首页 古诗词 游金山寺

游金山寺

两汉 / 皇甫汸

宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。
"孤松郁山椒,肃爽凌清霄。既挺千丈干,亦生百尺条。
"西陵侠少年,送客短长亭。青槐夹两道,白马如流星。
"名岳在庑下,吾师居一床。每闻楞伽经,只对清翠光。
关塞重门下,郊岐禁苑傍。练兵宜雨洗,卧鼓候风凉。
种棘遮蘼芜,畏人来采杀。比至狂夫还,看看几花发。"
白刃千夫辟,黄金四海同。嫖姚恩顾下,诸将指挥中。
怆离绪于清弦。共握手而相顾,各衔凄而黯然。"
壮心与身退,老病随年侵。君子从相访,重玄其可寻。"
钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。"
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
王程遽尔迫,别恋从此始。浊酒未暇斟,清文颇垂示。
有幽人兮好冥绝,炳其焕兮凝其洁,悠悠千古兮长不灭。"
海阔杯还度,云遥锡更飞。此行迷处所,何以慰虔祈。"
忽然为枯木,微兴遂如兀。应寂中有天,明心外无物。
"山北饶朽木,山南多枯枝。枯枝作采薪,爨室私自知。


游金山寺拼音解释:

yu zhou chu dao xuan .hong gou shi jiang fen .ying mou xin qi jue .fu zi yang qing fen .
.gu song yu shan jiao .su shuang ling qing xiao .ji ting qian zhang gan .yi sheng bai chi tiao .
.xi ling xia shao nian .song ke duan chang ting .qing huai jia liang dao .bai ma ru liu xing .
.ming yue zai wu xia .wu shi ju yi chuang .mei wen leng ga jing .zhi dui qing cui guang .
guan sai zhong men xia .jiao qi jin yuan bang .lian bing yi yu xi .wo gu hou feng liang .
zhong ji zhe mi wu .wei ren lai cai sha .bi zhi kuang fu huan .kan kan ji hua fa ..
bai ren qian fu bi .huang jin si hai tong .piao yao en gu xia .zhu jiang zhi hui zhong .
chuang li xu yu qing xian .gong wo shou er xiang gu .ge xian qi er an ran ..
zhuang xin yu shen tui .lao bing sui nian qin .jun zi cong xiang fang .zhong xuan qi ke xun ..
zhong gu bu wei le .yan shuang shui yu tong .gui fei wei ren qu .liu lei xie yuan hong ..
ji guai zhu niao jie .kong yang ling yun zi .gu fu rou shi en .he yi cheng shang chi .
wang cheng ju er po .bie lian cong ci shi .zhuo jiu wei xia zhen .qing wen po chui shi .
you you ren xi hao ming jue .bing qi huan xi ning qi jie .you you qian gu xi chang bu mie ..
hai kuo bei huan du .yun yao xi geng fei .ci xing mi chu suo .he yi wei qian qi ..
hu ran wei ku mu .wei xing sui ru wu .ying ji zhong you tian .ming xin wai wu wu .
.shan bei rao xiu mu .shan nan duo ku zhi .ku zhi zuo cai xin .cuan shi si zi zhi .

译文及注释

译文
太阳的运行靠鸱(chi)龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
骏马赤兔没人(ren)用,只有吕布能乘骑。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本(ben)书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回(hui)来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭(bian)打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
明天又一个明天,明天何等的多。
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展(zhan)翅的生涯从此开(kai)始了。
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。

注释
(32)则则——犹“啧啧”,赞叹声。
(3)初吉:朔日,即初一。
⑴岭:指大庾岭,五岭之一,在今江西大余县和广东南雄县交界处,因岭上多梅花,也称梅岭。辞国:离开京城。国:国都,指长安。
④惮:畏惧,惧怕。
⑹角:古代军中的一种乐器。此处含有敌兵南逼之意。晓漏:拂晓时的滴漏。漏:古代滴水计时的器具。

赏析

  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的(de)这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  最让作者震惊的是,只要肯掏大价钱,狱吏们连死刑犯也能偷梁换柱。有狱吏对判死罪的贪官说:“给我千金,我让你活!”贪官问:“你用什么办法让我活?狱吏说:这事不难!在判决书封奏之前,我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉的名字和你换换位置!”贪官问:“你就不怕事后上级发现?”狱吏说:“发现了肯定要处死我,但也要罢主管领导的官,他们舍不得头上的乌纱帽,只能打掉牙齿肚里吞,暗暗叫苦而不敢声张,我的性命自然就也保住了。”狱吏与狱卒们胡作非为(fei wei),他们暴虐成性的嚣张气焰,一般人根本无法想象。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  化无情之物为有情,往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗,很能说明这一点。
  “过雨”,涮新了松色,也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”,和静静白云一样,已在写“禅意”(金性尧)。
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
  这嗟叹之音,震散了诗人的自悼之梦,也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说:“虽其遗荣辱、一得丧,真有旷达之风,细玩其词,时亦悲凉感慨,非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此:在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中,虽然有“我心常闲”的安舒,但也有“嗟我独迈”的咨叹;那“翳翳柴门”,固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲,但也不免有“闲居寡欢”的落寞(《饮酒》);“识运知命,乐天委分”是通达的,但又何尝不含有“日月掷人去,有志不获骋”的辛酸和无奈,诗人也平静,但那是饱经风霜后苦衷难言的平静;诗人也“含欢”,但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉,飘逸中带几多沉重,这就是诗人陶渊明辞世前夕,所编织的最后梦境的真实色彩。
  “金陵津渡小山楼”,此“金陵渡”在镇江,非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题,开门见山。
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴,维虺维蛇”,既为此章祝祷的中心辞语,又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆,即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男,九章专说幸有贤女,层次井然有序。当然,这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气,但对宫室主人说些恭维的吉利话,也是情理中事。
  这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来,景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”,山水景物呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势,给人惊心动魄之感;三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
  方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实,把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前,揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕,百姓的横遭逮捕、冤死狱中,以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实,反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开(hou kai)门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  从诗的内容看,诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。首句“暮从碧山下”,“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“苍苍”,“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾”,“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五个字,却无一字虚设。“山月随人归”,把月写得如此脉脉有情。月尚如此,人则可知。第三句“却顾所来径”,写出诗人对终南山的余情。这里虽未正面写山林暮景,却是情中有景。正是旖旎山色,使诗人迷恋不已。第四句又是正面描(mian miao)写。“翠微”指青翠掩映的山林幽深处。“苍苍”两字起加倍渲染的作用。“横”有笼罩意。此句描绘出暮色苍苍中的山林美景。这四句,用笔简炼而神色俱佳。诗人漫步山径,大概遇到了斛斯山人,于是“相携及田家”,“相携”,显出情谊的密切。“童稚开荆扉”,连孩子们也开柴门来迎客了。进门后,“绿竹入幽径,青萝拂行衣”,写出了田家庭园的恬静,流露出诗人的称羡之情。“欢言得所憩,美酒聊共挥”,“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室,也为遇知己而高兴。因而欢言笑谈,美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓,放声长歌,直唱到天河群星疏落,籁寂更深。“长歌吟松风,曲尽河星稀”句中青松与青天,仍处处绾带上文的一片苍翠。至于河星既稀,月色自淡,这就不在话下了。最后,从美酒共挥,转到“我醉君复乐,陶然共忘机”,写出酒后的风味,陶陶然把人世的机巧之心,一扫而空,显得淡泊而恬远。

创作背景

  据元人陶宗仪《南村辍耕录》记载:戴复古早年曾流落江右武宁,当地有一位富家老翁,十分喜爱戴复古的诗词,因慕其才华,遂将女儿许配给他。过了二三年,戴复古忽然提出要走了。他的妻子问他为何要走。戴复古被逼问不过,只得以实相告,说家中已有妻室,要回家乡探家。妻子听后,又告知其父,其父大怒,欲找戴复古责问,被她委婉劝阻。戴复古临行之际,她还拿出所有金银首饰及积蓄送给他,以资旅途之用。临行,她还做了一首词《祝英台近》相赠,戴复古走后,她即投水而死。

  

皇甫汸( 两汉 )

收录诗词 (7356)
简 介

皇甫汸 (1497—1582)明苏州长洲人,字子循,号百泉。皇甫录第三子。嘉靖八年进士,授工部主事,官至云南佥事,以计典论黜。好声色狎游。工诗,尤精书法。有《百泉子绪论》、《解颐新语》、《皇甫司勋集》。

清平乐·凄凄切切 / 叶琼

汉家草绿遥相待。"
海禽逢早雁,江月值新秋。一听南津曲,分明散别愁。"
"百越城池枕海圻,永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅,
"东郊暮草歇,千里夏云生。立马愁将夕,看山独送行。
飘飘不得意,昨发南都城。紫燕枥下嘶,青萍匣中鸣。
绣帐旌门对柳行。青叶交垂连幔色,白花飞度染衣香。
江中远回首,波上生微霭。秋色姑苏台,寒流子陵濑。
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:


季氏将伐颛臾 / 杨彝珍

君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
杳杳从天远,泠泠出禁频。直疑残漏曙,肃肃对钩陈。"
"西入秦关口,南瞻驿路连。彩云生阙下,松树到祠边。
"片帆浮桂水,落日天涯时。飞鸟看共度,闲云相与迟。
恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满,仙峤浮空岛屿微。
国相台衡重,元戎庙略宣。紫泥方受命,黄石乃推贤。
夜火人归富春郭,秋风鹤唳石头城。周郎陆弟为俦侣,
"人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。


行香子·秋入鸣皋 / 蒋徽

抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
赵璧为谁点,隋珠枉被弹。圣朝多雨露,莫厌此行难。"
命与才相偶,年将位不并。台星忽已坼,流恸轸皇情。
桂林无叶落,梅岭自花开。陆贾千年后,谁看朝汉台。"
南华在濠上,谁辩魏王瓠。登陟芙蓉楼,为我时一赋。"
山泽时晦暝,归家暂闲居。满园植葵藿,绕屋树桑榆。
"沦老卧江海,再欢天地清。病闲久寂寞,岁物徒芬荣。
高树起栖鸦,晨钟满皇州。凄清露华动,旷朗景气浮。


卖花声·立春 / 韩履常

舞爱前谿绿,歌怜子夜长。闲来斗百草,度日不成妆。"
"端令倚悬槛,长望抱沉忧。宁知故园月,今夕在兹楼。
不知何日见,衣上泪空存。"
明湖春草遍,秋桂白花发。岂惟长思君,日夕在魏阙。"
"本来清净所,竹树引幽阴。檐外含山翠,人间出世心。
"羽客北山寻,草堂松径深。养神宗示法,得道不知心。
"南过三湘去,巴人此路偏。谪居秋瘴里,归处夕阳边。
天地龙初见,风尘虏未殚。随川归少海,就日背长安。


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 苏升

五马来何晚,双鱼赠已迟。江头望乡月,无夜不相思。"
"汉主召子陵,归宿洛阳殿。客星今安在,隐迹犹可见。
剑关掉鞅归,武弁朝建章。龙楼加命服,獬豸拥秋霜。
青山满蜀道,绿水向荆州。不作书相问,谁能慰别愁。"
魂同魍魉潜太阴,身与空山长不灭。东晋永和今几代,
堂上三千珠履客,瓮中百斛金陵春。恨我阻此乐,
闻说桃源好迷客,不如高卧眄庭柯。"
寒空法云地,秋色净居天。身逐因缘法,心过次第禅。


庭前菊 / 连日春

"汉主召子陵,归宿洛阳殿。客星今安在,隐迹犹可见。
欲去返郊扉,端为一欢滞。"
澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。
释子来问讯,诗人亦扣关。道同意暂遣,客散疾徐还。
小县情未惬,折腰君莫辞。吾观主人意,不久召京师。"
一川花送客,二月柳宜春。奉料竹林兴,宽怀此别晨。"
江国伤移律,家山忆考槃。一为鸥鸟误,三见露华团。
蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才,弯弧叱浪连山开。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 丁居信

君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。
何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"
摄衣辞田里,华簪耀颓颜。卜居又依仁,日夕正追攀。
"别君颇已久,离念与时积。楚水空浮烟,江楼望归客。
春楼初日照南隅,柔条垂绿扫金铺。宝钗新梳倭堕髻,
长唿结浮云,埋没顾荣扇。他日观军容,投壶接高宴。"
谬列台衡重,俱承雨露偏。誓将同竭力,相与郊尘涓。"
驯扰将无惧,翻飞幸莫猜。甘从上苑里,饮啄自裴回。"


途中见杏花 / 释绍昙

色向怀铅白,光因翰简融。能令草玄者,回思入流风。"
远谪谁知望雷雨,明年春水共还乡。"
塞迥山河净,天长云树微。方同菊花节,相待洛阳扉。"
青枫林下回天跸,杜若洲前转国容。都门不见河阳树,
上国邈千里,夷门难再期。行人望落日,归马嘶空陂。
奉诏赤墀下,拜为童子郎。尔来屡迁易,三度尉洛阳。
"秉笔振芳步,少年且吏游。官闲高兴生,夜直河汉秋。
白雁暮冲雪,青林寒带霜。芦花独戍晚,柑实万家香。


陌上花·有怀 / 伊嵩阿

落霞明楚岸,夕露湿吴台。去去无相识,陈皇安在哉。"
度雨诸峰出,看花几路迷。何劳问秦汉,更入武陵溪。"
萧条凉叶下,寂寞清砧哀。岁晏仰空宇,心事若寒灰。"
旧邑人稀经乱离。湘路来过回雁处,江城卧听捣衣时。
惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。
"三湖返入两山间,畜作灉湖弯复弯。暑雨奔流潭正满,
览君陈迹游,词意俱凄妍。忽忽已终日,将酬不能宣。
含弘知四大,出入见三光。负郭喜粳稻,安时歌吉祥。"


种白蘘荷 / 李士濂

佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。
落日悬桑榆,光景有顿亏。倏忽天地人,虽贵将何为。"
"清旦历香岩,岩径纡复直。花林开宿雾,游目清霄极。
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
瓶冰知冬寒,霜露欺远客。客似秋叶飞,飘飖不言归。
帝乃焚香请此语。若能炼魄去三尸,后当见我天皇所。
晓骑辞朝远,春帆向楚常。贤哉谦自牧,天下咏馀芳。"
我家南山下,动息自遗身。入鸟不相乱,见兽皆相亲。