译文
蒙蒙细雨时作(zuo)时停,清幽小窗更显妍丽。
孤山独(du)自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
皇宫中(zhong)和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如(ru)果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公(gong)正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
河边芦苇密(mi)又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
夜色深深,仿佛在催着天明,眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘,让地面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏,和灯光明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人,人间都少见。
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
注释
26.发:泛指立身处世,也就是上文所谓自用其才。
粉重:蝴蝶身上的花粉,经春雨淋湿,飞不起来。
(91)江广河深——言地理阻隔,交通不便。
(13)韦韝(gōu):皮革制的长袖套,用以束衣袖,以便射箭或其他操作。
邈冥冥:渺远迷茫貌。
⑸命:命运,时运。文章:这里泛指文学。这句意思是:有文才的人总是薄命遭忌。
①宿:指值夜。左省:即左拾遗所属的门下省,和中书省同为掌机要的中央政府机构,因在殿庑之东,故称“左省”。