酒德颂
"野外堂依竹，篱边水向城。蚁浮仍腊味，鸥泛已春声。
竿头钓丝长丈馀，鼓枻乘流无定居。世人那得识深意，
敖恶无厌，不畏颠坠。
鸟雀荒村暮，云霞过客情。尚思歌吹入，千骑把霓旌。"
滩上思严子，山中忆许由。苍生今有望，飞诏下林丘。"
感激时将晚，苍茫兴有神。为公歌此曲，涕泪在衣巾。"
"法许庐山远，诗传休上人。独归双树宿，静与百花亲。
一言并拜相，片善咸居台。夫君何不遇，为泣黄金台。"
共叹虞翻枉，同悲阮籍途。长沙旧卑湿，今古不应殊。"
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处，暝柳摇风欲别秋。
酒德颂拼音解释:
.ye wai tang yi zhu .li bian shui xiang cheng .yi fu reng la wei .ou fan yi chun sheng .
gan tou diao si chang zhang yu .gu yi cheng liu wu ding ju .shi ren na de shi shen yi .
ao e wu yan .bu wei dian zhui .
niao que huang cun mu .yun xia guo ke qing .shang si ge chui ru .qian qi ba ni jing ..
tan shang si yan zi .shan zhong yi xu you .cang sheng jin you wang .fei zhao xia lin qiu ..
gan ji shi jiang wan .cang mang xing you shen .wei gong ge ci qu .ti lei zai yi jin ..
.fa xu lu shan yuan .shi chuan xiu shang ren .du gui shuang shu su .jing yu bai hua qin .
yi yan bing bai xiang .pian shan xian ju tai .fu jun he bu yu .wei qi huang jin tai ..
gong tan yu fan wang .tong bei ruan ji tu .chang sha jiu bei shi .jin gu bu ying shu ..
xing kan jiu pu shi qun ou .chao xia ying ri tong gui chu .ming liu yao feng yu bie qiu .
译文及注释
译文
公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。这里江山形(xing)胜之外，只见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。
待到菊花黄时自家的酒酿熟，我再与你一醉方休共(gong)乐陶然。
水中行船，堤岸曲折，岸上红墙时近时远，远山明丽，近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番，骏马在绿柳间驰穿，画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般，香雾在湖面弥漫，笑声歌声不断。情趣涌现，哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片，我却冷眼旁观，忧愁令肠断，此处无我立脚之点。已经日落要归返，我却仍与伤感凄凉相伴。
老将揩试铁甲光洁如雪色，且持宝剑闪动剑上七星纹。
惊于妇言不再采薇，白鹿为何将其庇佑？
桑乾河北边一场夜战，秦地士兵一半未能归营。
秦关北靠河山地势多么险要，驿路通过长安往西连着汉畤。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴，要与您连日连夜醉在壶觞之中。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎(sui)；红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
天黑之后点起(qi)描画的红烛，排起守(shou)岁的宴席，友朋列坐其次。
曼卿的诗清妙绝伦，可他(ta)更称道秘演的作品，以为典雅劲健，真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出，他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛，也就没有可用之处了，只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜，已经老了，打开他的箱子，还能得到三、四百首，都是值得玩味的好作品。
蒙嘉替他事先向秦王进言，说：“燕王确实非常惧怕大王的威势，不敢出兵来抗拒，愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列里(意为：燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税，俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐，不敢自己来陈述，恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死，
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥，以便直通天堂。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清，当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
注释
[106]“虽潜”二句：虽然幽居于神仙之所，但将永远怀念着君王。潜处，深处，幽居。太阴，众神所居之处。君王，指曹植。
⑹惆怅：因失意或失望而伤感、懊恼。《楚辞·九辩》：“廓落兮，羁旅而无友生；惆怅兮，而私自怜。”
15.环：绕道而行。
⑹孤鸿：孤单的鸿雁。
26.故国：指长安。平居：指平素之所居。末二句是说在夔州秋日思念旧日长安平居生活。
⑤首：第一。
16 、颜太师以兵解：颜真卿于唐德宗时官太子太师，建中三年（782）淮宁节度使李希烈反叛，次年朝廷派颜真卿前往晓谕，被杀。兵解：死于兵刃。据《太平广记》卷三十二载，颜真卿死后十余年，颜氏仆人曾于洛阳遇真卿，当时传说他尸解成仙。
赏析
令人多少有点奇怪的是，长期以来，汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中，才明确批驳了王逸的说法，并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后，清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作，均支持黄文焕的观点，认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
李商隐在这首诗中，赋予爱情以优美动人的形象。诗借助于飘洒天空的《春雨》李商隐 古诗 ，融入主人公迷茫的心境、依稀的梦境，以及春晼晚、万里云罗等自然景象，烘托别离的寥落，思念的深挚，构成浑然一体的艺术境界 。“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归”一联，前一句色彩（红）和感觉（冷）互相比照。红的色彩本来是温暖的，但隔雨怅望反觉其冷；后一句珠箔本来是明丽的，却出(que chu)之于灯影前对雨帘的幻觉，极细微地写出主人公寥寂而又迷茫的心理状态。末联“玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞 ”，也富于象征色彩。特别有创造性地借助于自然景，把“锦书难托”的预感形象化了，并把忧郁怅惘的情绪与广阔的云天，融为一体。凡此，都成功地表现出了主人公的生活、处境和感情，情景、色调和气氛都令人久久难忘。这种真挚动人的感情和优美生动的形象结合在一起，构成一种艺术魅力，在它面前，人们是免不了要支付出自己的同情的。
这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法，截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段，来表现石邑山中之景，而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用：因为至山中投宿，才目睹巍峨的山，迷漫的云；由于晓行，才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻，脉断峰连，浑然一体。这种写法，避免了平铺直叙的呆板，显得既有波澜又生神韵。表面看，这首诗似乎单纯写景，实际上景中寓情。一二句初入山之景，流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹；三四句晓行幽静清冷的画面，展现了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》）式的意境，表达了诗人羁旅辛苦，孤独凄清的况味。
《《碧城三首》李商隐 古诗》是李商隐诗最难懂的篇章之一，历来众说纷纭。清代姚培谦认为是“君门难进之词”（《李义山诗集笺》）；朱彝尊谓，第三首末联的“武皇”，唐人常用来指玄宗，应是讽刺唐明皇和杨贵妃；纪昀认为三首都是寓言，然所寓之意则不甚可知；明代胡震亨则认为：“此似咏唐时贵主事。唐初公主多自请出家，与二教（指佛教、道教）人媟近。商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主，皆先后丐为道士，筑观在外。史即不言他丑，于防闲复行召入，颇著微词。”（以上均见《李义山诗集辑评》）程梦星、冯浩、张采田等均赞同此说，认为朱氏之说未免迂曲。其实，第三首末联云：“《武皇内传》分明在，莫道人间总不知。”两句讽刺意味非常明显；而“莫道”云云，又似非指明皇而言，因为他和杨贵妃的事，在唐代是人所共知的，李商隐之前，白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》，早就明白写过；而且全诗三首的主人公都是女子，似以胡震亨说较为可信。
“隐隐飞桥隔野烟”，起笔写远景：深山野谷，云烟缭绕；透过云烟望去，那横跨山溪之上的长桥，忽隐忽现，似有似无，恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘，令人朦朦胧胧，如入仙境。在这里，静止的桥和浮动的野烟相映成趣：野烟使桥化静为动，虚无缥缈，临空而飞；桥使野烟化动为静，宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥，使人格外感到(gan dao)一种朦胧美。“隔”字，使这两种景物交相映衬，溶成一个艺术整体；“隔”字还暗示出诗人是在远观，若是站在桥边，就不会有“隔”的感觉了。
这是三绝句中的最后一首，也是一首讽喻诗。
上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的，不难看出，《史记》在为一个个历史人物立传时，不仅记录其生平大端，而且注意揭示人物的精神风貌，同时展示与人物活动相关的背景、环境，从而再现当时社会生活的真实画面，这正是《史记》文学性的主要体现。
第二首诗歌首联写自己年老多病，疏远国事。颔联写众多公(duo gong)卿趋向皇权，很少看重被君王疏远的人。颈联写作者揽镜自照，发觉岁月无情，自己已到暮年。尾联写儿孙们对自己身体和诗歌的夸赞。
第二联“前村深雪里，昨夜一枝开”，用字虽然平淡无奇，却很耐咀嚼。诗人以山村野外一片皑皑深雪，作为孤梅独放的背景，描摹出十分奇特的景象。“一枝开”是诗的画龙点睛之笔：梅花开于百花之前，是谓“早”；而这“一枝”又先于众梅，悄然“早”开，更显出此梅不同寻常。据《唐才子传(zi chuan)》记载，齐己曾以这首诗求教于郑谷，诗的第二联原为“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷读后说；“‘数枝’非‘早’也，未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服，便将“数枝”改为“一枝”，并称郑谷为“一字师”。这虽属传说，但仍可说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。此联象是描绘了一幅十分清丽的雪中梅花图：雪掩孤村，苔枝缀玉，那景象能给人以丰富的美的感受。“昨夜”二字，又透露出诗人因突然发现这奇丽景象而产生的惊喜之情；肯定地说“昨夜”开，明昨日日间犹未见到，又暗点诗人的每日关心，给读者以强烈的感染力。
颔联“烟尘犯雪岭，鼓角动江城”二句承上“用兵”，具体写吐蕃侵蜀之事。“烟尘”，吐蕃兵马过处尘土蔽天，代指吐蕃军队。“鼓角动江城”写备战情形。“动”字既显出战争的紧迫，形势的严重，又写出吐蕃入侵给社会带来的动荡。这一联相当警策生动，前句写雪岭，后句写江城；前句写吐蕃，后句写唐军；前句是所闻，后句是亲见；一远一近，概括而形象地写出吐蕃来势之猛和在社会上引起的震动。
第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面，继而以“待漏之际，相君其有思乎”这个设问作为过渡，围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求，将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型，勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务，位高(wei gao)权重，能够直接左右皇帝的意志，从而对整个国家造成影响，亦即“一国之政，万人之命，悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢？作者把它归结为宰相心中的一念之差：“思”为公则贤，“思”为私则奸；贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑，奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王；贤者居高官食厚禄而无愧，奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对，对权力与责任的理解和运用亦截然不同，他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响，以及各自的结局，使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才，则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱，说他们既无过不必挨骂，又无功不受赞誉，成天随大流，尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
苏轼在当是文坛上有巨大的声誉，有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士：黄庭(huang ting)坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者，秦观长于词，其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想，又没有苏轼的才力，往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇，以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句，元好问不满并批评了这种风气。
如今，“月中仙品”的桂花已成为供市民观赏的著名花卉，尤其在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品，为古城又添美景，真可谓是“广寒月中桂，香飘入万家”。
“浩然机已息，几杖复何铭？”尾联作达观之语，正好与“鹤仪形”相契合，不失为君子风度。但又以反问句作结，隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利，机心百出，刘禹锡无意于此，所以说“机已息”。给几、杖作铭文，往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词，主要是说“杖”。刘向《杖铭》：“历危乘险，匪杖不行；年耆力竭，匪杖不强；有杖不任，颠跌谁怨？有士不用，害何足言？”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意，讽刺朝廷“有士不用”，而又不直接点破，只是说当今为几杖作铭，毫无意义。内心的不平，仅以反语微露而不使泻出，因而诗意就显得更为含蓄了。
李商隐在这首诗中，赋予爱情以优美动人的形象。诗借助于飘洒天空的《春雨》李商隐 古诗 ，融入主人公迷茫的心境、依稀的梦境，以及春晼晚、万里云罗等自然景象，烘托别离的寥落，思念的深挚，构成浑然一体的艺术境界 。“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归”一联，前一句色彩（红）和感觉（冷）互相比照。红的色彩本来是温暖的，但隔雨怅望反觉其冷；后一句珠箔本来是明丽的，却出(que chu)之于灯影前对雨帘的幻觉，极细微地写出主人公寥寂而又迷茫的心理状态。末联“玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞 ”，也富于象征色彩。特别有创造性地借助于自然景，把“锦书难托”的预感形象化了，并把忧郁怅惘的情绪与广阔的云天，融为一体。凡此，都成功地表现出了主人公的生活、处境和感情，情景、色调和气氛都令人久久难忘。这种真挚动人的感情和优美生动的形象结合在一起，构成一种艺术魅力，在它面前，人们是免不了要支付出自己的同情的。
这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法，截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段，来表现石邑山中之景，而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用：因为至山中投宿，才目睹巍峨的山，迷漫的云；由于晓行，才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻，脉断峰连，浑然一体。这种写法，避免了平铺直叙的呆板，显得既有波澜又生神韵。表面看，这首诗似乎单纯写景，实际上景中寓情。一二句初入山之景，流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹；三四句晓行幽静清冷的画面，展现了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》）式的意境，表达了诗人羁旅辛苦，孤独凄清的况味。
《《碧城三首》李商隐 古诗》是李商隐诗最难懂的篇章之一，历来众说纷纭。清代姚培谦认为是“君门难进之词”（《李义山诗集笺》）；朱彝尊谓，第三首末联的“武皇”，唐人常用来指玄宗，应是讽刺唐明皇和杨贵妃；纪昀认为三首都是寓言，然所寓之意则不甚可知；明代胡震亨则认为：“此似咏唐时贵主事。唐初公主多自请出家，与二教（指佛教、道教）人媟近。商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主，皆先后丐为道士，筑观在外。史即不言他丑，于防闲复行召入，颇著微词。”（以上均见《李义山诗集辑评》）程梦星、冯浩、张采田等均赞同此说，认为朱氏之说未免迂曲。其实，第三首末联云：“《武皇内传》分明在，莫道人间总不知。”两句讽刺意味非常明显；而“莫道”云云，又似非指明皇而言，因为他和杨贵妃的事，在唐代是人所共知的，李商隐之前，白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》，早就明白写过；而且全诗三首的主人公都是女子，似以胡震亨说较为可信。
“隐隐飞桥隔野烟”，起笔写远景：深山野谷，云烟缭绕；透过云烟望去，那横跨山溪之上的长桥，忽隐忽现，似有似无，恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘，令人朦朦胧胧，如入仙境。在这里，静止的桥和浮动的野烟相映成趣：野烟使桥化静为动，虚无缥缈，临空而飞；桥使野烟化动为静，宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥，使人格外感到(gan dao)一种朦胧美。“隔”字，使这两种景物交相映衬，溶成一个艺术整体；“隔”字还暗示出诗人是在远观，若是站在桥边，就不会有“隔”的感觉了。
这是三绝句中的最后一首，也是一首讽喻诗。
上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的，不难看出，《史记》在为一个个历史人物立传时，不仅记录其生平大端，而且注意揭示人物的精神风貌，同时展示与人物活动相关的背景、环境，从而再现当时社会生活的真实画面，这正是《史记》文学性的主要体现。
第二首诗歌首联写自己年老多病，疏远国事。颔联写众多公(duo gong)卿趋向皇权，很少看重被君王疏远的人。颈联写作者揽镜自照，发觉岁月无情，自己已到暮年。尾联写儿孙们对自己身体和诗歌的夸赞。
第二联“前村深雪里，昨夜一枝开”，用字虽然平淡无奇，却很耐咀嚼。诗人以山村野外一片皑皑深雪，作为孤梅独放的背景，描摹出十分奇特的景象。“一枝开”是诗的画龙点睛之笔：梅花开于百花之前，是谓“早”；而这“一枝”又先于众梅，悄然“早”开，更显出此梅不同寻常。据《唐才子传(zi chuan)》记载，齐己曾以这首诗求教于郑谷，诗的第二联原为“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷读后说；“‘数枝’非‘早’也，未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服，便将“数枝”改为“一枝”，并称郑谷为“一字师”。这虽属传说，但仍可说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。此联象是描绘了一幅十分清丽的雪中梅花图：雪掩孤村，苔枝缀玉，那景象能给人以丰富的美的感受。“昨夜”二字，又透露出诗人因突然发现这奇丽景象而产生的惊喜之情；肯定地说“昨夜”开，明昨日日间犹未见到，又暗点诗人的每日关心，给读者以强烈的感染力。
颔联“烟尘犯雪岭，鼓角动江城”二句承上“用兵”，具体写吐蕃侵蜀之事。“烟尘”，吐蕃兵马过处尘土蔽天，代指吐蕃军队。“鼓角动江城”写备战情形。“动”字既显出战争的紧迫，形势的严重，又写出吐蕃入侵给社会带来的动荡。这一联相当警策生动，前句写雪岭，后句写江城；前句写吐蕃，后句写唐军；前句是所闻，后句是亲见；一远一近，概括而形象地写出吐蕃来势之猛和在社会上引起的震动。
第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面，继而以“待漏之际，相君其有思乎”这个设问作为过渡，围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求，将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型，勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务，位高(wei gao)权重，能够直接左右皇帝的意志，从而对整个国家造成影响，亦即“一国之政，万人之命，悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢？作者把它归结为宰相心中的一念之差：“思”为公则贤，“思”为私则奸；贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑，奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王；贤者居高官食厚禄而无愧，奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对，对权力与责任的理解和运用亦截然不同，他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响，以及各自的结局，使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才，则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱，说他们既无过不必挨骂，又无功不受赞誉，成天随大流，尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
苏轼在当是文坛上有巨大的声誉，有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士：黄庭(huang ting)坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者，秦观长于词，其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想，又没有苏轼的才力，往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇，以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句，元好问不满并批评了这种风气。
如今，“月中仙品”的桂花已成为供市民观赏的著名花卉，尤其在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品，为古城又添美景，真可谓是“广寒月中桂，香飘入万家”。
“浩然机已息，几杖复何铭？”尾联作达观之语，正好与“鹤仪形”相契合，不失为君子风度。但又以反问句作结，隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利，机心百出，刘禹锡无意于此，所以说“机已息”。给几、杖作铭文，往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词，主要是说“杖”。刘向《杖铭》：“历危乘险，匪杖不行；年耆力竭，匪杖不强；有杖不任，颠跌谁怨？有士不用，害何足言？”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意，讽刺朝廷“有士不用”，而又不直接点破，只是说当今为几杖作铭，毫无意义。内心的不平，仅以反语微露而不使泻出，因而诗意就显得更为含蓄了。
创作背景
一般认为，这首词很可能是贺铸初到宜兴时所作。贺铸五十八岁致仕客居苏州之后，经常来往于常州、宜兴一带。宜兴古称阳羡，所以贺铸改《踏莎行》为《阳羡歌》，作词抒发他致仕后落寞失志的情怀。
代白头吟
师事少君年岁久，欲随旄节往层城。"
"桂阳年少西入秦，数经甲科犹白身。
豺遘哀登楚，麟伤泣象尼。衣冠迷适越，藻绘忆游睢。
"春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉，
忆昔村野人，其乐难具陈。蔼蔼桑麻交，公侯为等伦。
室中人寂寞，门外山重叠。天台积幽梦，早晚当负笈。"
百丈清江十月天，寒城鼓角晓钟前。金炉促膝诸曹吏，
早闻达士语，偶与心相通。误徇一微官，还山愧尘容。
柳梢青·春感
岂是池中物，由来席上珍。庙堂知至理，风俗尽还淳。
莺入新年语，花开满故枝。天青风卷幔，草碧水通池。
萤鉴缘帷彻，蛛丝罥鬓长。哀筝犹凭几，鸣笛竟沾裳。
地灵步步雪山草，僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌，
"夫子欻通贵，云泥相望悬。白头无藉在，朱绂有哀怜。
肃宗登宝位，塞望势敦迫。公时徒步至，请罪将厚责。
送君肠断秋江水，一去东流何日归。"
四渎楼船泛，中原鼓角悲。贼壕连白翟，战瓦落丹墀。
狱中题壁
"大家东征逐子回，风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出，
积翠全低岭，虚明半出林。帝乡遥在目，铁马又骎骎。"
"拾遗曾奏数行书，懒性从来水竹居。奉引滥骑沙苑马，
无事始然知静胜，深垂纱帐咏沧浪。"
玄都有仙子，采药早相识。烟霞难再期，焚香空叹息。"
别家长儿女，欲起惭筋力。客堂序节改，具物对羁束。
"耕夫召募逐楼船，春草青青万顷田。
西阁从人别，人今亦故亭。江云飘素练，石壁断空青。
卜算子·不是爱风尘
信知命世奇，适会非常功。侍御执邦宪，清词焕春丛。
胡羯何多难，渔樵寄此生。中原有兄弟，万里正含情。"
竹影遮窗暗，花阴拂簟凉。君王新赐笔，草奏向明光。"
胜事唯愁尽，幽寻不厌迟。弄云怜鹤去，隔水许僧期。
而可爱轩裳，其心又干进。此言非所戒，此言敢贻训。
湖上山当舍，天边水是乡。江村人事少，时作捕鱼郎。"
我本道门子，愿言出尘笼。扫除方寸间，几与神灵通。
"江上人家桃树枝，春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引，
次石湖书扇韵
"青春带文绶，去事魏征西。上路金羁出，中人玉箸齐。
朝游石渚暮横塘。红笺色夺风流座，白苎词倾翰墨场。
"吾观文士多利用，笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通，
日光依嫩草，泉响滴春冰。何用求方便，看心是一乘。"
"万木云深隐，连山雨未开。风扉掩不定，水鸟过仍回。
久懹懹以ck惋，却迟回而永叹。惧大灵兮不知，
雄剑鸣开匣，群书满系船。乱离心不展，衰谢日萧然。
露裛思藤架，烟霏想桂丛。信然龟触网，直作鸟窥笼。
陇头歌辞三首
履风雩兮若见，游夏兴兮鲁颜。天孙天孙，
位重登坛后，恩深弄印时。何年谏猎赋，今日饮泉诗。
日夕歌钟彻清昊。将军汗马百战场，天子射兽五原草。
"微官同侍苍龙阙，直谏偏推白马生。
杜陵野老骨欲折。南山豆苗早荒秽，青门瓜地新冻裂。
"北斗三更席，西江万里船。杖藜登水榭，挥翰宿春天。
"一匮功盈尺，三峰意出群。望中疑在野，幽处欲生云。
万里不以力，群游森会神。威迟白凤态，非是仓庚邻。
国风·邶风·式微
马骄珠汗落，胡舞白蹄斜。年少临洮子，西来亦自夸。
林端忽见南山色，马上还吟陶令诗。"
门带山光晚，城临江水寒。唯馀好文客，时得咏幽兰。"
明主每忧人，节使恒在边。兵革方御寇，尔恶胡不悛。
万木迎秋序，千峰驻晚晖。行舟犹未已，惆怅暮潮归。"
前圣慎焚巫，武王亲救暍。阴阳相主客，时序递回斡。
花月霁来好，云泉堪梦归。如何建章漏，催着早朝衣。"
"淮海风涛起，江关忧思长。同悲鹊绕树，独作雁随阳。
枫桥夜泊
闲眺北顾楼，醉眠湖上亭。月从海门出，照见茅山青。
"落日在帘钩，溪边春事幽。芳菲缘岸圃，樵爨倚滩舟。
玄成美价存，子山旧业传。不闻八尺躯，常受众目怜。
然灯松林静，煮茗柴门香。胜事不可接，相思幽兴长。"
独当省署开文苑，兼泛沧浪学钓翁。
抱病江天白首郎，空山楼阁暮春光。
热云集曛黑，缺月未生天。白团为我破，华烛蟠长烟。
五马旧曾谙小径，几回书札待潜夫。
长安清明
"迢递山河拥帝京，参差宫殿接云平。风吹晓漏经长乐，
人事何须再三叹。君不见雀为鸽，鹰为鸠，
晨发赤谷亭，险艰方自兹。乱石无改辙，我车已载脂。
所嗟无产业，妻子嫌不调。五斗米留人，东谿忆垂钓。"
竹外山低塔，藤间院隔桥。归家如欲懒，俗虑向来销。"
历职汉庭久，中年胡马骄。兵戈闇两观，宠辱事三朝。
百万传深入，寰区望匪它。司徒下燕赵，收取旧山河。
萧萧古塞冷，漠漠秋云低。黄鹄翅垂雨，苍鹰饥啄泥。
楚宫
蛟螭深作横，豺虎乱雄猜。素业行已矣，浮名安在哉。
"虏近人行少，怜君独出城。故关逢落叶，寒日逐徂征。
"交臂多相共，风流忆此人。海翻移里巷，书蠹积埃尘。
朝逢富家葬，前后皆辉光。共指亲戚大，缌麻百夫行。
炉气朝成缑岭云，银灯夜作华亭月。日暖花明梁燕归，
经过倦俗态，在野无所违。试问甘藜藿，未肯羡轻肥。
虫蛇穿画壁，巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父，躬耕也未迟。"
向背森碧峰，浅深罗古树。尧皇未登极，此地曾隐雾。