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题竹石牧牛

南北朝 / 冯培

暮山时见鸟双归。照云烽火惊离抱,剪叶风霜逼暑衣。
对酒暂时情豁尔,见花依旧涕潸然。未酬阚泽佣书债,
"宝持多用绣为囊,双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠,
如何纵网罗,空成肥骨肉。和济俱不闻,曷所禳颠覆。
惯历塞垣险,能分部落情。从今一战胜,不使虏尘生。"
"八月悲风九月霜,蓼花红淡苇条黄。石头城下波摇影,
"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。
严陵万古清风在,好棹东溪咏钓台。
"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,
磬绝朝斋后,香焚古寺前。非因送小朗,不到虎谿边。"
"高亭暮色中,往事更谁同。水谩矜天阔,山应到此穷。
山近当吟冷,泉高入梦喧。依稀小有洞,邂逅武陵源。
怪得地多章句客,庾家楼在斗牛边。"
有心为报怀权略,可在于期与地图。"
"数年分散秦吴隔,暂泊官船浦柳中。新草军书名更重,


题竹石牧牛拼音解释:

mu shan shi jian niao shuang gui .zhao yun feng huo jing li bao .jian ye feng shuang bi shu yi .
dui jiu zan shi qing huo er .jian hua yi jiu ti shan ran .wei chou kan ze yong shu zhai .
.bao chi duo yong xiu wei nang .shuang ri jiao jia liang bin shuang .jin xia lue ping hua fei cui .
ru he zong wang luo .kong cheng fei gu rou .he ji ju bu wen .he suo rang dian fu .
guan li sai yuan xian .neng fen bu luo qing .cong jin yi zhan sheng .bu shi lu chen sheng ..
.ba yue bei feng jiu yue shuang .liao hua hong dan wei tiao huang .shi tou cheng xia bo yao ying .
.zhao jie zhong wei wei zai chang .xin ling xian de ri xin fang .
yan ling wan gu qing feng zai .hao zhao dong xi yong diao tai .
.tian tai feng zhao zi ni xin .ma shou qian zhan bei dou cheng .ren zai han guan xian wang qi .
qing jue chao zhai hou .xiang fen gu si qian .fei yin song xiao lang .bu dao hu xi bian ..
.gao ting mu se zhong .wang shi geng shui tong .shui man jin tian kuo .shan ying dao ci qiong .
shan jin dang yin leng .quan gao ru meng xuan .yi xi xiao you dong .xie hou wu ling yuan .
guai de di duo zhang ju ke .yu jia lou zai dou niu bian ..
you xin wei bao huai quan lue .ke zai yu qi yu di tu ..
.shu nian fen san qin wu ge .zan bo guan chuan pu liu zhong .xin cao jun shu ming geng zhong .

译文及注释

译文
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在(zai)空寂的树林之中。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱(ai)它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇(chou)视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢(ne)?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地(di)发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
快快返回故里。”
  鲁隐公十一年秋天七月,鲁隐公会合齐侯、郑伯讨伐许国。初一这一天,三国的军队逼近许国城下。颍考叔举着郑国的蝥弧旗,首先登上了城墙,子都(郑大夫,公孙阏)从下面射他,颍考叔跌下来死了。瑕叔盈又举起蝥弧爬上城墙,挥舞旗帜并呼喊道:“我们国君登城啦!”郑国的军队全部登上城墙。初三这一天,便攻入许国。许庄公逃到卫国去了。齐侯要把许国让给鲁隐公。鲁隐公说:“您说许国不交纳贡(gong)物,又不履行诸侯的职责,所以跟随您讨伐它。现在许国已经受到应有的惩罚了,虽然您有命令,我也不敢参与这事的。”于是就把许国给了郑庄公。
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族(zu)之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。

注释
⑧疏林,稀疏的林木。疏林惠风;稀松的树林,柔和的风。
兰筋:马额上筋名。《文选》陈琳《为曹洪与魏文帝书》:“整兰筋。”李善注:“《相马经》云:一筋从玄中出,谓之兰筋。玄中者,目上陷如井字。兰筋树者千里。吕向注:“兰筋,马筋节坚者,千里足也。” 权奇者:奇异非常。汉《《天马歌》李白 古诗》:“志倜傥,精权奇。”王先谦《汉书补注》:“权奇、奇谲非常之意。” 灭没:谓无影无声。《列于·说符》:“天下之马者,若灭若没,若亡若失,若此者,绝尘洱辙。”
打马:古代的一种博戏,在圆牌上刻良马名,掷骰子以决胜负。藏阄(jiū):即藏钩,古代猜拳的一种游戏。饮酒时手握小物件,使人探猜,输者饮酒。
⑩赤子:指平民百姓。罢叹叶:再不必为久旰不雨叹息了。
9、官家赐与:唐开元间,诗人贺知章告老还乡到会稽,唐玄宗诏赐镜湖剡溪一曲。陆游反用其典,表达自己的不满之情。官家,指皇帝,此处明指唐玄宗,实指当时的南宋皇帝。
15.里正:唐制,每百户设一里正,负责管理户口。检查民事、催促赋役等。
7.长:一直,老是。

赏析

  “虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》:“昔有舜作五弦之琴,以歌南风”。《集解》引王肃说:“南风,养育民之诗也。”其辞曰:“可能解吾民之愠兮。”
  《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”,“长恨”是诗歌的主题,故事的焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么,为什么要“长恨”,诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受。 诗歌开卷第一句:“汉皇重色思倾国”,看来很寻常,好像(hao xiang)故事原就应该从这里写起,不需要作者花什么心思似的,事实上这七个字含量极大,是全篇纲领,它既揭示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗。紧接着,诗人用极其省俭的语言,叙述了安史之乱(zhi luan)前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚,进宫后因有色而得宠,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲,如何行乐,如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些,就酿成了安史之乱:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实,不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公:一个重色轻国的帝王,一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们,唐玄宗的迷色误国,就是这一悲剧的根源。 
  在京求仕不成, 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑,并用“独寻芳草去”自我解嘲。
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中,度日如年的情景。
  诗一落笔,就描绘出了一幅落日余辉中,渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图:“落景余清辉,轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色:溪水上一只小舟漂浮,舟人轻轻摆动着船桨,在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面,浮现出烟雨空濛的景象,水面上一层一层的细浪,受了残阳的反照,一时光辉起来,那夕阳金色的浅光,映着洲渚的小草、两岸的绿野,镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
  文中写苏子独自登山的情景,真是"句句如画、字字似诗",通过夸张与渲染,使人有身临其境之感。文中描写江山胜景,色泽鲜明,带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗,又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说,后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩,消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
  如果与《长安古意》比较,《《公子行》刘希夷 古诗》却别有一种倩丽风流,这首诗对仗工丽,上下蝉联。在对叠律的运用上,穷极变化,尤有特色。诗中使用最多的是叠首换尾的排比句式,一般用于段落的起结处及对话中(“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”;“与君相向转相亲,与君双栖共一身”),形成一种特殊的顿挫,又造成重复中求变化和(hua he)一气贯注的韵调。此外,各种带有复叠的对仗句也逐步可见。此外还有顶针格(如第四、五句衔接)和前分后总格(“美女”、“娼家”分合的三句)的巧妙使用。这些都有助于全诗形成一种明珠走盘的音情,为这首春歌增添了不少风姿。
  这首词题画抒怀,借景寓意,虽然情趣不高,但悠然散淡之意境却清丽不俗,也可视为题画诗词中的精品。
  “木芙蓉”,亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗,今俗名酒醉芙蓉。
  第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣,其实,却蕴含了内心的波澜起伏,表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐,但江湖也能“避风波”,借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚,既不齿于官场的腐败,不肯与之同流合污,又无力摆脱或与之抗争,于是,在官署之旁,闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地,虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄,亦可略效其遗风,来个眼不见,心不烦,从中得到一种聊以自慰(zi wei)的心态平衡。
  这是一首描述普通人家热情待客的小诗。全诗共分四章,形式上全用赋法,颇具雅诗特点,然诗中反覆咏叹者多,渲染描绘者寡,又与风诗相近,故龚橙《诗本谊》谓此《小雅》“西周民风”之一。
  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  此诗八句皆对。粗略一看,首尾好像“未尝有对”,胸腹好象“无意于对”。仔细玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。不只“全篇可法”,而且“用句用字”,“皆古今人必不敢道,决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应麟《诗薮》)的盛誉,就是理所当然的了。

创作背景

  这首诗大约作于唐肃宗上元二年(761年),题下自注:“近无李白消息。”可能是李白因永王事流放夜郎被赦,又得到郑虔在台州的消息后,引起对李白的思念而写的。次年即代宗宝应元年(762年)李白就去世,所以诗也应是杜甫怀念李白的最后之作。

  

冯培( 南北朝 )

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简 介

冯培 清浙江仁和人,字仁寓,一字玉圃,号实庵。干隆四十三年进士,历官户科给事中。归后掌教苏州紫阳书院。晚好《易》,自号读易翁。有《岳庙志略》、《鹤半巢诗存》。

同州端午 / 梁丘智敏

有无无有师穷取,山到平来海亦枯。"
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。
才有异恩颁稷契,已将优礼及邹枚。清商适向梨园降,
不经公子梦,偏入旅人肠。借问高轩客,何乡是醉乡。"
"李生李生何所之,家山窣云胡不归。兵戈到处弄性命,
汉陵高枕夕阳天。半岩云粉千竿竹,满寺风雷百尺泉。
行绾秾云立暗轩,我来犹爱不成冤。
"晓色教不睡,卷帘清气中。林残数枝月,发冷一梳风。


勤学 / 赫连甲午

赵女怜胶腻,丁娘爱烛明。炷香龙荐脑,辟魇虎输精。
管咽参差韵,弦嘈倰僜声。花残春寂寂,月落漏丁丁。
"古陌寒风来去吹,马蹄尘旋上麻衣。虽然干禄无休意,
獭髓求鱼客,鲛绡托海人。寸肠谁与达,洞府四无邻。
闲中亦有闲生计,写得南华一部书。"
"宿雨清秋霁景澄,广亭高树向晨兴。烟横博望乘槎水,
为霖自可成农岁,何用兴师远伐邢。"
潮落寒沙鸟下频。未必柳间无谢客,也应花里有秦人。


摸鱼儿·东皋寓居 / 蒲协洽

白发生闲事,新诗出数联。时情竟如此,不免却归田。"
罗帏翠幕珊瑚钩。玉盘新荐入华屋,珠帐高悬夜不收。
踏藓青黏屐,攀萝绿映衫。访僧舟北渡,贳酒日西衔。
化向棠阴布,春随棣萼芳。盛名韬不得,雄略晦弥彰。
"妄动远抛山,其如馁与寒。投人言去易,开口说贫难。
自有闲花一面春,脸檀眉黛一时新。
万重乡思望中深。老嫌白发还偷镊,贫对春风亦强吟。
为要好多心转惑,遍将宜称问傍人。"


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 欧阳桂香

自惭乱世无知己,弟侄鞭牛傍陇耕。"
风雷吟不觉,猿鹤老为期。近辈推栖白,其如趣向卑。"
工夫妙丽实奇绝,似对韶光好时节。偏宜留着待深冬,
马嘶游寺客,犬吠探花人。寂寂无钟鼓,槐行接紫宸。"
南溪有仙涧,咫尺非人间。泠泠松风下,日暮空苍山。
却思猿鸟共烟萝。风前柳态闲时少,雨后花容淡处多。
汉皇若遇红儿貌,掌上无因着别人。
雅用陶匏器,馨非黍稷流。就阳陈盛礼,匡国祷鸿休。


冬柳 / 衡阏逢

晚角和人战,残星入汉流。门前早行子,敲镫唱离忧。"
"茶烟睡觉心无事,一卷黄庭在手中。
蝉噪因风断,鳞游见鹭沈。笛声随晚吹,松韵激遥砧。
武荣江畔荫祥云,宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上敕,
雨迎花送长如此,辜负东风十四年。"
掷鼠须防误,连鸡莫惮惊。本期将系虏,末策但婴城。
气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆,寝衣犹有昨宵云。
华表归来旧路岐。公干寂寥甘坐废,子牟欢抃促行期。


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 锺离寅

"交游昔岁已凋零,第宅今来亦变更。旧庙荒凉时飨绝,
佳气浮轩盖,和风袭缙绅。自兹怜万物,同入发生辰。"
"强健宦途何足谓,入微章句更难论。谁知野性真天性,
自觉尘缨顿潇洒,南行不复问沧浪。"
可中得似红儿貌,若遇韩朋好杀伊。
圣域探姬孔,皇风乐禹汤。畏诛轻李喜,言命小臧仓。
湖岸春耕废,江城战鼓喧。儒冠解相误,学剑尽乘轩。"
行人自是心如火,兔走乌飞不觉长。"


峡口送友人 / 张简红佑

每话南游偏起念,五峰波上入船扉。"
接果猿思啸石崖。壁上尘粘蒲叶扇,床前苔烂笋皮鞋。
"妄动远抛山,其如馁与寒。投人言去易,开口说贫难。
双螯uT出琼酥香。岸头沽得泥封酒,细嚼频斟弗停手。
"分应天与吟诗老,如此兵戈不废诗。生在世间人不识,
但究冤滥刑,天道无不可。鄙哉前朝翊赞臣,
功名一似淮西事,只是元臣不姓裴。"
天在鼎湖龙不归。帘影罢添新翡翠,露华犹湿旧珠玑。


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 乌雅爱勇

"风骚为主人,凡俗仰清尘。密行称闺阃,明诚动搢绅。
"绮陌夜来雨,春楼寒望迷。远容迎燕戏,乱响隔莺啼。
"行客起看仙掌月,落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁,
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。
八月槎通好上天。黯黯星辰环紫极,喧喧朝市匝青烟。
"一家相别意,不得不潸然。远作南方客,初登上水船。
"天青织未遍,风急舞难成。粉重低飞蝶,黄沈不语莺。
朱门粉署何由到,空寄新诗谢列侯。"


南乡子·自述 / 苟己巳

"露白风清夜向晨,小星垂佩月埋轮。绛河浪浅休相隔,
别有阑干压行路,看人尘土竟流年。"
"谬持文柄得时贤,粉署清华次第迁。昔岁策名皆健笔,
"西塞山前水似蓝,乱云如絮满澄潭。孤峰渐映湓城北,
"临春高阁拟瀛洲,贪宠张妃作胜游。更把江山为己有,
"不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。
浅深山色晚晴时。半岩云脚风牵断,平野花枝鸟踏垂。
"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。


西江月·闻道双衔凤带 / 牛念香

惆怅故园前事远,晓风长路起埃尘。"
杏园终待隔年开。自从玉帐论兵后,不许金门谏猎来。
战尘飞处上琴台。栖身未识登龙地,落笔元非倚马才。
"水影星光怪异多,不思修德事干戈。
有期登白阁,又得赏红蕖。清浅蒲根水,时看鹭啄鱼。"
"一主参差六十年,父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策,
我家方旅食,故国在沧洲。闻此不能寐,青灯茆屋幽。
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿,九朵奇峰扑亚青。