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采桑子·时光只解催人老

五代 / 唿文如

以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。


采桑子·时光只解催人老拼音解释:

yi zi duo er huai .chang kong dao bu cheng .wu men di zi zhong .bu jian hui xiu ming .
nan jiang ci yi lin jiang bie .wu xian chun feng jia tan qing ..
.deng yin fei e fu yan mi .lu lin qi he ya zhi di .
gao chuang zheng wu feng sa bian .shi zhong bu jian chun tian han .zhu ren suo zhong zhong zhen de .
xian tu mai ping ze .he yu dong he xi .ru lou xiao jiu li .dang jian xie shi ti .
yuan jiao guang jie han .kuang ye se tong qin .ci qu tiao yao ji .que hui ying guo chun ..
xin yi fei zhu ma .bai yun wu zhi yin .da zai shuang feng xi .wan gu qing shen shen ..
.liu fu gu lao jian .zhi jun zi bi zong .bu qiu qian jian shui .zhi yao liang zhu song .
yi bi qi shan ben yuan cheng nan yu .zhong wang chi jing zhen xi zhu shen zhou ..
an ren zong you shi jiang fu .yi ban yin ci za dao wang ..
wei wo kai tu wan song shi .dui zhi zi you gao shi xin .he shi lao jun shang shan ji ..
suo di wang lai wu ding suo .hua yuan dao chu lu man man ..
.bing qi jian tai se .ning ran zhen wei ku .qian shen wei zhu chu .jie qu rao lang wu .
fo ai san jie zi .zong shi qin nan nv .kong shen hei an keng .shi yi chui hua du .
hua biao ta shi que gui ri .cang ming ying kong bian sang tian ..
chao cuo bao yuan ce .wei jun na liang gui .xiao bi zhu hou quan .yong yong de suo yi .

译文及注释

译文
夏日的繁茂今都不(bu)见啊,生长培养的气机也全收(shou)。
经(jing)冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。
曹将军画马出名已有三十载,人间(jian)又见古代真正神马“乘黄”。
天色已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面(mian)对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
我长时间倚靠在高楼的栏杆上,微风拂面一丝丝一细细,望不尽的春日离愁,沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色,飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里,默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
霎时间车子(zi)驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?

注释
鲁有执:长竿入门者拿
⑵几千古:几千年。
⑶于是:在这个时候。佐中军;担任中军副帅。
⑸肯爱:岂肯吝惜,即不吝惜。一笑:特指美人之笑。
⑽“少年”句:指作者的爱情悲剧。二十多岁时,姜夔在合肥曾有一位情人,后来分手了,但一直念念不忘,长久不得见,旧事上心头,无限惆怅。
7.同:统一。

赏析

  自然与豪放和谐结合的语言风格,在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格,又有高度驾驭语言的能力,才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句,简直象散文的语言,但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句,境界壮阔,气概豪放,语言则高华明朗,仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格,也是这首诗虽极写烦忧苦闷,却并不阴郁低沉的一个原因。
  “柳花”,即柳絮,本来无所谓香,但一些诗人却闻到了,如传奇“莫唱踏阳春,令人离肠结。郎行久不归,柳自飘香雪。”“香”字的使用,一则表明任何草木都有它微妙的香味,二则这个“香”字代表了春之气息,这不但活画出一种诗歌意境,而且为下文的酒香埋下伏笔。其实,对“满店香”的理解完全不必拘泥于“其柳花之香”,那当是春风吹来的花香,是泥土草木的清香,是美酒飘香,大概还有“心香”,所谓心清闻妙香。这里的“店”,初看不知何店,凭仗下句始明了是指酒店。实在也唯有酒店中的柳花才会香,不然即使是最雅致的古玩书肆,在情景的协调上,恐怕也还当不起“风吹柳花满店香”这七个字。所以这个“香”字初看似觉突兀,细味却又感到是那么妥贴。
  “镜中聊自笑,讵是南山期。”一“惊”之余,不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”,显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑,一种难以名状的苦笑,表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的,却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位,可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭,大概是不过份的。
  诗发端即不凡,苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈,然而在他这个时候,干戈遍地,已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”,并且点示出背景。第二句,诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展,突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围,而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏,开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒,到处是动乱、破坏和灾难,不由发出了声声叹息。“万事非”三字,包容着巨大的世上沧桑,概括了辛酸的人间悲剧,表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。
  “九日枝枝近鬓毛”,每年阴历九月九日,是中国古代重要的重阳节,这一天,我们的先人登高、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒,佩茱萸囊,把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说,《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节,就会开出美丽的花朵,这与蓬蒿有了本质的区别。你看,一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问:有乱插蓬蒿的吗?哈哈没有。这第二句,作者作为《菊》郑谷 古诗花是(hua shi)多么自豪啊,人们终于认识到它的价值。
  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承(reng cheng)用班婕妤故事。昭阳(zhao yang),汉殿,即赵(ji zhao)飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就增强了表达效果。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。
  清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话:“七绝乃唐人乐章,工者最多。……李白、王昌龄后,当以刘梦得(注:指刘禹锡)为最。缘落笔朦胧缥缈,其来无端,其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳,故尔别开异径。独其情怀,最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”,在盛唐七绝中走出一条新路子,这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外,他的七绝确是与众不同。
  王安石的诗,十分辛辣冷峻,但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本,可以说是一针见血。
  全诗大意:公主不幸去世了,只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜,明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙
  宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物,善于把带哲理性的认识写入诗中,显得精深,富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比,虽略逊一筹,但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受,所以读来并无枯涩之感。吴曾认为,这是陈师道的“得意诗也”(《能改斋漫录》),评价是中肯的。
  第二句与首句呼应,诗人愿意用名贵的貂裘去换酒喝,这些贵重的东西都毫不犹豫地舍弃,诗人以一女子而作如此语,显示出诗人仗义疏财,不计较个人得失的豪爽性格。
  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗不止”“剖斗折衡,而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”为名,广大人民既要送往迎来,应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
  “凌寒独自开”,“独自”,语意刚强,无惧旁人的眼光,在恶劣的环境中,依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
  从“甚愧丈人厚”到诗的终篇,写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容,必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现,才能收到“其入人也深”的艺术效果。在坎坷的人生道路上,诗人再也不能忍受像孔子学生原宪那样的贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴,就像汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。诗人十分希望韦济能对自己有更实际的帮助,但现实已经证明这样的希望是不可能实现了。诗人只能强制自己不要那样愤愤不平,快要离去了却仍不免在那里顾瞻俳徊。辞阙远游,退隐江海之上,这在诗人是不甘心的,也是不得已的。他对自己曾寄以希望的帝京,对曾有“一饭之恩”的韦济,是那样恋恋不舍,难以忘怀。但是,又没有办法。最后只能毅然引退,像白鸥那样飘飘远(piao yuan)逝在万里波涛之间。这一段,诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理,真是曲折尽情,丝丝入扣,和前面动人的对比相结合,充分体现出杜诗“思深意曲(yi qu),极鸣悲慨”(方东树《昭昧詹言》)的艺术特色。
  写边庭夜警、卫戍将士奋起守土保国的小诗。描写边塞风光和边地征战的作品,在唐诗中屡见不鲜。早在盛唐时期,高适、岑参、李颀等人就以写这一方面的题材而闻名于世,形成了著名的所谓“边塞诗派”,以后的一些诗人也屡有创作。但这组小诗,却能在写同类生活和主题的作品中,做到“语意新奇,韵格超绝”(明胡应麟《诗薮·内编》卷六评此组诗语),不落常套,这是值得赞叹的。
  除夕之夜,传统的习惯是一家欢聚,“达旦不眠,谓之守岁”(《风土记》)。诗题《《除夜作》高适 古诗》,本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆,然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。

创作背景

  咸淳三年时值端午节,作者看到路上行人精心打扮,一片喜悦氛围,殊不知国家危如累卵,又想到自己年近八十,却“前后四立朝”,仕途坎坷,屡遭挫折,胸中有许多牢骚不平之气,便借屈原事一吐为快,创作此词。

  

唿文如( 五代 )

收录诗词 (7543)
简 介

唿文如 唿祖,字文如,江夏人。邱齐云室。有《遥集编》。

不识自家 / 纳喇元旋

西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,


悯黎咏 / 校玉炜

钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。


日登一览楼 / 巫马梦玲

日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"


草书屏风 / 锺离亦云

"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。


赠丹阳横山周处士惟长 / 敬代芙

太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 淳于戊戌

万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
"空江平野流,风岛苇飕飕。残日衔西塞,孤帆向北洲。
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 郗柔兆

见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
见《剑侠传》)
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"


减字木兰花·卖花担上 / 濮阳松波

常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"


丁督护歌 / 门辛未

中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,


寒食寄郑起侍郎 / 辟丙辰

愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"