng zhen jun jiu en ze ..
bai hai tong cao mu .wan xiang ru xin ling ..ye zuo ..yin chuang za lu ...
yuan lai fei xiao guan .ling bing xiang pei huan .zhong jun nian er shi .mo zuo kou xuan guan ..
.e e neng chang wei wei wang .yi you kuang zheng de xian liang .
.xing zhuo cai fei yi .tong xin you yi xi .feng hun qiu bing yan .shuang shi ye yin yi .
jiu hua can xue lu feng tou .zui shen bei hai qian zun jiu .yin shang nan jing bai chi lou .
chao ai mu chou yin ya yi .yuan yang fei cui cheng yan si .nan shan yi xiao jun wu ci .
nei yan chu kai jin xiu zan .jiao fang qi zou wan nian huan .
xin shi yin ge shang .jiu ye diao tai kong .yu xue huan xiang fang .xin huai yu wo tong ..
yan xia kong suo ying tang shen .ru lian qing chui cui xiang yin .luo shi you quan za qing yin .
wei huang xi zhao zhuang zhou meng .liu chi zhong xin zhi yin cheng ..
wen chang ku dao qie .diao zhu gan piao bo .ruo zhi xing jian rong .fei cai cheng zhong nuo . ..pan shu .
.ming ri ming bian tian yi ya .you you ci xi qie fen li .hong lou you hen jin bo zhuan .

译文及注释

译文
我饮酒不需要劝杯,反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情,这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集,花园外豪富高门坟冢,人(ren)世间谁能算是英雄?一笑出门而去,千里外的风吹得花落。
  秦王的侍臣上前,斩杀荆轲(ke)。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天(tian)。
  想留住春色却留不住,黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污,原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ,晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户,只愿像春风里综放的自在梨花。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋(song)国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇(qi)邪偏颇(po)的不实之辞(ci)所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
  荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。

注释
(33)鼎铛(chēng)玉石,金块珠砾:把宝鼎看作铁锅,把美玉看作石头,把黄金看作土块,把珍珠看作石子。铛,平底的浅锅。
④翠翘:翠玉妆饰,喻水仙绿叶。
[91]屏翳:传说中的众神之一,司职说法不一,或以为是云师,或以为是雷师,或以为是雨师,在此篇中被曹植视作风神。川后:传说中的河神。
[2]暗黄看到绿成阴,春由他送迎:春天来时,柳条为暗黄色,春天去时,柳条为碧绿色。
太原:即并州,唐时隶河东道。
“风霜”二句:秋天刮风下霜,冬天结冰下雪,经风霜冰雪后草木凋零,山岩裸露,更加清爽秀丽。刻露,清楚地显露出来。
(17)百工:周朝职官名。指掌管营建制造事务的官员。

赏析

  这首词以词格来写政事,以设问句提出问题,以比喻句阐明问题,文字朴素,不崇雕琢,但却简洁明快,气韵豪迈飘逸。词的写作,作者不采用大起大落的笔势,而是以回旋往复的曲调来表现抑扬相错的情感,节奏舒缓却意味隽永。
  尽管这首诗是发泄牢骚,不满“王事靡盬”之作,但也可被曲解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作,所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上,最典型的是毛传和郑笺。毛传云:“思归者,私恩也;靡盬者,公义也。”郑笺云:“无私恩,非孝子也;无公义,非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意,实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗,数量还相当不少。
  第八首仍写宫女游乐。首二句写宫殿楼观水绕花簇。“绿”、“红”是诗眼,突出了水与花的特征,使之色彩更为鲜明。三四句乐声,以鸟鸣为喻,使读者易于体会。五六句写宫女游乐,其中有声有色。七八句言趁风日好,去游未央宫,拓展了游乐的地域范围。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物(dong wu)故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较(you jiao)大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  诗的颔联则表达了诗人无比惋惜之情。唉!浮云,造化也没有办法挽留住白乐天了,他永远地去了,我又有什么回天之力呢?只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互文的修辞,将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在精练的语句中,情愫深,意韵长。
  《《上林赋》司马相如 古诗》是《子虚赋》的姊妹篇。据《史记》记载,《子虚赋》写于梁孝王门下,《《上林赋》司马相如 古诗》写于武帝朝廷之上,是司马相如最著名的作品。《《上林赋》司马相如 古诗》以夸耀的笔调描写了汉天子上林苑的壮丽及汉天子游猎的盛大规模,歌颂了统一王朝的声威和气势。在写作上,它充分体现了汉大赋铺张夸饰的特点,规模宏大,叙述细腻。
  第二层为“自惭”以下四句,写宴前的感慨。“自惭居处崇”,不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧,还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟,宴寝凝清香”等因素在内,因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
  这首送别诗,既不写饯行的歌舞盛宴,也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事,祝酒劝饮,然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  最后一首(yi shou)《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描(mian miao)写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  周公是经历文、武、成三世的老臣,“自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子”,又“佐武王,作《牧誓》,破殷”(《史记·鲁周公世家》),一些三世老臣如姜尚等,都长期与他共事,上述对文王、武王赞颂之语,出自他口中,自有非同寻常的号召与约束力量,穆王时太仆正伯冏作《冏命》,所说“昔在文武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良”,正可见周公的威严。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》认为这首诗作于746年(天宝五载)李白离朝之后,所据“狂风”一句。然亦有人认为是安史乱后所作,如朱谏注及唐汝询《唐诗解》等。若定为安史乱后所作,则与李白行迹有违。

  

陈宪章( 金朝 )

收录诗词 (8539)
简 介

陈宪章 陈录,字宪章,以字行,号如隐居士,会稽(今浙江绍兴)人。传世作品有《万玉图》、《烟笼玉树图》、《梅花图》等。

国风·卫风·淇奥 / 单于艳

"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
露寒紫藟结新愁,城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手,
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
驻马高溪侧,旅人千里情。雁山山下水,还作此泉声。
迟引萦花蝶,偏宜拾翠人。那怜献赋者,惆怅惜兹辰。"
还似金堤溢,翻如碧海流。惊涛遥起鹭,回岸不分牛。
"烟雨楼台渐晦冥,锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻,
月出沙汀冷,风高苇岸秋。回期端的否,千里路悠悠。"


浣溪沙·庚申除夜 / 拓跋芷波

一顷麦苗硕伍米,三间堂屋二千钱。"
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
三年未得分明梦,却为兰陵起霸图。"
终作金銮殿里臣。逸少家风惟笔札,玄成世业是陶钧。
壁根堆乱石,床罅插枯松。岳麓穿因鼠,湘江绽为蛩。
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯,柳丝妨路翠毵毵。
可中更践无人境,知是罗浮第几天。"


怨词 / 诗灵玉

既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"
观怪忽荡漾,叩奇独冥搜。海鲸吞明月,浪岛没大沤。 ——孟郊
峥嵘颠盛气,洗刷凝鲜彩。 ——孟郊
招招俾作主,泛泛实司命。风乌愧斟酌,画鹢空辉映。
"此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。
"依旧池边草色芳,故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮,
"昔从岐阳狩,簪缨满翠微。十年劳我梦,今日送师归。
重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。


天净沙·秋 / 子车壬申

"记得花开雪满枝,和蜂和蝶带花移。
生荣今分逾,死弃昔情任。 ——韩愈
此事十年前已说,匡庐山下老僧知。"
自家妻父犹如此,谁更逢君得折腰。"
莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"
"李白虽然成异物,逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧,
"高奇一百篇,造化见工全。积思游沧海,冥搜入洞天。
"前山不可望,暮色渐沉规。日转须弥北,蟾来渤海西。


赠女冠畅师 / 宇文玄黓

摩霄志在潜修羽,会接鸾凰别苇丛。"
涓涓出自碧湖中,流入楚江烟雾里。"
此处金门远,何时玉辇回。早平关右贼,莫待诏书催。"
宾筵尽狐赵,导骑多卫霍。国史擅芬芳,宫娃分绰约。 ——韩愈
"嘉陵江畔接荣川,两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地,
从拘宦路无由到,昨夜分明梦去游。"
"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。
为报移文不须勒,未曾游处待重来。"


过山农家 / 欧阳新玲

"嵇叔夜,鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌,
凭君折向人间种,还似君恩处处春。
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
铿金曲罢春冰碎,跪拜君王粉面低。
"狼烟篝火为边尘,烽候那宜悦妇人。
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。
馀花数种在,密叶几重垂。 ——裴度
细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"


夏日登车盖亭 / 漆雕佳沫

侍臣不异东方朔,应喜仙桃满禁林。
金马门开侍从归,御香犹惹赐来衣。
"山村寥落野人稀,竹里衡门掩翠微。溪路夜随明月入,
役尽心神销尽骨,恩情未断忽分离。
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
吟诗五岭寻无可,倏忽如今四十霜。"
积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
勇带绽针石,危防丘井藤。 ——升上人"


齐国佐不辱命 / 闽谷香

满头白发对青山。野僧采药来医病,樵客携觞为解颜。
远闻疏牖磬,晓辨密龛灯。 ——张希复
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄,国风长在见遗篇。
梦馀蟾隐映,吟次鸟绵蛮。可惜相如作,当时事悉闲。"
但能和乐同琴瑟,未必恩情在绮纨。"
不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
"曾居五老峰,所得共谁同。才大天全与,吟精楚欲空。


满江红·写怀 / 窦幼翠

似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
不遇文王与先主,经天才业拟何为。"
树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"
苏台踪迹在,旷望向江滨。往事谁堪问,连空草自春。
自古皆传蜀道难,尔何能过拔蛇山。
重睹日月光,何报父母慈。黄河浊衮衮,别泪流澌澌。
"桃李栽成艳格新,数枝留得小园春。
得地风尘隔,依林雨露偏。已逢霜候改,初寄日华妍。


野歌 / 拓跋娅廷

并鸟含钟语,欹荷隔雾空。莫疑营白日,道路本无穷。"
新起画楼携客上,弦歌筵内海榴红。"
"因诗相识久,忽此告临途。便是有船发,也须容市沽。
白头相见双林下,犹是清朝未退人。"
朝朝奉御临池上,不羡青松拜大夫。
岐路宁辞远,关山岂惮行。盐车虽不驾,今日亦长鸣。"
"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
任诞襟全散,临幽榻旋移。松行将雅拜,篁阵欲交麾。 ——陆龟蒙