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去矣行

隋代 / 钱遹

"破敌将军意气豪,请除倾国斩妖娆。
节奏惟听竹,从容只话山。 ——皮日休
一回经雨雹,长有剩风云。未定却栖息,前头江海分。"
骇牛躅且鸣。蔬甲喜临社, ——孟郊
"成周文酒会,吾友胜邹枚。唯忆刘夫子,而今又到来。 ——裴度
"献策赴招携,行宫积翠西。挈囊秋卷重,转栈晚峰齐。
"后主忘家不悔,江南异代长春。
"负才尚气满朝知,高卧闲吟见客稀。
"吹毛霜刃过千金,生许徐君死挂林。
月白吟床冷,河清直印闲。唐封三万里,人偃翠微间。"
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。"
每念提携力,常怀搏击功。以君能惠好,不敢没遥空。"
且持增气酒,莫滴伤心泪。 ——吕温


去矣行拼音解释:

.po di jiang jun yi qi hao .qing chu qing guo zhan yao rao .
jie zou wei ting zhu .cong rong zhi hua shan . ..pi ri xiu
yi hui jing yu bao .chang you sheng feng yun .wei ding que qi xi .qian tou jiang hai fen ..
hai niu zhu qie ming .shu jia xi lin she . ..meng jiao
.cheng zhou wen jiu hui .wu you sheng zou mei .wei yi liu fu zi .er jin you dao lai . ..pei du
.xian ce fu zhao xie .xing gong ji cui xi .qie nang qiu juan zhong .zhuan zhan wan feng qi .
.hou zhu wang jia bu hui .jiang nan yi dai chang chun .
.fu cai shang qi man chao zhi .gao wo xian yin jian ke xi .
.chui mao shuang ren guo qian jin .sheng xu xu jun si gua lin .
yue bai yin chuang leng .he qing zhi yin xian .tang feng san wan li .ren yan cui wei jian ..
.xiang jian wei yu yue .kan bei yuan bie li .fei jun shui gu wo .wan li you nan zhi .
.bei geng ren chuai de fei zhong .qiao ning hu wei huo zhu cong .
pei lan ying yu gong chen dao .mo xiang jin pan jin li zhi ..
mei nian ti xie li .chang huai bo ji gong .yi jun neng hui hao .bu gan mei yao kong ..
qie chi zeng qi jiu .mo di shang xin lei . ..lv wen

译文及注释

译文
我在墙头你在马上遥相对望,一看见君就知道已经有(you)断肠的相思。
往日勇猛,如今何以就流水落花。
  普天之下,请问这个世界,什么(me)地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈从,代宗以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使岐雍一带兵力单薄,不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷,府库闾舍,焚掠一空,百官狼狈就道,鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇中兴,我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时,小城市就有万家人口,农业丰收,粮食储备充足,储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定,天下太平没有寇盗横行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达,到处是贸易往来的商贾的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其业,各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲,一派太平祥和。社会风气良好,人们互相友善,关系融洽,百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游(you)的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚(jiao)步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快(kuai)乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
说:“走(离开齐国)吗?”
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进(jin)窗户里。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
青午时在边城使性放狂,

注释
选自《简斋集》。陈与义(1090-1138),号简斋。宋代诗人。此诗写于高宗建炎三年(1129)二月。
[30]桑榆:二星名,都在西方。《文选》李善注说:“日在桑榆,以喻人之将老。”影响:影子和声音。
⑻仍:依然。怜:怜爱。一本作“连”。故乡水:指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川,把四川称作故乡。
⑴贺新郎:词牌名。始见苏轼词,原名“贺新凉”,因词中有“乳燕飞华屋,悄无人,桐阴转午,晚凉新浴”句,故名。后来将“凉”字误作“郎”字。《词谱》以叶梦得词作谱。一百一十六字。上片五十七字,下片五十九字,各十句六仄韵。此调声情沉郁苍凉,宜抒发激越情感,历来为词家所习用。后人又改名“乳燕飞”“金缕曲”“貂裘换酒”“金缕衣”“金缕词”“金缕歌”“风敲竹”“雪月江山夜”等。
[1]池水凝新碧:因春天的到来,池塘的水渐显碧绿。
1.夏十二:李白的朋友,排行十二。

赏析

  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅,颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷,整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
  诗歌语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一(shi yi)个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子(zi)所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊(si jiao)禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令,逗起下句;“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”,是避免与末句重韵,同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放,以显示其劲节,这在文人的咏菊诗中也不难见到;但“满院栽”却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情,“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感,往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”,是因为在他心目中,这菊花是劳苦大众的象征,与“孤”字无缘。
  卢元昌曰:蜀天子,虽指望帝,实言明皇幸蜀也。禅位以后,身等寄巢矣。劫迁之时,辅国执鞚,将士拜呼,虽存君臣旧礼,而如仙、玉真一时并斥,满眼骨肉俱散矣。移居西内,父子睽离,羇孤深树也。罢元礼,流力士,彻卫兵,此摧残羽翮也。上皇不茹荤,致辟谷成疾,即哀痛发愤也。当殿群趋,至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗,确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句,谓非所以喻君父,亦太泥矣。盖托物寓言,正在隐跃离合间,所谓言之者无罪也。
  全诗六章,章十二句,为整齐的四言体,每章内容各有重点,按人物的活动依次叙述,脉络连贯,层次清楚。
  我也不登天子船,我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。 (《把酒对月歌》)
  本来是前妻故夫相遇的尴尬场面,到最后却如此喜感地收场,读至此,不仅使读者会心一笑,为诗人驾驭诗歌的能力所大为折服。
  此曲首二句“子规啼,不如归”,既写景,又写时。意为:春天的杜鹃叫了,好像在说“不如归去”。声声响在少妇耳旁,深深触动了她怀念远人的情怀。所以第三句写道:“道是春归人未归。”意为:你走的时候说是春天就回来,而今春已到,却不见你的踪影。由于盼人人不至,精神饱受折磨,于是引出“几日……絮飞”两句。“几日憔悴”是从外形上描绘其愁苦。“虚飘飘柳絮飞”,表面写的是景,实际是比喻少妇的心理状态。情侣在外是凶、是吉、是祸、是福都不得而知,不能不令人担心。因而心绪不定,正如虚飘飘的柳絮,无所适从。下句“一春鱼雁无消息”是说:她等了整整一个春天,九十个日夜啊,却一点消息也没等到,痛苦已极,百无聊赖。妙的是作者未从正(cong zheng)面明写这种感情,而是宕开一笔,用“则见双燕斗衔泥”来反衬。燕是“双燕”,它们为筑爱巢在比赛着衔泥。此情此景,和孤居独处、落落寡欢的少妇形成鲜明的对比,不禁使人又添几分苦涩。
  李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”,对李白来说,是“别有天地非人间”的;盛开的“山花”更增添了环境的幽美,而且眼前不是“独酌无相亲”,而是“两人对酌”,对酌者又是意气相投的“幽人”(隐居的高士)。此情此境,事事称心如意,于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”,采用词语的重复,不但极写饮酒之多,而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景,听到“将进酒,杯莫停”(《将进酒》)那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯,诗人许是酩酊大醉了,玉山将崩,于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”,话很直率,却活画出饮者酒酣耳热的情态,也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒,诗人还余兴未尽,还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情,诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情,挥之即去、招则须来的声口,不拘礼节、自由随便的态度,在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。
  少女首先提到双方同岁的事实,“东家新长儿,与妾同时生”。通常看来,这不过是寻常巧合而已。
  第三章矛盾没有前面那么激烈,诗的节奏渐渐放慢,感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫,心头忧思重重,路上一会儿登上高山以舒解愁闷,一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀,亦各有行”,是说她身为女子,虽多愁善感,但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解,给予阻挠与责怪,这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉,曲折有致,仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵,简直催人泪下。
  金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都,隋唐以来,由于政治中心的转移,无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑,成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗,多指一景一事而言,许浑这首七律则“浑写大意”,“涵概一切”(俞陛云《诗境浅说》),具有高度的艺术概括性。

创作背景

  据《白居易诗集校注》,这首诗作于唐宪宗元和十一年(816年),当时作者任江州司马。一日在鄱阳湖边的亭子里赏雨后湖水有感而作。

  

钱遹( 隋代 )

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简 介

钱遹 (1050—1121)婺州浦江人,字德循。神宗熙宁九年进士。历通判越州,至校书郎。徽宗崇宁初,为殿中侍御史,劾曾布援元祐旧党,挤绍圣忠贤。迁侍御史,进中丞,请治元符末大臣废刘后事,韩忠彦、曾布、李清臣、黄履等皆坐贬。助蔡京取青唐议,籍元祐党。屡为言者所疏,以述古殿直学士致仕。方腊攻占婺州,逃奔兰溪,为方军所杀。

荷叶杯·五月南塘水满 / 苍申

月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石,租地仍分浴鹤泉。
蝉鬓凋将尽,虬髯白也无。几回愁不语,因看朔方图。"
洛水澄清镇,嵩烟展翠帷。梁成虹乍见,市散蜃初移。 ——白居易
与君出处本不同,从此还依旧山住。 ——皎然"
竟乏波澜,徒工边塞。 ——皎然
"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。
"回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏,
交亲罕至长安远,一醉如泥岂自欢。"


哭刘蕡 / 那拉永生

迤逦清居台,连延白云外。侧聆天上语,下视飞鸟背。
"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。
"圣泽安排当散地,贤侯优贷借新居。
废田教种谷,生路遣寻薪。若起柴桑兴,无先漉酒巾。"
莫云千古无灵圣,也向西川助敌来。"
"我重君能赋,君褒我解诗。三堂一拜遇,四海两心知。
罗幌微开动冷烟。风引漏声过枕上,月移花影到窗前。
"酷怜风月为多情,还到春时别恨生。


临江仙·都城元夕 / 章佳志远

岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚,隋苑留欢日欲斜。
废田教种谷,生路遣寻薪。若起柴桑兴,无先漉酒巾。"
圣主躬耕在籍田,公卿环卫待丰年。
"长笛起谁家,秋凉夜漏赊。一声来枕上,孤客在天涯。
出变奇势千万端。 ——张希复
闲想此中遗胜事,宿斋吟绕凤池行。"
昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。


满江红·写怀 / 拓跋戊寅

才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)
"盗贼纵横主恶闻,遂为流矢犯君轩。
"微雨微风隔画帘,金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落,
"珍重还京使,殷勤话故人。别离长挂梦,宠禄不关身。
九华山色高千尺,未必高于第八枝。"
花气酒中馥,云华衣上屯。 ——权器
"逢着南州史,江边哭问君。送终时有雪,归葬处无云。
两叶翠娥春乍展,一毛须去不难吹。"


木兰花慢·寿秋壑 / 千半凡

隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂,孺子亭前自别离。
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"
"难求珍箑过炎天,远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕,
"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
坐定两军呈百戏,乐臣低折贺升平。
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。
"分擘山河即渐开,许昌基业已倾颓。


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 蓟乙未

馀烈暧林野,众芳揖兰荪。 ——王纯
"出石温然玉,瑕瑜素在中。妍媸因异彩,音韵信殊风。
车辙马足逐周王。 ——严伯均"
"西院春归道思深,披衣闲听暝猿吟。铺陈政事留黄阁,
韵细堪清耳,根牢好系舟。故溪高岸上,冷淡有谁游。"
暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。
"楚岸青枫树,长随送远心。九江春水阔,三峡暮云深。
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。


凉州馆中与诸判官夜集 / 荆嫣钰

"巧匠斫山骨,刳中事煎烹。 ——刘师服
"汉贪金帛鬻公卿,财赡羸军冀国宁。
帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。
失意从他桃李春,嵩阳经过歇行尘。
东君爱惜与先春,草泽无人处也新。
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"
如今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"


隰桑 / 凤曼云

"割地求和国必危,安知坚守绝来思。
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额,忝获骊龙不寐珠。
唯有音书慰离别,一杯相送别无言。"
运否前政缺,群盗多蚊虻。即此丘垄坏,铁心为沾缨。
"多年幞被玉山岑,鬓雪欺人忽满簪。驽马虽然贪短豆,
榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石,世途还要辟虫沙。
今朝幸倚文章守,遮莫青蛾笑揭天。"
"秦法烦苛霸业隳,一夫攘臂万夫随。


宿甘露寺僧舍 / 嬴巧香

今日始知天有意,还教雪得一生心。"
近玉初齐白,临花乍散红。凝姿分缥缈,转佩辨玲珑。
金盘谁雕镌,玉窟难冥搜。重轮运时节,三五不自由。
"插花枝共动,含笑靥俱生。衫分两处色,钏响一边声。
"船骥由来是股肱,在虞虞灭在秦兴。
灯照楼中雨,书求海上峰。诗家无骤显,一一古人踪。"
真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,
鼎中龙虎功成后,海上三山去不迷。"


古东门行 / 刀平

得诗书落叶,煮茗汲寒池。化俗功成后,烟霄会有期。"
迎风俱似雪,映绮共如霞。今宵二神女,并在一仙家。"
静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻,饮预西园兴有馀。
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。"
水萍争点缀,梁燕共追随。 ——行式
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋,古木蛇青自脱鳞。
好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。
"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。