译文
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
戎马匆匆里,又一个春天来临。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
归乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我(wo)凭倚小窗极目(mu)远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。
如今已经没有(you)人培养重用英贤。
醉后失去了天和地,一头(tou)扎向了孤枕。
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
(第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招(zhao)呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓(mu)中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以(yi)割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃(ran)烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
注释
⑵西湖:杭州的著名风景区。几时休:什么时候休止。
⑿度:过也,犹言“超越”。这句是说圣贤也无法超越“生必有死”这一规律。
⑵帝:指宇宙的主宰。天吴:水神。《山海经·海外东经》:“朝阳之谷,神曰天吴。是为水伯。在虹虹北两水间。其为兽也,八首人面,八足八尾,皆青黄。”
(33)躬自悼矣:自身独自伤心。躬,自身;悼,伤心。
⑥”蒿莱:蒿莱,借指野草、杂草,这里用作动词,意为淹没野草之中,以此象征消沉,衰落。
6.闲:闲置。