首页 古诗词 游褒禅山记

游褒禅山记

元代 / 萧昕

退食不趋府,忘机还在林。清风乱流上,永日小山阴。
"昔没贼中时,潜与子同游。今归行在所,王事有去留。
若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"
"木落苍山空,当轩秋水色。清旦振衣坐,永吟意何极。
秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学,
此邦承平日,剽劫吏所羞。况乃胡未灭,控带莽悠悠。
"倦客乘归舟,春溪杳将暮。群林结暝色,孤泊有佳趣。
"养拙蓬为户,茫茫何所开。江通神女馆,地隔望乡台。
府中罗旧尹,沙道尚依然。赫赫萧京兆,今为时所怜。
"南国旱无雨,今朝江出云。入空才漠漠,洒迥已纷纷。
"莺声满御堤,堤柳拂丝齐。风送名花落,香红衬马蹄。
闭藏修鳞蛰,出入巨石碍。何事暑天过,快意风雨会。"
幽居盼天造,胡息运行机。春葩妍既荣,秋叶瘁以飞。
"衡阳多道里,弱羽复哀音。还塞知何日,惊弦乱此心。
舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发,丝管啁啾空翠来。
盛名富事业,无取愧高贤。不以丧乱婴,保爱金石坚。
蝶舞园更闲,鸡鸣日云夕。男儿未称意,其道固无适。
披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。
青原高见水,白社静逢人。寄谢南宫客,轩车不见亲。"
崆峒杀气黑,少海旌旗黄。禹功亦命子,涿鹿亲戎行。
"闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散,虚费短长吟。


游褒禅山记拼音解释:

tui shi bu qu fu .wang ji huan zai lin .qing feng luan liu shang .yong ri xiao shan yin .
.xi mei zei zhong shi .qian yu zi tong you .jin gui xing zai suo .wang shi you qu liu .
ruo ba jun shu bi zhong jiang .bu zhi shui zai ling yun ge ..
.mu luo cang shan kong .dang xuan qiu shui se .qing dan zhen yi zuo .yong yin yi he ji .
qiu ying zheng he dang yun xiao .jun bu jian dong wu gu wen xue .
ci bang cheng ping ri .piao jie li suo xiu .kuang nai hu wei mie .kong dai mang you you .
.juan ke cheng gui zhou .chun xi yao jiang mu .qun lin jie ming se .gu bo you jia qu .
.yang zhuo peng wei hu .mang mang he suo kai .jiang tong shen nv guan .di ge wang xiang tai .
fu zhong luo jiu yin .sha dao shang yi ran .he he xiao jing zhao .jin wei shi suo lian .
.nan guo han wu yu .jin chao jiang chu yun .ru kong cai mo mo .sa jiong yi fen fen .
.ying sheng man yu di .di liu fu si qi .feng song ming hua luo .xiang hong chen ma ti .
bi cang xiu lin zhe .chu ru ju shi ai .he shi shu tian guo .kuai yi feng yu hui ..
you ju pan tian zao .hu xi yun xing ji .chun pa yan ji rong .qiu ye cui yi fei .
.heng yang duo dao li .ruo yu fu ai yin .huan sai zhi he ri .jing xian luan ci xin .
zhou zi xi shen wu fen ai .fu yi san luan zhao ou fa .si guan zhao jiu kong cui lai .
sheng ming fu shi ye .wu qu kui gao xian .bu yi sang luan ying .bao ai jin shi jian .
die wu yuan geng xian .ji ming ri yun xi .nan er wei cheng yi .qi dao gu wu shi .
pi zhan song long yi .ning an fu hu bai .pei en wei sheng zhu .qi fu zai fang bo .
qing yuan gao jian shui .bai she jing feng ren .ji xie nan gong ke .xuan che bu jian qin ..
kong dong sha qi hei .shao hai jing qi huang .yu gong yi ming zi .zhuo lu qin rong xing .
.wen dao cheng cong fa .sha bian dai zhi jin .bu zhi yun yu san .xu fei duan chang yin .

译文及注释

译文
  “臣不才,不能奉承先王的(de)遗命,顺从大王左右的心意,恐怕回来受到刀斧之(zhi)刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国(guo),承担了不贤的罪名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所(suo)以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经(jing)在千里之外的他(ta)乡。
等到秋天九(jiu)月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆(fu)一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方(fang)法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
水上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船,添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
我沮丧地凝神伫立,寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时,她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡(dan)淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。

注释
105、下吏:交给执法官吏。
枭(xiāo):又称鸺鹠(xiū liú),一种凶猛的鸟,猫头鹰。
⑽翠扇恩疏:由于天凉,主人已捐弃扇子。
惟:为,是。丁卯:指宋文帝元嘉四年(427)。
10.浅草:浅绿色的草。才能:刚够上。没:遮没,盖没。春行俯察所见,花繁草嫩,春意盎然。侧重花草。

赏析

  陆羽的新居离城不远,但已很幽静,沿着野外小径,直走到桑麻丛中才能见到。开始两句,颇有陶渊明“结庐在在人境,而无车马喧”的隐士风韵(yun)。
  此诗与《和刘柴桑》诗当作于同一年,即义熙十年(414),陶渊明五十岁。从诗意来看,《和刘柴桑》作于冬春之交,而此诗作于秋天。
  总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法,从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩,形象生动地表达出诗人的想法,言简意赅。
  但这美好欢乐的情景,刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近,人们才发现,这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同,她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在远道!”长长的吁叹,点明了这女子全部忧思之所由来:当姑娘们竞采摘着荷花,声言要拣最好的一朵送给“心上人”时,女主人公思念的丈夫,却正远在天涯!她徒然采摘了象征美好的芙蓉,却难以遗送给心上人。人们总以为,倘要表现人物的寂寞、凄凉,最好是将他(她)放在孤身独处的清秋,因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到,有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上,抒写女主人公独自思夫的忧伤,更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
  无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。从李白的这首诗中不难看出,所谓无理而妙,就是指在看似违背常理、常情的描写中,反而更深刻地表现了各种复杂的感情。
  2.写作手法上比较新颖、巧妙。先离开主旨,纵论其他,到了第三段“太尉以才略冠天下”,笔意才收拢来,扣紧题目,读来不但没有离题万里之感,而且仔细体味,前面所述,正是烘托下文。特别是第四段,从另一角度申述非求“斗升之禄”,而以“益治其文”为其志,来进一步说明求见韩琦的原因。这样(zhe yang)的文章,在构思上是需要功力的。
  在这首诗中,元好问实际上是继承前人的观点,批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为,如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作,尚无伤大雅,但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了,尤其是诗序中所谓“重游玄都,荡然无复一树,唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”,将所有当权者斥为兔葵、燕麦,打击面太大,贬损太过,不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景,“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局, “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象,看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤,不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键,“刘郎”一句,借用刘诗“前度刘郎今又来”之语,说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句,拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意(de yi)思,与“枉著书生待鲁连”(《论诗三十首》)的“枉”字同意。两句连在一起,是说刘禹锡也是凡人,不能免俗,却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类,加以嘲讽。可见,这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
  诗后十句是第三段。“客游厌苦辛”二句,是由上文的残花败叶的凄凉景象转到自身倦于客游仕官生活的感受,过渡自然和谐。由于厌倦了这种如飘尘般的不稳定生活,所以诗人自然而然地闪现出“休澣自公日,宴慰及私辰”的想法。“休澣”,即休沐,指古代官员的例假;“自公”,用《诗经·召南·羔羊》的“退食自公”意,指从公务中退出。二句说乘这公务繁忙之后的休假日及时地休息宴饮。“宴慰及私辰”句比较巧妙,既照应了题目的玩月,又自然地向下文的写赏月时的宴饮过渡。
  这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下,狂飘乱舞,铺天盖地,似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了,使人看到一个得志便猖狂的形象。
  阴云,青草,照眼的野花,自然都是白天的景色,但说是船行所见,何以见得呢?这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有,就是时时有,不时地有。野花不是飞鸟,不是走兽,怎么能够一会儿一树,一会儿又一树,不时地来到眼前供人欣赏呢?这不就是所谓“移步换形”的现象,表明诗人在乘船看花吗?
  本文在结构上采取了层层深入的写法。开头先泛论“士君子立身事主”的要求,并不直接提到豫让。第二段中把豫让的言行进行了简短的概括,并提出了作者的初步评价。第三段才是全文的重点,他不但论证了豫让之死为不足取,而又为其设计了一整套的对智伯进行规劝的方案,可称周到之至。结尾时又做了一点补充,这就使得全文浑然一体,令人心服口服了。
  诗中孩子弄冰的场景,充满了乐趣:心态上,寒天“弄冰”,童心炽热;色泽上,“金”盘“彩”丝串“银”冰;形态上,是用“金盘”脱出的‘‘银铮”,圆形;声音上,有 “玉罄穿林响”的高亢,忽又转 作“玻璃碎地声”的清脆。全诗形色兼具以感目,声意俱美以悦耳赏心,绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。
  引起“消魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》),而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说,他不能不感到伤心。当然,李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀,自然容易想到“诗人”。于是,作者自问:“我难道只该(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关,而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢?”不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老,这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释;也只有这样解释,才合于陆游的思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵。
  人倦灯昏,始得暂眠片刻,梦魂忽到江南,境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪?梦中是否能见到?作者却不写出来,让读者自去想象。这样写,比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行,魂梦欲教何处觅”意思更含蓄,更意味深长。

创作背景

  关于本诗的写作年代,有两种说法。其一为冯浩在《玉溪生诗集笺注》中所言,“此盖至昭州修祀事,故以借慨”,意谓此诗为李商隐在大中二年(848年)正月受桂州刺史郑亚之命,赴昭州任郡守时所作。因李商隐时为一郡之长,故须主奉祭祀大事,于是借题发挥,创作了本诗。另一说为杨柳提出,认为此诗当于大中二年三、四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。(见《李商隐评传》)

  

萧昕( 元代 )

收录诗词 (5191)
简 介

萧昕 萧昕(702-791),河南人。少补崇文进士。开元十九年,首举博学宏辞,授阳武县主簿。

横江词六首 / 闻人利

探穴图书朽,卑宫堂殿修。梅梁今不坏,松祏古仍留。
志士惜白日,久客藉黄金。敢为苏门啸,庶作梁父吟。"
优游谢康乐,放浪陶彭泽。吾衰未自安,谢尔性所适。"
"客路青芜遍,关城白日低。身趋双节近,名共五云齐。
强饭莼添滑,端居茗续煎。清思汉水上,凉忆岘山巅。
"缨珮不为美,人群宁免辞。杳然黄鹄去,未负白云期。
不但时人惜,只应吾道穷。一哀侵疾病,相识自儿童。
岭峤同仙客,京华即旧游。春心将别恨,万里共悠悠。"


永王东巡歌·其八 / 司空瑞瑞

新作湖边宅,远闻宾客过。自须开竹径,谁道避云萝。
"疏傅独知止,曾参善爱亲。江山侍行迈,长幼出嚣尘。
移栽北辰不可得,时有西域胡僧识。"
此地何时有,长江自古流。频随公府步,南客寄徐州。"
旧随汉使千堆宝,少答胡王万匹罗。
"水生春缆没,日出野船开。宿鸟行犹去,丛花笑不来。
不卖卢龙塞,能消瀚海波。须传出师颂,莫奏式微歌。"
长安少年气欲尽。魏侯骨耸精爽紧,华岳峰尖见秋隼。


临江仙·癸未除夕作 / 御以云

蒸鱼闻匕首,除道哂要章。越女天下白,鉴湖五月凉。
敏尔之生,胡为波迸。
佳人屡出董娇饶。东流江水西飞燕,可惜春光不相见。
忽逢暴兵起,闾巷见军阵。将家瀛海滨,自弃同刍粪。
"独受主恩归,当朝似者稀。玉壶分御酒,金殿赐春衣。
江城昨夜雪如花,郢客登楼齐望华。夏禹坛前仍聚玉,西施浦上更飞沙。帘栊向晚寒风度,睥睨初晴落景斜。数处微明销不尽,湖山清映越人家。
天地庄生马,江湖范蠡舟。逍遥堪自乐,浩荡信无忧。
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。


虢国夫人夜游图 / 万俟金五

"骏马绣障泥,红尘扑四蹄。归时何太晚,日照杏花西。
"霞景青山上,谁知此胜游。龙沙传往事,菊酒对今秋。
"日落草木阴,舟徒泊江汜。苍茫万象开,合沓闻风水。
豪俊贵勋业,邦家频出师。相公镇梁益,军事无孑遗。
"湖上新正逢故人,情深应不笑家贫。
所思注东北,深峡转修耸。衰老自成病,郎官未为冗。
"飞阁青霞里,先秋独早凉。天花映窗近,月桂拂檐香。
亭景临山水,村烟对浦沙。狂歌过于胜,得醉即为家。"


田园乐七首·其二 / 随元凯

罔克攸遂。惠此蒸人,毋废尔事。尔莫我从,维来者是冀。"
扶病垂朱绂,归休步紫苔。郊扉存晚计,幕府愧群材。
明朝步邻里,长老可以依。时危赋敛数,脱粟为尔挥。
西岭纡村北,南江绕舍东。竹皮寒旧翠,椒实雨新红。
忆昨秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。
"望极春城上,开筵近鸟巢。白花檐外朵,青柳槛前梢。
洗杓开新酝,低头拭小盘。凭谁给麹蘖,细酌老江干。"
欲叹卑栖去,其如胜趣偏。云山深郡郭,花木净潮田。


曾子易箦 / 锺离香柏

立谈多感激,行李即严凝。离别胡为者,云霄迟尔升。"
请取冤者辞,为吾忝官引。冤辞何者苦,万邑馀灰烬。
感君意气无所惜,一为歌行歌主客。"
新作湖边宅,远闻宾客过。自须开竹径,谁道避云萝。
夙夜听忧主,飞腾急济时。荆州过薛孟,为报欲论诗。"
故交参盛府,新角耸危冠。楚剑期终割,隋珠惜未弹。
"(《咸池》,陶唐氏之乐歌也,其义盖称尧德至大,
次问最少年,虬髯十八九。子等成大名,皆因此人手。


南风歌 / 双艾琪

经纶功不朽,跋涉体何如。应讶耽湖橘,常餐占野蔬。
岁去人头白,秋来树叶黄。搔头向黄叶,与尔共悲伤。
"闷到房公池水头,坐逢杨子镇东州。
塞鸿过尽残阳里,楼上凄凄暮角声。"
诸将出冷陉,连营济石桥。酋豪尽俘馘,子弟输征徭。
"小雨飞林顶,浮凉入晚多。能知留客处,偏与好风过。
市朝欲认不知处,漠漠野田空草花。"
莫言道者无悲事,曾听巴猿向月啼。"


送灵澈 / 马佳会静

空负漉酒巾,乞食形诸诗。吾惟抱贞素,悠悠白云期。"
何如粉缋彩屏中。文昌宫近芙蓉阙,兰室絪缊香且结。
文物多师古,朝廷半老儒。直词宁戮辱,贤路不崎岖。
故人高步云衢上,肯念前程杳未期。"
"闻道衡阳外,由来雁不飞。送君从此去,书信定应稀。
"五岭皆炎热,宜人独桂林。梅花万里外,雪片一冬深。
晚泊登汀树,微馨借渚苹.苍梧恨不尽,染泪在丛筠。"
冻雨落流胶,冲风夺佳气。白鹄遂不来,天鸡为愁思。


国风·齐风·卢令 / 朋午

"扁舟时属暝,月上有馀辉。海燕秋还去,渔人夜不归。
非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮,
华夷山不断,吴蜀水相通。兴与烟霞会,清樽幸不空。"
"持宪当休明,饬躬免颠沛。直绳备豪右,正色清冠盖。
童稚思诸子,交朋列友于。情乖清酒送,望绝抚坟唿。
从来无检束,只欲老烟霞。鸡犬声相应,深山有几家。
巫峡常吹千里风。沙上草阁柳新暗,城边野池莲欲红。
"山雨不作泥,江云薄为雾。晴飞半岭鹤,风乱平沙树。


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 操幻丝

"长安不可望,远处边愁起。辇毂混戎夷,山河空表里。
王室仍多故,苍生倚大臣。还将徐孺子,处处待高人。"
故山离水石,旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐,裴回莲叶东。"
"积雪闲山路,有人到庭前。云是孟武昌,令献苦雪篇。
不作临岐恨,惟听举最先。火云挥汗日,山驿醒心泉。
常与秦山对,曾经汉主游。岂知千载后,万事水东流。"
"青青芳桂树,幽阴在庭轩。向日阴还合,从风叶乍翻。
"迟日深春水,轻舟送别筵。帝乡愁绪外,春色泪痕边。