首页 古诗词 岁暮到家 / 岁末到家

岁暮到家 / 岁末到家

魏晋 / 张光启

今朝林下忘言说,强把新诗寄谪仙。"
"谢安春渚饯袁宏,千里仁风一扇清。
"三尺晶荧射斗牛,岂随凡手报冤雠。
可怜严子持竿处,云水终年锁绿苔。"
"晚雨霏微思杪秋,不堪才子尚羁游。尘随别骑东西急,
应见使君论世旧,扫门重得向曹家。"
"暮雨扬雄宅,秋风向秀园。不闻砧杵动,时看桔槔翻。
只缘存想归兰室,不向春风看夜花。"
珍重列星相借问,嵇康慵病也天真。"
穿花渡水来相访,珍重多才阮步兵。
战马闲来塞草秋。国计已推肝胆许,家财不为子孙谋。
"谁截小秋滩,闲窥四绪宽。绕为千嶂远,深置一潭寒。


岁暮到家 / 岁末到家拼音解释:

jin chao lin xia wang yan shuo .qiang ba xin shi ji zhe xian ..
.xie an chun zhu jian yuan hong .qian li ren feng yi shan qing .
.san chi jing ying she dou niu .qi sui fan shou bao yuan chou .
ke lian yan zi chi gan chu .yun shui zhong nian suo lv tai ..
.wan yu fei wei si miao qiu .bu kan cai zi shang ji you .chen sui bie qi dong xi ji .
ying jian shi jun lun shi jiu .sao men zhong de xiang cao jia ..
.mu yu yang xiong zhai .qiu feng xiang xiu yuan .bu wen zhen chu dong .shi kan jie gao fan .
zhi yuan cun xiang gui lan shi .bu xiang chun feng kan ye hua ..
zhen zhong lie xing xiang jie wen .ji kang yong bing ye tian zhen ..
chuan hua du shui lai xiang fang .zhen zhong duo cai ruan bu bing .
zhan ma xian lai sai cao qiu .guo ji yi tui gan dan xu .jia cai bu wei zi sun mou .
.shui jie xiao qiu tan .xian kui si xu kuan .rao wei qian zhang yuan .shen zhi yi tan han .

译文及注释

译文
“魂啊回来吧!
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
容忍司马之位我日增悲愤。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发(fa)出共鸣。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
记得那年那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手暗自约定相会的日期。不忍别离,又不得不分手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人,想(xiang)见面恐怕更没有机会了。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
  那齐云、落星两楼,高是(shi)算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂(piao)泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重(zhong)用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉(quan)下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后(hou)可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。

注释
⑶熏(xūn):吹,用于温暖馥郁的风。
12、入耳而不烦:形容爱听阿谀奉承的话。
19、朕(zhèn):我,我的。古时君臣都可称“联”,自秦始皇时起,专作皇帝自称。
2、永安:即白帝城,在今四川奉节县西长江边上。
(31)闲轩:静室。
极:穷尽,消失。
春社:古代春天的社日,以祭祀土神。在立春后第五个戊日。

赏析

  次句写到弹筝。连用了两个“自”字,这并不等于说独处(诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”),而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”,是信手弹来,“低眉信手续续弹”,得心应手;“自感”,弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”,才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史,诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番,仅“闇低容”(闇:àn,黯淡)三字,已能使读者想象无穷。
  中唐时代,政治黑暗,统治阶级剥削残酷,因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》,就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下,最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样,他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲(de bei)惨情形,突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以(yi)来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  诗人极写《垂柳》唐彦谦 古诗美,自有一番心意。后二句“楚王江畔无端种,饿损纤腰学不成”,笔锋一转,另辟蹊径,联想到楚灵王“爱细腰,宫女多饿死”的故事,巧妙地抒发了诗人托物寄兴的情怀。
  以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺,如果生于现代,很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养,美刺比兴。此诗从表面看,似是汉乐府《城中谣》(“城中好高髻,四方高一尺;城中好大袖,四方全疋帛”)仿作,但两者只有形式的似点。
  全诗看来,此诗语言明白如话,艺术构思非常巧妙。诗中不实写史事,不发议论,而是用围绕主题的各种有代表意义的景物,构成一个特殊的环境,用它引发人的感叹,以此寄托作者的思想感情。不但三、四两句语含双关,整首诗也意义双关。以末句的“愁”来说,就有三层意思:宋玉因景而生之愁,宋玉感慨国事身世之愁,宋玉之愁亦即作者之愁,三者融为一(wei yi)个整体,不着半丝痕迹,正是此诗的高明之处。
  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!
  第二个场面:重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节,还是花木扶疏、桃树掩映的门户,然而,使这一切都增光添彩的“人面”却不知何(zhi he)处去,只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想,本从“人面桃花相映红”得来。去年今日,伫立桃树下的那位不期而遇的少女,想必是凝睇含笑,脉脉含情的;而今,人面杳然,依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。“依旧”二字,正含有无限怅惘。
  作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象,它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制,这个鬼必然要成为英雄手下的败将。
  第七章全然抒发岁月流逝的感伤,诗中秋夜、夕阳、流水、明月,无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着(jie zhuo)写他“每自比于管仲(guan zhong)、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而(cong er)引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”,连用两个典故,上下对得精切自然,神话色彩浓郁,引人浮想联翩。排律首联一般不对偶,而这里对得流走自然,给读者以整齐和谐的美感。
  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘,还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐,在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者,这是作者对右溪美景特有的体悟,它与上文的描写文字相辅相成,突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的,是其自我形象的出现。此景无人赏爱,唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态,与环境气氛相应和,作者形象和客观景色融为一体,构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。
  最妙的是后两句,诗人采用以美人喻花的手法,又加上对仗,确实是美不胜收。

创作背景

  公元88年,章帝卒,和帝即位,年仅10岁,窦太后临朝。窦宪成为国舅,很快即被起用为侍中,控制大权。窦宪专横跋扈,无视朝廷法律,随意杀人。齐殇王的儿子刘畅,因章帝丧事来朝吊问,乘机讨好了窦太后,得到一个宫内职位。窦宪怕刘畅受宠,妨碍他专擅朝政,竞派人将他刺杀。后来,事情暴露,窦宪被关在宫内,等候治罪。这下窦宪着了慌,请求率军北征匈奴以赎死罪。当时正逢南匈奴请兵攻伐北匈奴,朝廷便拜窦宪为车骑将军,率大军出塞。窦宪北征匈奴就是在这样的形势下出现的。班固不知其中内情,随军出发,任中护军,参与军中谋议。

  

张光启( 魏晋 )

收录诗词 (1476)
简 介

张光启 张光启,字元明,章丘人。明诸生。有《张仲子诗》。

游山西村 / 朱氏

山拥飞云海水清,天坛未夕仗先成。千官不起金縢议,
"一叫长城万仞摧,杞梁遗骨逐妻回。
"藕叶缀为衣,东西泣路岐。乡心日落后,身计酒醒时。
"院凉松雨声,相对有山情。未许谿边老,犹思岳顶行。
大春虽苦学,叔夜本多慵。直使貂裘弊,犹堪过一冬。"
"朝退常归隐,真修大隐情。园林应得趣,岩谷自为名。
"千里长河一旦开,亡隋波浪九天来。
同是江南寒夜客,羽毛单薄稻粱微。"


望岳三首·其二 / 周万

不知勋业柱青冥。早缘入梦金方砺,晚为传家鼎始铭。
百岁都来多几日,不堪相别又伤春。"
女娲炼五石,天缺犹可补。当其利口衔,罅漏不复数。
"不知天隐在何乡,且欲烟霞迹暂双。鹤庙未能齐月驭,
"靖节高风不可攀,此巾犹坠冻醪间。
知君不肯然官烛,争得华筵彻夜明。"
雁逆风鼙振,沙飞猎骑还。安西虽有路,难更出阳关。
凤池烟暖诏书成。渔筹已合光儒梦,尧印何妨且治兵。


渔父·收却纶竿落照红 / 郭棻

天风斡海怒长鲸,永固南来百万兵。
云鹤冥冥去不分,落花流水恨空存。
半夜下霜岸,北风吹荻花。自惊归梦断,不得到天涯。"
抨弦断荷扇,溅血殷菱蕊。若使禽荒闻,移之暴烟水。"
才到河湾分首去,散在花间不知处。"
玉树花飘凤失栖,一声初压管弦低。
"青山复渌水,想入富春西。夹岸清猿去,中流白日低。
频着金鞭打龙角,为嗔西去上天迟。


魏郡别苏明府因北游 / 释大眼

片月影从窗外行。驯鹿不知谁结侣,野禽都是自唿名。
"龟为秉灵亡,鱼为弄珠死。心中自有贼,莫怨任公子。
"紫艳红苞价不同,匝街罗列起香风。
"交情应不变,何事久离群。圆月思同步,寒泉忆共闻。
百般姿态因风生。延年不敢歌倾城,朝云暮雨愁娉婷。
"六幅轻绡画建溪,刺桐花下路高低。
箫声欲尽月色苦,依旧汉家宫树秋。
"一枝秾艳对秋光,露滴风摇倚砌傍。


咏兴国寺佛殿前幡 / 李学孝

穿花渡水来相访,珍重多才阮步兵。
"襄王不用直臣筹,放逐南来泽国秋。
苍生眼穿望,勿作磻谿谟。"
夜村蓑笠雨中声。汀洲月下菱船疾,杨柳风高酒旆轻。
挺若苻坚棰,浮于祖纳椎。峥嵘惊露鹤,bp趚阂云螭。
世事自随蓬转在,思量何处是飞蓬。"
迸笋穿行径,饥雏出坏巢。小园吾亦有,多病近来抛。"
"远涉期秋卷,将行不废吟。故乡芳草路,来往别离心。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 刘诰

"用心精至自无疑,千万人中似汝稀。上国才将五字去,
"丹霄路上歇征轮,胜地偷闲一日身。不署前驱惊野鸟,
蟋蟀苦口嫌金波。往事向人言不得,旧游临老恨空多。
功成自合分茅土,何事翻衔薏苡冤。"
月好虎溪路,烟深栗里源。醉吟长易醒,梦去亦销烦。
此地最应沾恨血,至今春草不匀生。
柳恽诗成海月圆。歌蹙远山珠滴滴,漏催香烛泪涟涟。
荣枯了得无多事,只是闲人漫系情。"


喜春来·携将玉友寻花寨 / 郑测

尝闻白芝秀,状与琅花偶。又坐紫泉光,甘如酌天酒。
槟榔自无柯,椰叶自无阴。常羡庭边竹,生笋高于林。
应笑张纲谩生事,埋轮不得在长安。"
"纷纭宛转更堪看,压竹摧巢井径漫。风柳细条黏不得,
不似闲栖折苇秋。自昔稻粱高鸟畏,至今珪组野人仇。
凄凉不道身无寿,九日还无旧会人。
莫倦江山去路长。盈耳暮蝉催别骑,数杯浮蚁咽离肠。
"门前蜀柳□知春,风淡暖烟愁杀人。将谓只栽郡楼下,


苏武 / 龚静仪

"不必探幽上郁冈,公斋吟啸亦何妨。唯求薏苡供僧食,
上善可比水,斯文参五千。精灵若在此,肯恶微波传。
逻逤孤城雁着行。远寨风狂移帐幕,平沙日晚卧牛羊。
皎日为明信,清风占早秋。虽同郄縠举,郄縠不封侯。"
此时童叟浑无梦,为喜流膏润谷芽。"
云西斜去雁,江上未归人。又一年为客,何媒得到秦。"
孤生如恨倚栏干。凌虚势欲齐金刹,折赠光宜照玉盘。
经时掊玉涧,尽日嗅金芝。为在石窗下,成仙自不知。"


蝶恋花·上巳召亲族 / 牟子才

莫恋苍梧畔,野烟横破村。"
既非格勐兽,未可轻华发。北面师其谋,几能止征伐。
美人雄剑兮相先后出。火姑苏兮沼长洲,
明月孤云长挂情。世上路岐何缭绕,水边蓑笠称平生。
兵围梁殿金瓯破,火发陈宫玉树摧。
本期沧海堪投迹,却向朱门待放生。"
"还是延年一种材,即将瑶朵冒霜开。不如红艳临歌扇,
九条烟水但凝愁。谁能百岁长闲去,只个孤帆岂自由。


石壁精舍还湖中作 / 许南英

移床惊蟋蟀,拂匣动蟏蛸。静把泉华掬,闲拈乳管敲。
扣寂眠云心境齐。还似村家无宠禄,时将邻叟话幽栖。
"一照一回悲,再照颜色衰。日月自流水,不知身老时。
箬笠新来雨打香。白鸟白莲为梦寐,清风清月是家乡。
屹然六幅古屏上,欻见胡人牵入天厩之神龙。
强起披衣坐,徐行处暑天。上阶来斗雀,移树去惊蝉。
默坐同谁话,非僧不我知。匡庐瀑布畔,何日副心期。"
其命即用矣,其赏安在哉。岂无黔敖恩,救此穷饿骸。