首页 古诗词 行香子·题罗浮

行香子·题罗浮

明代 / 王逢

纳凉每选地,近是青门东。林与缭垣接,池将沁水通。
空城流水在,荒泽旧村稀。秋日平原路,虫鸣桑叶飞。"
天子从北来,长驱振凋敝。顿兵岐梁下,却跨沙漠裔。
梁苑白日暮,梁山秋草时。君王不可见,修竹令人悲。
小店关门树,长河华岳祠。弘农人吏待,莫使马行迟。"
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻,四面旌旗看不见。
"沴气清金虎,兵威壮铁冠。扬旌川色暗,吹角水风寒。
地闲花欲雨,窗冷竹生风。几日东林去,门人待远公。"
"游仙洞兮访真官,奠瑶席兮礼石坛。忽仿佛兮云扰,
群公苍玉佩,天子翠云裘。同舍晨趋侍,胡为淹此留。"
病叶多先坠,寒花只暂香。巴城添泪眼,今夜复清光。"
落日临川问音信,寒潮唯带夕阳还。"
吏道何劳贾谊才。征陌独愁飞盖远,离筵只惜暝钟催。
隐隐摧锋势,光光弄印荣。鲁连真义士,陆逊岂书生。


行香子·题罗浮拼音解释:

na liang mei xuan di .jin shi qing men dong .lin yu liao yuan jie .chi jiang qin shui tong .
kong cheng liu shui zai .huang ze jiu cun xi .qiu ri ping yuan lu .chong ming sang ye fei ..
tian zi cong bei lai .chang qu zhen diao bi .dun bing qi liang xia .que kua sha mo yi .
liang yuan bai ri mu .liang shan qiu cao shi .jun wang bu ke jian .xiu zhu ling ren bei .
xiao dian guan men shu .chang he hua yue ci .hong nong ren li dai .mo shi ma xing chi ..
han hai long cheng jie xi zhan .liang jun gu jiao an xiang wen .si mian jing qi kan bu jian .
.li qi qing jin hu .bing wei zhuang tie guan .yang jing chuan se an .chui jiao shui feng han .
di xian hua yu yu .chuang leng zhu sheng feng .ji ri dong lin qu .men ren dai yuan gong ..
.you xian dong xi fang zhen guan .dian yao xi xi li shi tan .hu fang fo xi yun rao .
qun gong cang yu pei .tian zi cui yun qiu .tong she chen qu shi .hu wei yan ci liu ..
bing ye duo xian zhui .han hua zhi zan xiang .ba cheng tian lei yan .jin ye fu qing guang ..
luo ri lin chuan wen yin xin .han chao wei dai xi yang huan ..
li dao he lao jia yi cai .zheng mo du chou fei gai yuan .li yan zhi xi ming zhong cui .
yin yin cui feng shi .guang guang nong yin rong .lu lian zhen yi shi .lu xun qi shu sheng .

译文及注释

译文
  从西山路口一直(zhi)向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人(ren)特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮(man)夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会(hui),这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正(zheng)直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
树叶纷纷飘落到水边平地上,重阳节近了,又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中.白发生于两鬓,即便随意地将菊花插在头上,花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚,(我极目远望)直望到白苹烟尽之处,水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情,夕阳寂寂无语,大雁横在南浦上,人则斜倚西楼。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤(he),风雨相依。
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。

注释
予心:我的心。
⑤相思树:相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《搜神记》卷十一载,宋康王舍人韩凭妻何氏貌美,康王夺之,并囚凭。凭自杀,何氏投台而死,遗书愿以尸骨与凭合葬。王怒,弗听,使里人埋之,两坟相望。不久,二冢之端各生大梓木,屈体相就,根交于下,枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一,常栖树上,交颈悲呜。宋人哀之,遂号其木曰“相思树”。后以象征忠贞不渝的爱情。
2.何:多么。与下文“雪落何霏霏”之“何”意同。巍巍:高耸的样子。
④窈窕:形容女子的美好。
⑵“严风”句:谓冬天的寒风将雪刮起,塞外湖沼边的水草凋零。严风,冬天的风。海,胡地沙漠中的湖沼,即所谓“海子”。

赏析

  世人一向以温庭筠同情妓女来鄙薄他,殊不知这恰恰使自己站在封建主的立场上去了。这正如《红楼梦》中贾政说的:这样演下去,“明日就要酿到弑君杀父”。而在贾宝玉看来,却是“就便为这些人死了,也是情愿的!”温庭筠正是如此。态度之不同,原本就是立场的不同。温庭筠在这儿反封建的立场是非常鲜明的。
  “墙角数枝梅”,“墙角”不引人注目,不易为人所知,更未被人赏识,却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋,孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣,却依旧坚持自己的主张的态度。
文势气沛畅达  作者在纵意描述之后,猛然拉成一个大镜头:“从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻。远而望之,如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍,无得而状。”作者以远眺作为审美视点,在纵横交织的铺衍勾划中辅之以夸张,间之以比附,形成一气如注的滔滔文势。“从千人石上至山门”,是空间范围的概括,形成画面的横向开阔感,吻合着远望的审美视觉特征。“从……至……”的提顿,一连出现“栉比如鳞,檀板丘积,樽 云泻”三句比喻中兼具夸饰的描绘。像梳齿一样靠拢的游人,是对其密度的形容。“檀板”暗勾下文“呕者百千”;“樽 ”隐联上文“置酒交衢”,内脉密合。如丘积、如云泻的比喻夸张,既是绘其郊游的特定情景,更是形容游客如云的盛况,服务于本段的审美重心,连用四个四字结构句,其目的是在蝉联而下的文句中形成文势的气沛畅达。
  第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的,都是“惜”牡丹花,但是切入的角度却又有所不同,前一首“晚来唯有两枝残”,是硕果尚存,而这一首却已是败蕊残花,一片狼藉,看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的:“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时,当然不会被冷落,可是一旦花期过后,真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际,就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚,或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”,一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起,说的是白居易惜花的无奈感受,这一首用“寂寞”开篇,点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界,而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上,其实已经是在借咏物而言志了,也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行,可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
  中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品:芊芊绿草,像是她的茵褥;亭亭青松,像是她的伞盖;春风拂拂,就是她的衣袂飘飘;流水叮咚,就是她的环佩声响;她生前乘坐的油壁车,如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽(de you)会。这一部分,暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字,更加重了景象、气氛的凄凉:车儿依旧,却只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,实现她“结同心”的愿望了。物是人非,触景伤怀,徒增哀怨而已。
  孟浩然主要擅长写五言诗,风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝,往往“造境飘逸,初似常语”而“其神甚远”(陈延杰《论唐人七绝》)。此诗就是这样的高作。
  本诗前四句从广阔背景提笔,以生动的笔调描绘出了春天柳色的秀丽可人、妩媚柔长;后四句创造出优美的意境,言外之意不尽,颇为耐人寻味。观摩全诗,此诗既是在写柳,也是在写人。李商隐此诗正是巧在此处,似此似彼,亦即亦离,借咏寄思,是咏物诗的化境。
  以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺,如果生于现代,很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养,美刺比兴。此诗从表面看,似是汉乐府《城中谣》(“城中好高髻,四方高一尺;城中好大袖,四方全疋帛”)仿作,但两者只有形式的似点。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  这首诗是一首抒情诗,是作者鲁迅从自己深受迫害,四处碰壁中迸发出的愤懑之情,有力地揭露和抨击了当时国民党的血腥统治,形象地展现了作者的硬骨头性格(xing ge)和勇敢坚毅的战斗精神。
  第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬,运命不济,圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间,四处碰壁。他自卫入晋,闻赵简子杀二贤臣,曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山,作《孔子龟山操》,视季桓子若龟山之蔽鲁,深感自己手无权柄,仕途窘穷,无法实现三代仁政,不得已而归来牑下,厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例,分析仕途甘苦,发穷达之论。
  唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象,他说:止万物者艮,会万灵者人。艮为山以设险,人体道以通神。是知山之大,人之心亦大,故可以议其利害也。昔太行耸峙,王屋作固。千岩纠纷,万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结,联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟,面兹林麓。怆彼居之湫隘,惩祁寒之惨毒。激老氏之志,且欲移山;当算亥之年,宁忧就木。
  从第三句开始专写一个采玉的老汉,忍受着饥寒之苦,下溪水采玉,日复一日,就连蓝溪里的龙也被骚扰得不堪其苦,蓝溪的水气也浑浊不清了。“龙为愁”和“水气无清白”都是衬托“老夫饥寒”的,连水中的龙都已经这样了,人就更不用说了。
  诗歌以对句起兴,在深秋的一个清晨,诗人登上了广陵城楼,纵目远望,浮思遐想。此刻楼高风急,江雾浓重,风雨潇潇。“城上风威冷,江中水气寒”两句写深秋景色,城上冷风飕飕,江中水气寒冷,好一派肃杀景象。诗句晓畅隽永,看似质朴平易不着笔力。诗人借用了《梁书·元帝纪》中“信与江水同流,气与寒风共愤”的典故,恰到好处地抒发了同仇敌忾的豪情与激愤。充分表现临战前的紧张、肃穆、庄严的气氛和将士们的进取、希望和信心。此二句营造一个“风冷水寒”的悲剧氛围,与“风潇潇兮易水寒”一样,给人以慷慨悲壮苍凉激越的感受。诗的三四句写诗人对讨武战争必胜的信心。第三句诗“戎衣何日定”,“何日”意为“总有一天”,以否定式表肯定,必胜之心力透纸背。这句诗借周武王讨伐殷纣王的故事隐喻李敬业讨伐武则天是以有道伐无道,说明“匡复”是正义的,顺应民心、天意的,因此也必定是会胜利的。诗的最后一句,“歌舞入长安”,水到渠成轻松自然地作了结尾,表现出诗人必胜的信念及勇往直前,不成功则成仁的彻底反抗精(kang jing)神和大无畏气概。
  “秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的,有听觉的,有感觉的,它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又都成为具有他个人独特思想面貌,独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。

创作背景

  在古代,青年男女的婚姻是不能自主的,他们的命运掌握在家长的手里。一对青年男女相爱了,对幸福生活充满了无限的憧憬。但只要父母不赞成这桩婚事,他们就无法成亲。这对男女双方来说,是很大的打击,在他们的心灵上留下了多么巨大的创伤。面对父母的阻挠,他们可能决定一起私奔,也可能是双双殉情,以示反抗。这首《郑风·《丰》佚名 古诗》就是写一位女子因受到阻挠没有和未婚夫结婚而后悔的诗歌。

  

王逢( 明代 )

收录诗词 (1321)
简 介

王逢 (1319—1388)元明间常州府江阴人,字原吉。元至正中,作《河清颂》,台臣荐之,称疾辞。避乱于淞之青龙江,再迁上海乌泥泾,筑草堂以居,自号最闲园丁。辞张士诚征辟,而为之划策,使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用,有司敦迫上道,坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今,于张氏之亡,颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷,记载元、明之际人才国事,多史家所未备。

采桑子·九日 / 释了元

"香花闭一林,真士此看心。行道白云近,燃灯翠壁深。
秋城临海树,寒月上营门。邹鲁诗书国,应无鼙鼓喧。"
讵减天台望三井。我来结绶未经秋,已厌微官忆旧游。
客舍洮水聒,孤城胡雁飞。心知别君后,开口笑应稀。"
无数将军西第成,早作丞相东山起。鸟雀苦肥秋粟菽,
逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,
夜阑鸟鹊相争处,林下真僧在定中。"
老去闻悲角,人扶报夕阳。公孙初恃险,跃马意何长。"


望荆山 / 崔知贤

举杯挹山川,寓目穷毫芒。白鸟向田尽,青蝉归路长。
火燎原犹热,波摇海未平。应将否泰理,一问鲁诸生。"
更道小山宜助赏,唿儿舒簟醉岩芳。"
"知君薄州县,好静无冬春。散帙至栖鸟,明灯留故人。
节苦名已富,禄微家转贫。相逢愧薄游,抚己荷陶钧。
九重思谏诤,八极念怀柔。徙倚瞻王室,从容仰庙谋。
昔年莺出谷,今日凤归林。物外凌云操,谁能继此心。"
宠借飞霜简,威加却月营。云衢降五马,林木引双旌。


燕归梁·春愁 / 王充

"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。
脱略磻溪钓,操持郢匠斤。云霄今已逼,台衮更谁亲。
"出送东方骑,行安南楚人。城池春足雨,风俗夜迎神。
孤月当楼满,寒江动夜扉。委波金不定,照席绮逾依。未缺空山静,高悬列宿稀。故园松桂发,万里共清辉。
"已见槿花朝委露,独悲孤鹤在人群。真僧出世心无事,
碧瓦朱甍照城郭。楼下长江百丈清,山头落日半轮明。
山东小吏来相寻。上卿才大名不朽,早朝至尊暮求友。
彭门剑阁外,虢略鼎湖旁。荆玉簪头冷,巴笺染翰光。


瞻彼洛矣 / 绍兴道人

才子思归催去棹,汀花且为驻残春。"
自从身逐征西府,每到开时不在家。"
到来逢岁酒,却去换春衣。吏部应相待,如君才调稀。"
"束薪已零落,瓠叶转萧疏。幸结白花了,宁辞青蔓除。
老罢知明镜,悲来望白云。自从失词伯,不复更论文。"
重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,
"籍甚黄丞相,能名自颍川。近看除刺史,还喜得吾贤。
云晴开螮蝀,棹发起鸬鹚。莫道东山远,衡门在梦思。"


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 陆深

劝酒怜今别,伤心倍去春。徒言树萱草,何处慰离人。"
"奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村。
莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。
前路方悠然。明日分飞倘相忆,只应遥望西南天。"
"世故还相见,天涯共向东。春归江海上,人老别离中。
玉露团清影,银河没半轮。谁家挑锦字,灭烛翠眉颦。"
"彩楼歌馆正融融,一骑星飞锦帐空。
不见高人王右丞,蓝田丘壑漫寒藤。


贾生 / 武定烈妇

幽人还绝境,谁道苦奔峭。随云剩渡溪,出门更垂钓。
"槐叶苍苍柳叶黄,秋高八月天欲霜。青门百壶送韩侯,
"碧瓦朱楹白昼闲,金衣宝扇晓风寒。
寄重分符去,威仍出阃行。斗牛移八座,日月送双旌。
"梁公曾孙我姨弟,不见十年官济济。大贤之后竟陵迟,
野寺荒台晚,寒天古木悲。空阶有鸟迹,犹似造书时。
范云堪晚友,嵇绍自不孤。择材征南幕,湖落回鲸鱼。
色借潇湘阔,声驱滟滪深。未辞添雾雨,接上遇衣襟。"


送顿起 / 顾梦麟

鹏碍九天须却避,兔藏三穴莫深忧。
野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,醉已遣沉冥。"
旗尾蛟龙会,楼头燕雀驯。地平江动蜀,天阔树浮秦。
"客里有所过,归来知路难。开门野鼠走,散帙壁鱼干。
夜雨须停棹,秋风暗入衣。见君尝北望,何事却南归。
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
阴雾离披,灵驭摇裔。膏泽之庆,期于稔岁。"
日夕望荆楚,莺鸣芳杜新。渔烟月下浅,花屿水中春。


小雅·大东 / 炳宗

桃花点地红斑斑,有酒留君且莫还。与君兄弟日携手,
山泉落沧江,霹雳犹在耳。终朝纡飒沓,信宿罢潇洒。
及观泉源涨,反惧江海覆。漂沙坼岸去,漱壑松柏秃。
遥夜惜已半,清言殊未休。君虽在青琐,心不忘沧洲。"
人家大底傍山岚。缘溪花木偏宜远,避地衣冠尽向南。
陇外翻投迹,渔阳复控弦。笑为妻子累,甘与岁时迁。
谁谓三杰才,功业独殊伦。感此慰行迈,无为歌苦辛。"
县郭南畿好,津亭北望孤。劳心依憩息,朗咏划昭苏。


游侠列传序 / 梁鸿

"楠树色冥冥,江边一盖青。近根开药圃,接叶制茅亭。
"薛公门下人,公子又相亲。玉佩迎初夜,金壶醉老春。
绝域地欲尽,孤城天遂穷。弥年但走马,终日随飘蓬。
诏王来射雁,拜命已挺身。箭出飞鞚内,上又回翠麟。
始知物妙皆可怜,燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用,
使我不能餐,令我恶怀抱。若人才思阔,溟涨浸绝岛。
潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。
暮天双阙静,秋月九重空。且喜成周地,诗人播国风。"


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 罗玘

吾怜孟浩然,裋褐即长夜。赋诗何必多,往往凌鲍谢。
"我之曾祖姑,尔之高祖母。尔祖未显时,归为尚书妇。
忽思湘川老,欲访云中君。骐驎息悲鸣,愁见豺虎群。"
"吾宗老孙子,质朴古人风。耕凿安时论,衣冠与世同。
刘氏昔颠覆,公孙曾败绩。始知德不修,恃此险何益。
"图画风流似长康,文词体格效陈王。
一丘藏曲折,缓步有跻攀。童仆来城市,瓶中得酒还。"
西过巫峡听猿多。峥嵘洲上飞黄蝶,滟滪堆边起白波。