唐临为官
"读书贫里乐，搜句静中忙。（《苕溪渔隐》）
如何不似麻衣客，坐对秋风待一枝。"
"耨月耕烟水国春，薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼，
"郊外凌兢西复东，雪晴驴背兴无穷。
贱子悲穷辙，当年亦擅场。齑辛寻幼妇，醴酒忆先王。
犀占花阴卧，波冲瘴色流。远夷非不乐，自是北人愁。"
不共世人争得失，卧床前有上天梯。"
鹿胎冠子水晶簪，长啸欹眠紫桂阴。（《送道士》）
"先生高兴似樵渔，水鸟山猿一处居。石径可行苔色厚，
"嫩如新竹管初齐，粉腻红轻样可携。
唐临为官拼音解释:
.du shu pin li le .sou ju jing zhong mang ...shao xi yu yin ..
ru he bu si ma yi ke .zuo dui qiu feng dai yi zhi ..
.nou yue geng yan shui guo chun .bao tu ying xiao zuo nong ren .huang wang shang fa san tui li .
.jiao wai ling jing xi fu dong .xue qing lv bei xing wu qiong .
jian zi bei qiong zhe .dang nian yi shan chang .ji xin xun you fu .li jiu yi xian wang .
xi zhan hua yin wo .bo chong zhang se liu .yuan yi fei bu le .zi shi bei ren chou ..
bu gong shi ren zheng de shi .wo chuang qian you shang tian ti ..
lu tai guan zi shui jing zan .chang xiao yi mian zi gui yin ...song dao shi ..
.xian sheng gao xing si qiao yu .shui niao shan yuan yi chu ju .shi jing ke xing tai se hou .
.nen ru xin zhu guan chu qi .fen ni hong qing yang ke xie .
译文及注释
译文
划呀，划呀，惊动满(man)滩的水鸟，都飞起来(lai)了。翻译三
盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中(zhong)，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
（他见了我之后）突然问道：“天下要怎样才能安定呢？”
投宿的鸟儿，一群群鸣叫着飞过。
宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。
东方有苍茫大海，沉溺万物浩浩荡荡。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。
像落在洞庭湖上的雨点，那是乐人吹笙，秦王酒兴正浓，喝(he)令月亮退行。
口渴也不能饮盗泉水，热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝，志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命，驱马将要远行。时势所(suo)迫，饥不择食，寒不择栖。时光已经逝去，而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起，树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思，在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音，而节操高尚的人就犹如这急弦，谈论问题常常直言不讳，常常不为君王所喜，不为世俗所容，得不到认可。人生处世真不容易，如何才能放宽我的胸襟呢？眷顾我耿直的情怀，与古人相比真是感到惭愧。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去，十二楼中的明月空自放光明。
窗外的梧桐树，正淋(lin)着三更的冷雨，也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点，正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐，滴落在无人的石阶上，一直到天明。
想去就去，不要犹豫，趁着兴头，走。
子卿足下：
注释
⑹离杯：饯别之酒。杯：酒杯，此代指酒。共传：互相举杯。
⒒鰅鳙（yúyōnɡ于庸）短狐：都是善于害人的怪物。
归来，回去。
（3）白虹贯日：古人常以天人感应的说法解释罕见的天文、气象现象。此指荆轲的精诚感动了上天。贯，穿过。
垂衣：语出《易·系辞》，原意指天下太平，李世民在这里形容自己效法皇帝、尧舜无为而治。
（36）刺： 指责备。
赏析
“《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想，强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解：
这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段，作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘，举了三个例子，三个例子就是三个排比句，借助这种句法，使读者在文意方面有一种说理透彻，充实满足的感觉。第二段写大雨之后，百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说，也同样用的是排比形式。在人们(ren men)喜之不尽，手舞足蹈之时，文字上必须有所变化，一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思，它既照应了开头，又给人许多的联想，值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中，经常出现对大自然发问的句子，以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后，感谢谁为好?这里他展开的想象，是从太守到天子，从天子到上天，从上天到造物，其中“玉”、“粟”押韵，“日”“力”押韵，“功“空”押韵，“冥”“名”押韵，读之有循环不尽，均成系统的感觉，神完气足，优雅俊美，然而是虚笔，真正目的则是要归之其小小的亭宇，这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来，有歌唱的味道，所唱者依然是喜雨，一篇文章的主题所在。
颔联写景，几乎句锤字炼，戛戛独造。写倦鹊绕枝，是承上面朔风吹雪而来，所以说它们“翻冻影”；由于天气骤寒，所以大雁纷纷南飞，在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样，每句各写一景，因为诗写冬日，所以不同于一般的即目诗，拘泥于一时一刻，因而上面写阴天，这里仍然可以写夜月，不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼，所用动词都很生动。以一个“翻”字，状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况，以一个“堕”字，描摹高空雁鸣传到地面的状况，都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊，也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分，其实正点(zheng dian)出了韩驹诗的特点，工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象，宋诗讲究工巧，唐人不为正是宋人所乐为，从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。
这首诗前两句是比：“伯劳”，亦称博劳，又名鵙，是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音，即牵牛星。以东来西去的鵙与燕，以隔河相对的牵牛与织女，比喻彼此常常相见却不得相亲相近的(jin de)(jin de)情景。
就章法而言，这首诗看似平铺直叙，顺笔写来，而针线极其绵密。诗的首句从近处着笔，实写客中寒食的景色；末句从远方落想，遥念故园寒食的景色。这一起一收，首尾呼应，紧扣诗题。中间两句，一句暗示独坐异乡，一句明写想念诸弟，上下绾合，承接自然。两句中，一个“独”字、一个“想”字，对全篇有穿针引线的妙用。第二句的“独”字，既是上句“空”字的延伸，又是下句“想”字的伏笔；而第三句的“想”字，既由上句“独”字生发，又统辖下句，直贯到篇末，说明杜陵青草之思是由人及物，由想诸弟而联想及之。从整首诗看，它是句句相承，暗中钩连，一气流转，浑然成章的。
令人多少有点奇怪的是，长期以来，汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中，才明确批驳了王逸的说法，并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后，清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作，均支持黄文焕的观点，认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
这首诗的艺术性是很高的，其一，他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一，说你也是说我，说我也是说你，命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后，诗人以为他们“同是天涯沦落人”；诗人叙述身世后，琵琶女则“感我此言良久立”，琵琶女再弹一曲后，诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己，处处动人怜爱。其二，诗中的写景物、写音乐，手段都极其高超，而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合，气氛一致，使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三，作品的语言生动形象，具有很强的概括力，而且转关跳跃，简洁灵活，所以整首诗脍炙人口，极易背诵。诸如“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”；“别有幽情暗恨生，此时无声胜有声”；“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”；“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊！
结构赏析
次句出现了三个意象：月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华，首句主要是针对白天繁华的扬州城，而夜晚，却别有一番风味。每到傍晚，扬州城的娱乐场所竞相热闹起来，到处彩灯高挂，妓女们争奇斗艳、逞技献巧，或吟诗，或唱曲，或跳舞，尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合，交相辉映。
元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏；在文学上反对“拘限声病，喜尚形似”（《箧中集序》）的浮艳诗风，主张发挥文学“救时劝俗”（《文编序》）的社会作用。这首诗不论叙事抒情，都指陈事实，直抒胸臆，没有一点雕琢矫饰的痕迹，而诗中那种忧时爱民的深挚感情，如从胸中自然倾泄，自有一种感人之处，亦自能在质朴之中成其浑厚，显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说：“次山诗自写胸次，不欲规模古人，而奇响逸趣，在唐人中另辟门径。”（《唐诗别裁》）
汉代以后，桂花的观赏价值逐渐显现出来，人们开始将自然野生的桂花引种驯化，进行人工栽培。据《西京杂记》记载：“汉武帝初修上林苑，群臣远方各献名果奇花异树，其中有桂十株；武帝破南越后，兴建扶荔宫，广植奇花异木，其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期，桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植，于是，《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
记得作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。现在，在这首诗中，这样突出“野草花”，不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！
这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段，作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘，举了三个例子，三个例子就是三个排比句，借助这种句法，使读者在文意方面有一种说理透彻，充实满足的感觉。第二段写大雨之后，百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说，也同样用的是排比形式。在人们(ren men)喜之不尽，手舞足蹈之时，文字上必须有所变化，一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思，它既照应了开头，又给人许多的联想，值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中，经常出现对大自然发问的句子，以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后，感谢谁为好?这里他展开的想象，是从太守到天子，从天子到上天，从上天到造物，其中“玉”、“粟”押韵，“日”“力”押韵，“功“空”押韵，“冥”“名”押韵，读之有循环不尽，均成系统的感觉，神完气足，优雅俊美，然而是虚笔，真正目的则是要归之其小小的亭宇，这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来，有歌唱的味道，所唱者依然是喜雨，一篇文章的主题所在。
颔联写景，几乎句锤字炼，戛戛独造。写倦鹊绕枝，是承上面朔风吹雪而来，所以说它们“翻冻影”；由于天气骤寒，所以大雁纷纷南飞，在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样，每句各写一景，因为诗写冬日，所以不同于一般的即目诗，拘泥于一时一刻，因而上面写阴天，这里仍然可以写夜月，不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼，所用动词都很生动。以一个“翻”字，状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况，以一个“堕”字，描摹高空雁鸣传到地面的状况，都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊，也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分，其实正点(zheng dian)出了韩驹诗的特点，工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象，宋诗讲究工巧，唐人不为正是宋人所乐为，从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。
这首诗前两句是比：“伯劳”，亦称博劳，又名鵙，是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音，即牵牛星。以东来西去的鵙与燕，以隔河相对的牵牛与织女，比喻彼此常常相见却不得相亲相近的(jin de)(jin de)情景。
就章法而言，这首诗看似平铺直叙，顺笔写来，而针线极其绵密。诗的首句从近处着笔，实写客中寒食的景色；末句从远方落想，遥念故园寒食的景色。这一起一收，首尾呼应，紧扣诗题。中间两句，一句暗示独坐异乡，一句明写想念诸弟，上下绾合，承接自然。两句中，一个“独”字、一个“想”字，对全篇有穿针引线的妙用。第二句的“独”字，既是上句“空”字的延伸，又是下句“想”字的伏笔；而第三句的“想”字，既由上句“独”字生发，又统辖下句，直贯到篇末，说明杜陵青草之思是由人及物，由想诸弟而联想及之。从整首诗看，它是句句相承，暗中钩连，一气流转，浑然成章的。
令人多少有点奇怪的是，长期以来，汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中，才明确批驳了王逸的说法，并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后，清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作，均支持黄文焕的观点，认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
这首诗的艺术性是很高的，其一，他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一，说你也是说我，说我也是说你，命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后，诗人以为他们“同是天涯沦落人”；诗人叙述身世后，琵琶女则“感我此言良久立”，琵琶女再弹一曲后，诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己，处处动人怜爱。其二，诗中的写景物、写音乐，手段都极其高超，而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合，气氛一致，使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三，作品的语言生动形象，具有很强的概括力，而且转关跳跃，简洁灵活，所以整首诗脍炙人口，极易背诵。诸如“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”；“别有幽情暗恨生，此时无声胜有声”；“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”；“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊！
结构赏析
次句出现了三个意象：月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华，首句主要是针对白天繁华的扬州城，而夜晚，却别有一番风味。每到傍晚，扬州城的娱乐场所竞相热闹起来，到处彩灯高挂，妓女们争奇斗艳、逞技献巧，或吟诗，或唱曲，或跳舞，尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合，交相辉映。
元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏；在文学上反对“拘限声病，喜尚形似”（《箧中集序》）的浮艳诗风，主张发挥文学“救时劝俗”（《文编序》）的社会作用。这首诗不论叙事抒情，都指陈事实，直抒胸臆，没有一点雕琢矫饰的痕迹，而诗中那种忧时爱民的深挚感情，如从胸中自然倾泄，自有一种感人之处，亦自能在质朴之中成其浑厚，显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说：“次山诗自写胸次，不欲规模古人，而奇响逸趣，在唐人中另辟门径。”（《唐诗别裁》）
汉代以后，桂花的观赏价值逐渐显现出来，人们开始将自然野生的桂花引种驯化，进行人工栽培。据《西京杂记》记载：“汉武帝初修上林苑，群臣远方各献名果奇花异树，其中有桂十株；武帝破南越后，兴建扶荔宫，广植奇花异木，其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期，桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植，于是，《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
记得作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。现在，在这首诗中，这样突出“野草花”，不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！
创作背景
《何考》（何格恩著《张曲江诗文事迹编年考》，简称何《考》）开元十八年：《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》、《自豫章南还江上作》：“以上二诗疑为由洪州赴桂州任途中作。”按：《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》诗《刘注》（刘斯翰校注《曲江集》中的注释和简谱）：“此当是开元十五年洪州任上所作。”何、刘二人系年似均与诗意不符。诗云：“我来飒衰鬓，孰云飘华缨……物生贵得性，身累由近名。内顾觉今是，追叹何时平。”诗用陶潜《归去来词》：“觉今是而昨非。”陶潜是在辞彭泽令时所写，张九龄唯一与陶潜相似之时就是辞左拾遗。言“枥马苦蜷跼”，与九龄此时处境相当，且“秋晚”也与其年南归时间相符。“我来飒衰鬓”，本年九龄年近四十，叹老伤年，不必较真。
史迁( 清代 )
收录诗词 (2395) 首
简 介
史迁 元明间镇江府金坛人，字良臣。笃学慎行，明初屡征不起。洪武中辟召为蒲城知县，迁忻州知州，以祀事去官。复知廉州，所至以治称。归田十年，作《老农赋》以自见，又追和元遗山乐府三百篇。有《清吟集》。
渔家傲·天接云涛连晓雾
风雨夜长同一宿，旧游多共忆樊川。"
一朝羖qj飞上天，子孙尽作河鱼饵。"
木叶新霜后，渔灯夜浪中。时难慎行止，吾道利于穷。"
陇头流水关山月，泣上龙堆望故乡。
十年东北看燕赵，眼冷何曾见一人。
卖珠曾被武皇问，薰香不怕贾公知。今来流落一何苦，
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事，如君不是世间身。
"泉齐岭鸟飞，雨熟荔枝肥。南斗看应近，北人来恐稀。
祝英台近·挂轻帆
莫言麈尾清谭柄，坏却淳风是此人。"
"永夕愁不寐，草虫喧客庭。半窗分晓月，当枕落残星。
"故乡朝夕有人还，欲作家书下笔难。灭烛何曾妨夜坐，
"群盗方为梗，分符奏未宁。黄巾攻郡邑，白梃掠生灵。
根生无地如仙桂，疑是姮娥月里栽。"
长安春色本无主，古来尽属红楼女。如今无奈杏园人，
久贫如得顾家金。云烟但有穿杨志，尘土多无作吏心。
无那两三新进士，风流长得饮徒怜。"
塞上曲二首
"一樯千里外，隐者兴宜孤。落日长边海，秋风满故都。
宜臼东来年更远，川流难绝信源长。"
须知皇汉能扃鐍，延得年过四百馀。"
分香多是畹中兰。虽饶百卉争先发，还在三春向后残。
就中十三弦最妙，应宫出入年方少。青骢惯走长楸日，
偶得清宵兴，方知白日愁。所思何处远，斜汉欲低流。"
不有惠连同此景，江南归思几般深。"
鸿雁过时思弟兄。冷极睡无离枕梦，苦多吟有彻云声。
戏赠郑溧阳
应为不知栖宿处，几回飞去又飞来。"
想忆朝天独吟坐，旋飞新作过秦关。"
只应根下千年土，曾葬西川织锦人。"
重入帝城何寂寞，共回迁客半轻肥。"
"村落清明近，秋千稚女夸。春阴妨柳絮，月黑见梨花。
敢持青桂爱青山。虽知珠树悬天上，终赖银河接世间。
"双浮双浴傍苔矶，蓼浦兰皋绣帐帏。长羡鹭鸶能洁白，
"含香高步已难陪，鹤到清霄势未回。遇物旋添芳草句，
梦江南·千万恨
"为主坚能不顾身，赴汤蹈火见忠臣。
"南去又南去，此行非自期。一帆云作伴，千里月相随。
临难欲行求死士，将何恩信致扶危。"
一僧归晚日，群鹭宿寒潮。遥听风铃语，兴亡话六朝。"
歌舞未终乐未阕，晋王剑上粘腥血。君臣犹在醉乡中，
新起画楼携客上，弦歌筵内海榴红。"
欲制缊袍先把看，质非纨绮愧铦铓。"
"一叶飘然任浪吹，雨蓑烟笠肯忘机。只贪浊水张罗众，
日人石井君索和即用原韵
平生志业匡尧舜，又拟沧浪学钓翁。"
拂绿穿红丽日长，一生心事住春光。最嫌神女来行雨，
一曲都缘张丽华，六宫齐唱后庭花。
"惟君怀至业，万里信悠悠。路向东溟出，枝来北阙求。
"百花成实未成归，未必归心与志违。但有壶觞资逸咏，
汲郡陵初发，汾阴箧久亡。寂寥方倚席，容易忽升堂。
"本为荣家不为身，读书谁料转家贫。三年行却千山路，
高枝霜果在，幽渚暝禽喧。远霭笼樵响，微烟起烧痕。
鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢
伤哉乱帝途穷处，何必当时谮福先。"
静称围棋会，闲宜阁笔看。他年终结实，不羡树栖鸾。"
好山翻对不吟人。无多志气禁离别，强半年光属苦辛。
"秋色满行路，此时心不闲。孤贫游上国，少壮有衰颜。
"鼓角城中寺，师居日得闲。必能行大道，何用在深山。
"不听陈轸信张仪，六里商于果见欺。
兵革未休无异术，不知何以受君恩。"
自吐清谈护汉储。沧海十年龙景断，碧云千里雁行疏。
前有一樽酒行二首
"莫问灵均昔日游，江篱春尽岸枫秋。
仙桂那容鸟寄枝。纤草不销春气力，微尘还助岳形仪。
六鳌披月撼蓬阙。九炁真翁骑白犀，临池静听雌蛟啼。
"乡路穿京过，宁心去少同。日斜寻阔碛，春尽逐归鸿。
莫上孤城频送目，浮云西北是家林。"
身似浮云且自由。庭际鸟啼花旋落，潭心月在水空流。
长短死生无两处，可怜黄鹄爱分飞。"
"双浮双浴傍苔矶，蓼浦兰皋绣帐帏。长羡鹭鸶能洁白，
鲁恭治中牟
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织，风吹萤火不成灰。
如今未免风尘役，宁敢匆匆便濯缨。"
紫霞或旁映，绮段铺繁褥。晚照忽斜笼，赤城差断续。
司空定有匡尧术，九载之前何处来。"
"一炷心香洞府开，偃松皱涩半莓苔。
鱼龙侵莫测，雷雨动须疑。此际情无赖，何门寄所思。"
"夫差宫苑悉苍苔，携客朝游夜未回。冢上题诗苏小见，
牛羊晚自归，儿童戏野田。岂思封侯贵，唯只待丰年。
饮中八仙歌
"避风善阐台，极目见藤越。悲哉古与今，依然烟与月。
"帝梦求良弼，生申属圣明。青云县器业，白日贯忠贞。
根生无地如仙桂，疑是姮娥月里栽。"
"八蚕薄絮鸳鸯绮，半夜佳期并枕眠。
"春楼处子倾城，金陵狎客多情。朝云暮雨会合，
"江寺禅僧似悟禅，坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像，
碛迥兵难伏，天寒马易收。胡风一度猎，吹裂锦貂裘。"
昼短夜长须强学，学成贫亦胜他贫。"