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七律·忆重庆谈判

未知 / 张杉

背翳见媒心不疑。媒闲静立如无事,清唳时时入遥吹。
因循天子能闲事,纵与青龙不解骑。
"伐彼槎蘖枝,放于冰雪浦。游鱼趁暖处,忽尔来相聚。
圆如玉轴光,脆似琼英冻。每为遇之疏,南山挂幽梦。"
为置僧餐口数添。静里改诗空凭几,寒中注易不开帘。
夜禅阴火照田衣。见翻经论多盈箧,亲植杉松大几围。
岂知名出遍诸夏,石上栖禅竹影侵。"
世上何人识羽袍。狐貉近怀珠履贵,薜萝遥羡白巾高。
片影明红藓,斜阴映绿萝。雄文终可惜,莫更弃高科。"
承家吾子事,登第世人情。未有通儒术,明时道不行。"
"长途已自穷,此去更西东。树色荣衰里,人心往返中。
门闲知待诏,星动想濡毫。一首长杨赋,应嫌索价高。"


七律·忆重庆谈判拼音解释:

bei yi jian mei xin bu yi .mei xian jing li ru wu shi .qing li shi shi ru yao chui .
yin xun tian zi neng xian shi .zong yu qing long bu jie qi .
.fa bi cha nie zhi .fang yu bing xue pu .you yu chen nuan chu .hu er lai xiang ju .
yuan ru yu zhou guang .cui si qiong ying dong .mei wei yu zhi shu .nan shan gua you meng ..
wei zhi seng can kou shu tian .jing li gai shi kong ping ji .han zhong zhu yi bu kai lian .
ye chan yin huo zhao tian yi .jian fan jing lun duo ying qie .qin zhi shan song da ji wei .
qi zhi ming chu bian zhu xia .shi shang qi chan zhu ying qin ..
shi shang he ren shi yu pao .hu he jin huai zhu lv gui .bi luo yao xian bai jin gao .
pian ying ming hong xian .xie yin ying lv luo .xiong wen zhong ke xi .mo geng qi gao ke ..
cheng jia wu zi shi .deng di shi ren qing .wei you tong ru shu .ming shi dao bu xing ..
.chang tu yi zi qiong .ci qu geng xi dong .shu se rong shuai li .ren xin wang fan zhong .
men xian zhi dai zhao .xing dong xiang ru hao .yi shou chang yang fu .ying xian suo jia gao ..

译文及注释

译文
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如(ru)万籁齐响秋天百泉汇。
  一弯蛾眉月挂在柳湾的上空,月光清朗,凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上,煞是好看。淅淅沥沥的春雨,下了三天,溪水猛涨,鱼群争抢新水,夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西(xi)山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能(neng)忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
  想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦(chang)娥,能否(fou)容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
相思的幽怨会转移遗忘。
  曾听说有了倾国倾城的美人,反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局,英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土,一代红妆已照耀汗青。君不见(jian),当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿,花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫,响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁,珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲,汉水向东南(nan)日日夜夜不停地奔流。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。

注释
54.尽:完。
⑾蓦地:忽然。
奇:对······感到惊奇(奇怪)。
(13)掎:拉住,拖住。
14. 鼓之:敲起鼓来,发动进攻。古人击鼓进攻,鸣锣退兵。鼓,动词。之,没有实在意义的衬字。
(1)晋:国名,在今山西省翼城县东。晋侯:晋献公。复假(jiǎ)道:又借路。僖公二年晋曾向虞借道伐虢,今又借道,故用“复”。虞(yú):国名,姬姓。周文王封予古公亶父之子虞仲后代的侯国,在今山西省平陆县东北。虢(guó国):国名,姬姓。周文王封其弟仲于今陕西宝鸡东,号西虢,后为秦所灭。本文所说的是北虢,北虢是虢仲的别支,在今山西平陆。虞在晋南,虢在虞南。
8.妇不忍市之 市:卖;
[7]魂梦:指梦中人的心神不而言。五代张泌《河传》:“梦魂悄断烟波里,心如梦如醉,相见何处是。”唐代韦庄《应天长》:“碧天云,无定处,空有梦魂来去。”

赏析

  这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父(太王)经营岐山、打退昆夷的情况,再写王季的继续发展和他的德行,最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件(shi jian),是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件,太王、王季、文王,都是周王朝的“开国元勋”,对周部族的发展和周王朝的建立,作出了卓越的贡献,所以作者极力地赞美他们,歌颂他们,字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章,有四章叙写了文王,说明是以文王的功业为重点的。
  “两心之外无人知”年少无知纯粹无暇,两小无猜情真意切,离别后两颗无人知晓的心是否依旧相知相爱,莫不是有一天相见早已物是人非?
  安史之乱以后,唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据,军阀混战,苛捐杂税,名目繁多,百姓灾难深重。公元768年(唐代宗大历三年)春,杜甫已五十七岁,携家人从夔州(今四川奉节)出三峡,这年冬天(题中“岁晏”即岁暮)来到岳州(今湖南岳阳),作此诗以记途中见闻。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境(jing)。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山(bo shan)的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾,不忍离去,但是已得不到君王的爱怜,只好腾跃惊矫,四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门,再也逢遇不到象寒风子那样识马的人,会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况,何其相似。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  首先是叹行军之艰险。在行军路上,既有太行巍巍,羊肠诘屈,野兽逞强,风雪肆虐的险阻,又有“水深桥粱绝”,“迷惑失故路”,“薄暮无宿栖”,“人马同时饥”的艰难,因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行,都关系到士卒斗志的高低,战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中,即使艰难重重、险阻累累,作为一个统帅,不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪,更不允许直言出来,涣散军心,而诗人一反常规,直言不讳地说:“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中,窥察到诗(dao shi)人性格的一个方面:坦率。陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来……本无泛语,根在性情。”(《采菽堂古诗选》)钟惺也说:“……如‘瞻彼洛城郭,微子为哀伤’,‘生民百遗一,念之断人肠’,‘不戚年往,忧世不治’,亦是真心真话。”(《古诗归》)这些评论,用于《《苦寒行》曹操 古诗》,也都恰切。
  这首诗在写景上很成功,从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
  “满眼波涛终古事,年来惆怅与谁论”,由亭下满目东去的波涛,诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯,人间盛衰之事,却如眼前波涛一去不返,即使是声势煊赫的秦皇汉武,他们辉煌的帝业,也成为古事,一去不复返。诗人想道:自己一介寒士,宦途落魄,岁月蹉跎,近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起,而在自己悲惨的生活中,此情可与谁诉?
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  《蜉蝣》佚名 古诗是一种渺小的昆虫,生长于水泽地带。幼虫期稍长,个别种类有活到二三年的。但化为成虫,即不饮不食,在空中飞舞交配,完成其物种的延续后便结束生命,一般都是朝生暮死。《蜉蝣》佚名 古诗又是漂亮的小虫。它身体软弱,有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀,还有两条长长的尾须,飘舞在空中时,那姿态是纤巧而动人的。而且,《蜉蝣》佚名 古诗喜欢在日落时分成群飞舞,繁殖盛时,死后坠落地面,能积成一厚层。因而,这小东西的死,会引人瞩目,乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前,敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
  六朝诗至南齐永明而一大变,世称“永明体”,代表诗人则是谢朓,他上承晋宋,下开唐风,前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语,“然康乐排得可厌,却不失为古诗。玄晖排得不可厌,业已浸淫近体”(《古诗归》)。明人许学夷也说:“元嘉体虽尽入俳偶,语虽尽入雕刻,其声韵犹古”,至沈、谢则“声渐入律,语渐绮靡,而古声渐亡矣”(《诗源辩体》)。一古一近,判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
  《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗,和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是,其作者更多地表现弃妇目前,即此时此刻的情绪。作品开头,作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的,生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上,以此点明以下所抒写的,只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后,离开伤她心的人,在归家途中的心理活动。
  这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山,在今陕西省商县东南,其地险峻,林壑深邃。麻涧,在熊耳峰下,山涧环抱,周围适宜种麻,因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态,充满了浓厚的诗情画意。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。

创作背景

  诗前的小序介绍了长诗所述故事发生的时间、地点以及琵琶女其人,和作者写作此诗的缘起,实际上它已经简单地概括了后面长诗的基本内容。左迁:指降职、贬官。湓浦口:湓水与长江的汇口,在今九江市西。京都声:首都长安的韵味,一方面指曲调的地域特征,一方面也是指演技高超,非一般地方所有。善才:唐代用以称琵琶演奏家。命酒:派人整备酒宴。悯然,伤心的样子。恬然:安乐的样子。迁谪意:指被降职、被流放的悲哀。作者说他被贬到九江一年来,每天都很快乐,只有今天听了琵琶女的演奏,才勾起了他被流放的悲哀。这种说法是写文章的需要,读者当然不会相信他。

  

张杉( 未知 )

收录诗词 (3424)
简 介

张杉 字南士,浙江山阴人。

雪晴晚望 / 忻乙巳

相对正歌舞,笑中闻鼓鼙。星散九重门,血流十二街。
"吾爱元紫芝,清介如伯夷。辇母远之官,宰邑无玷疵。
落石泉多咽,无风树尽闲。唯疑千古后,为瑞向人间。"
"一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。
莫叹将军逼,将军要却敌。城高功亦高,尔命何劳惜。"
珍重郄家好兄弟,明年禄位在何方。"
兼事容成学算心。逋客预斋还梵唱,老猿窥祭亦悲吟。
"端居湖岸东,生计有无中。魇处千般鬼,寒时百种风。


悲陈陶 / 老云兵

"兽绕朱轮酒满船,郡城萧洒贵池边。衣同莱子曾分笔,
幽情怜水石,野性任萍蓬。是处堪闲坐,与僧行止同。"
挂席春风尽,开斋夏景深。子规谁共听,江月上清岑。"
宫殿寂寥人不见,碧花菱角满潭秋。
"采药不得根,寻河不得源。此时虚白首,徒感武皇恩。
寒城猎猎戍旗风,独倚危楼怅望中。万里山河唐土地,千年魂魄晋英雄。离心不忍听边马,往事应须问塞鸿。好脱儒冠从校尉,一枝长戟六钧弓。
度日山空暮,缘溪鹤自鸣。难收故交意,寒笛一声声。"
一种有冤犹可报,不如衔石叠沧溟。"


韩庄闸舟中七夕 / 员著雍

春风相逐垂杨桥。捻笙软玉开素苞,画楼闪闪红裾摇。
"吟诗早得名,戴豸又加荣。下国闲归去,他人少此情。
"机谋时未有,多向弈棋销。已与山僧敌,无令海客饶。
"丈室掩孤灯,更深霰雹增。相看云梦客,共忆祝融僧。
青琼蒸后凝,绿髓炊来光。如何重辛苦,一一输膏粱。"
春风相逐垂杨桥。捻笙软玉开素苞,画楼闪闪红裾摇。
苍茫惨澹,隳危摵划。烟蒙上焚,雨阵下棘。如濠者注,
流芳能几日,惆怅又闻蝉。行在多新贵,幽栖独长年。


乡人至夜话 / 栋学林

共惊年已暮,俱向客中多。又驾征轮去,东归事若何。"
唯有世尘中小兆,夜来心拜七星坛。"
但取性淡泊,不知味醇醨.兹器不复见,家家唯玉卮。"
沼似颇黎镜,当中见鱼眨。杯杓悉杉瘤,盘筵尽荷叶。
"路臣何方来,去马真如龙。行骄不动尘,满辔金珑璁。
风怒边沙迸铁衣,胡儿胡马正骄肥。将军对阵谁教入,
净濑烟霞古,寒原草木凋。山河几更变,幽咽到唐朝。"
"关势遥临海,峰峦半入云。烟中独鸟下,潭上杂花熏。


丑奴儿·书博山道中壁 / 太史琰

"自小即胼胝,至今凋鬓发。所图山褐厚,所爱山炉热。
"韩信经营按镆铘,临戎叱咤有谁加。
"半年池口恨萍蓬,今日思量已梦中。游子马蹄难重到,
玉皇欲着红龙衮,亲唤金妃下手裁。
引之看秘宝,任得穷披阅。轴闲翠钿剥,签古红牙折。
王孙客棹残春去,相送河桥羡此行。"
藁艾矢束,矫蔓弦张。蛙合助吹,鸟分启行。
别艳那堪赏,馀香不忍闻。尊前恨无语,应解作朝云。"


满江红·送李御带珙 / 太史景景

堕石樵儿拾,敲林宿鸟惊。亦应仙吏守,时取荐层城。"
能艳能芳自一家,胜鸾胜凤胜烟霞。
雨后探芳去,云间幽路危。唯应报春鸟,得共斯人知。"
世人如不容,吾自纵天慵。落叶凭风扫,香粳倩水舂。
还同冰出水,不共草为萤。翻覆依襟上,偏知造化灵。"
凤骨轻来称瘦容,华阳馆主未成翁。数行玉札存心久,
有脸莲同笑,无心鸟不惊。还如朝镜里,形影两分明。"
不及政成应入拜,晋州何足展清通。"


饮酒·十三 / 濮木

上得云梯不回首,钓竿犹在五湖边。"
甘从鱼不见,亦任鸥相狎。深拥竟无言,空成睡齁qf."
烟干雾悄君心苦,风雨长随一掷声。"
旅途归计晚,乡树别年深。寂寞逢村酒,渔家一醉吟。"
方知砌下更多山。远泉势曲犹须引,野果枝低可要攀。
如矢者仆,如弦者磔;如吹者喑,如行者惕。
十夫掣鞭策,御之如惊鸿。日行六七邮,瞥若鹰无踪。
"西班掌禁兵,兰锜最分明。晓色严天仗,春寒避火城。


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 东方旭

谁知此地凋残柳,尽是高欢败后栽。"
陶令若能兼不饮,无弦琴亦是沽名。"
芳草烟中无限人。都大此时深怅望,岂堪高处更逡巡。
二百年来霸王业,可知今日是丘墟。"
落帆敲石火,宿岛汲瓶泉。永向扶桑老,知无再少年。"
九天王母皱蛾眉,惆怅无言倚桂枝。
数年无故不同游。云牵楚思横鱼艇,柳送乡心入酒楼。
騃犊卧新fO,野禽争折莲。试招搔首翁,共语残阳边。


遣遇 / 东郭振岭

闲曹犹得醉,薄俸亦胜耕。莫问吟诗石,年年芳草平。"
地与禾头不相拄。我来愁筑心如堵,更听农夫夜深语。
不知高阁动归心。溪喧晚棹千声浪,云护寒郊数丈阴。
斗死龙骸杂,争奔鹿角差。肢销洪水脑,棱耸梵天眉。
似驱春气入寒枝。死灰到底翻腾焰,朽骨随头却长肥。
笙歌遥听隔崆峒。衣冠留葬桥山月,剑履将随浪海风。
"在富莫骄奢,骄奢多自亡。为女莫骋容,骋容多自伤。
回避江边同去雁,莫教惊起错南飞。"


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 那拉嘉

"莲绕闲亭柳绕池,蝉吟暮色一枝枝。未逢皇泽搜遗逸,
如今老去愁无限,抱向闲窗却怕明。"
辘轳用智终何益,抱瓮遗名亦至今。"
只为从来偏护惜,窗前今贺主人归。
从道趣时身计拙,如非所好肯开襟。"
云陇琼花满地香,碧沙红水遍朱堂。
儿童啮草根,倚桑空羸羸。斑白死路傍,枕土皆离离。
若有阴功救未然,玉皇品籍亦搜贤。