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戏题盘石

南北朝 / 李宗渭

只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
宴坐峰,皆以休得名)
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。


戏题盘石拼音解释:

zhi ying wei you xi shan se .yi jiu cui wei shang si qiang ..
qi qi fu qi qi .qiu tang bai nian se .er wo du mang mang .huang jiao yu han shi .
.lei ji yi xiao yuan .kong xian qu zi shen .nie tai lian jing se .sao shu gong fang yin .
xuan lan ji shu shu .na gui zai tan xiao .mai yao wu hu zhong .huan cong jiu xian miao ..
chao li qu .mu li qu .du zuo chuang qian yi pian yu .xing ye jiao .zuo ye jiao .
.fei shi wu ren zhu .yi yu zi ming zhen .xiang yue lian gu ying .cheng feng song jiong yin .
si chu long quan wan zhang di .zha guai sheng lai jin er yuan .wei bi quan you jia zhe gong .
.chun jiao feng jing zhu xian xia .shui mian yu shen zong dai hua .
.feng quan zhi xiang meng zhong wen .shen wai wu yu ke ji jun .
.san shui zhong .si wei xia .shang di jiang zi yu chen ma .xian cao ji .hou bo ya .
.ye pi sui xiang si .sheng ya ji bu tong .hong xia chan shi shang .ming yue diao chuan zhong .
mian qian xiao zhao qing ru jing .zhong yang qin gao chi li yu ..
.jing xi ping xu jian .he dang xing tan pin .wang lai ren zi lao .jin gu yue chang xin .
yan zuo feng .jie yi xiu de ming .
.wen zhang ni zhen zai .yi guan leng ru bi .shan si ou xiang feng .yan qing sheng shan se .
.song feng you ke yuan xiang xun .chen man ma yi xiu ku yin .hua jin cao chang fang bi hu .
chao hui shuo wo ji .xian shi qing wo shen .wei er yu yun gu .you huai he you shen .
zhen hou dan yuan bu zhi qian .lao shu ye feng chong yao ye .gu yuan chun yu xian sheng zhuan .

译文及注释

译文
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来(lai)风定钓丝闲,上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
回来吧,那里不能够长久留滞。
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽(yu)毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎(yan)帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
  子奇十六岁的时候,齐国的国君派(他)去治理阿(a)县。不久,齐王反悔了,派人追赶。追赶的人回来说:“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问:“你怎么知道的呢?”回答说:“同车的人都是老人,凭借老人的智慧,由年轻人来作最终决定,一定能治理好阿县啊!”子奇到了阿县,把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具,打开粮仓来救济贫穷的人民,阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县,兵库里没有武器,粮仓里没有积粮,于是就起兵攻打(齐国)阿县。阿县的人父亲带儿子,哥哥带弟弟,以自己家的兵器战斗,于是打败了魏国军队。
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
羊肠坂路真崎岖,一路颠(dian)簸车轮断。
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待(dai)过。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
那里就住着长生不老的丹丘生。

注释
②矣:语气助词。
(11)会:朝会。时事:随时朝贡的事。
⑹离愁万绪:离愁别绪千般万种。
诗翁:对友人的敬称。
7.遽:急忙,马上。
19、致不厚:招致不喜欢。致,招致。厚,厚待。这里是“喜欢”的意思。
(56)中二千石:汉代九卿的俸禄都是中二千石。

赏析

  《陈风》中多为情(qing)诗,说明陈地人民非常善于歌唱爱情。因此,能在这片土地上诞生这样一首富有哲理的情歌,也就不足为奇了。
  诗的第三、四章以摧秣乘马,兴结婚亲迎之礼,充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节,引发人对婚礼情景的丰富联想:隆重、热烈、喜庆;并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件:男女般配,郎才女貌,感情专一,家产丰裕;反映了诗人的婚姻价值观念,也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  这是一首排律(俗称长律),中间四联全是对仗。全诗可分三层,“骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。”前两联回忆过去,写骥子两三岁时颖悟过人,就能问知来客的姓名及能背诵杜甫的诗句;杜甫通过回忆前年牙牙学语时娇趣的憨态,极力把儿子宗武可怜可爱、天真无邪的神态表达出来,激起读者的同情,催发读者亲子之情。[3] 中间两联“世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。”写骥子当前的遭遇,因逢“世乱”,居无定所,又值父亲外出,音信全无,只能仰赖母亲的爱抚,更让诗人后悔不已的是没能携带全家一起逃难,以致如今分隔两地,不知何时才能互通音信;最后两联“天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。”描写上的是一副国破乱世的情景,到处都是举着军旗的军队,号角声声激起诗人心中无限悲凉,于是诗人感叹曰,如果能有举家团圆的机会,必定不敢迟慢,表达了诗人在这种国破家碎的情况下急切盼望和平及和全家团聚的急切心情。
  末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻,原是人生中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。
  全诗五章,每章六句,每章开头均以南山、北山的草木起兴,民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸,北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰,正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比,富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中,这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子,邦家之基;乐只君子,万寿无期”等,则显得突兀和浅直,加上“《南山有台》佚名 古诗,北山有莱”等后,诗顿时生色不少,含蓄而委婉,诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后,是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”,可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句,言简意赅,以极节省的笔墨为被颂者画像,从大处落笔,字字千金,为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本,而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体,直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功,后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿:这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢!这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢!这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了,颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣,是中国人的传统,由祝福先辈而连及其后裔,是诗歌的高潮之处。
  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有(jian you)诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时候,构图上既显得阔大美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
  这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语,出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道,败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里,“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中,“诚臣”也容易混同于一般的人,其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验,才能看出什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。
  (四)声之妙
  颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀,鸟兽群沐雨安闲,一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
  此诗前两句“燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草”,极言塞外荒凉、酷虐的环境,极富塞外色彩,“燕支”“酒泉”,以西域的地名入诗,一望而知是北地边陲一带;“北风”“沙”“白草”,以特殊地域的自然景物入诗,给全诗罩上了一层沙海气息;“吹”“卷”,以独有的狂虐气势入诗,更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边,忆君不见令人老”,直抒胸臆,表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比,暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载:明皇帝讳绍,字道畿,元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从日边来,只闻人从长安来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之。对曰:“日近。”元帝失色,问何以异昨日之言。”对曰:“举头不见长安,只见日,是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老,岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达,更增诗句的人文气息。
  次句就“帝业虚”之意深进一层,说是虽然有关河的险固,也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河,当然也包括其他关隘、河流,如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》:“秦地被山带河以为固,四塞之国也。”说“关河”,便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着,但仍然锁守不住,所以《过秦论》又说:“秦人阻险不守,关梁不阖,长戟不刺,强弩不射。楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实,言简意深;并且以形象示现,把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景,带述带评,很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”,决非单纯追求用典,而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说:始皇三十六年,有神人对秦使者说:“今年祖龙死。”使者回报始皇,始皇听了,好久不讲话,过后自作解释说:“祖龙者,人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主,“祖龙”一词正话反用,又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺,而且曲折有文采,合乎诗歌用语韵味。
  第三章点明题目。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这样的女人啊,破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母之命,媒妁之言。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄足了力量,故一经跌出,语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
  第三,写山林的幽静,不是以静写静,而是以动写静。有了知了的鸣叫,山鸟的啼鸣,诗人才感到更加幽静,诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深”。
  曲江又名(you ming)曲江池,故址在今西安城南五公里处,原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修,池水澄明,花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑;西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。
  这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗,而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义,从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样,诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。

创作背景

  身为内阁首辅(相当于丞相)的严嵩和大将军仇鸾狼狈为奸,不但不举兵抵抗外侮,而且极力主张卑躬乞和。仇鸾贪生怕死,秉承严嵩意图,不让手下出兵,竟让鞑靼兵在北京附近焚掠了十几日满载而去,使人民遭受了巨大的苦难。面对内奸外侮,杨继盛怒不可遏,他奋笔疾书,上疏鲜明地斥责蒙古贵族在北京城下杀烧抢掠的罪行,指出没有报仇雪耻就议和有辱国体,提出对无条件开马市的“十不可”和“五谬”,陈述自己的爱国之心,请求朝廷举兵抗敌。不想对于开马市与蒙古鞑靼部贸易之事,明世宗已经颁下圣旨,以皇帝之尊,岂能收回成命?何况世宗一向刚愎自用。他以杨继盛有意阻挠边计,动摇人心为名,将杨继盛关进了监狱。后来,又把杨继盛贬到边远的陕西狄道县(今甘肃临洮)去做一个未入流的小官。

  

李宗渭( 南北朝 )

收录诗词 (1533)
简 介

李宗渭 清浙江嘉兴人,字秦川。康熙五十二年举人。有《瓦缶集》。

雪望 / 卷佳嘉

"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,


春夜喜雨 / 冠昭阳

运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,


祈父 / 卞己未

因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。


春思二首 / 雍清涵

风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。


野步 / 答凡雁

可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。


归国谣·双脸 / 封洛灵

"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
多少故人头尽白,不知今日又何之。
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。


浣溪沙·端午 / 褒无极

阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
方知阮太守,一听识其微。"
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。


司马光好学 / 司徒强圉

"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。


齐天乐·萤 / 姒又亦

堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,


莺啼序·春晚感怀 / 爱冷天

卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
焉用过洞府,吾其越朱陵。
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)