首页 古诗词 四怨诗

四怨诗

明代 / 张文光

去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。
勐虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘。岂无横腰剑,屈彼淮阴人。击筑向北燕,燕歌易水滨。归来泰山上,当与尔为邻。
"解珮当时在洛滨,悠悠疑是梦中身。
陈琳漫自称雄伯,神气应须怯大巫。"
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉,参差辜负东园花。"
仙鸟却回空说梦,清朝未达自嫌身。
窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。"
笔拙纸穷情未尽。珍重芸香陈子乔,亦解贻书远相问。
闻钟戒归骑,憩涧惜良游。地疏泉谷狭,春深草木稠。
玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。
疏树共寒意,游禽同暮还。因君悟清景,西望一开颜。"
堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。
茅鸱茅鸱,无ew我陵。汝食汝饱,莫我好声。
无言羽书急,坐阙相思文。"


四怨诗拼音解释:

qu nian da jiang jun .hu fu le sheng bang .bei bie shang shi zu .nan qian si yan zhang .
meng hu fu chi cao .sui cang nan bi shen .you ru zhang gong zi .ang zang zai feng chen .qi wu heng yao jian .qu bi huai yin ren .ji zhu xiang bei yan .yan ge yi shui bin .gui lai tai shan shang .dang yu er wei lin .
.jie pei dang shi zai luo bin .you you yi shi meng zhong shen .
chen lin man zi cheng xiong bo .shen qi ying xu qie da wu ..
yuan jun qie su huang gong jia .feng guang ruo ci ren bu zui .can cha gu fu dong yuan hua ..
xian niao que hui kong shuo meng .qing chao wei da zi xian shen .
yao ming he yuan hua .mang mei xin nan ce .fei sheng sai tian qu .wan gu yang yi ze ..
bi zhuo zhi qiong qing wei jin .zhen zhong yun xiang chen zi qiao .yi jie yi shu yuan xiang wen .
wen zhong jie gui qi .qi jian xi liang you .di shu quan gu xia .chun shen cao mu chou .
yu zhou lian chi chun shui ping .xiao yu shuang bing jin lin xing .
shu shu gong han yi .you qin tong mu huan .yin jun wu qing jing .xi wang yi kai yan ..
di yuan jiu li guo .shan mian bai cheng lou .zi gu gong geng zhe .cai fei guan le chou .
mao chi mao chi .wu ewwo ling .ru shi ru bao .mo wo hao sheng .
wu yan yu shu ji .zuo que xiang si wen ..

译文及注释

译文
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在(zai)宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计(ji)谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉(chen)雍水漂入黄河,徐衍背负石(shi)头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞(ci)所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊(shu)的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
  霍光去世了,宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
毛发散乱披在身上。
  永州的百姓都善于游泳(yong)。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?

注释
6、颦(pín):皱眉。农历初七月亮将及半圆,因言满眉颦。
⑺幄幕:篷帐帘幕。一作“帷幄”。
③犹:还,仍然。
11、相向:相对。
1、池塘春草梦:这是一个典故,源于《南史·谢方明传》,谢方明之子惠连,年十岁能属文,族兄灵运嘉赏之,云:“每有篇章,对惠连辄得佳话。”尝于永嘉西堂四诗,竞日不就,忽梦见惠连,即得“池塘生春草”,大以为工。常云:“此语神功,非吾语也。”“池塘生春草,园柳变鸣禽”是谢灵运《登池上楼》中的诗句,后被赞誉为写春意的千古名句,此处活用其典,意谓美好的青春年华将很快消逝,如同一场春梦。
⑴意万重:极言心思之多;

赏析

  此诗属汉乐府杂曲歌辞,是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比,警告人们行动小心,以免招来祸患。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》一文在写作上(shang)按事件的发展顺序记事。写起义过程,先写起义的原因和起义前的谋划,再写起义的爆发和发展,直至政权的建立,脉络非常清晰。在记述中,则采取了先因后果的写法。写起义的动机,则先写暴秦的严刑峻法;写起义的发生,则又先写将尉的残酷等等。都入情入理,有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写,对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌,进行了较为充分的展现,从而给人留下了深刻的印象。
  这首诗写久别的老友重逢话旧,家常情境,家常话语,娓娓写来,表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感,同时又写得非常生动自然,所以向来为人们所爱读。 
  《读〈孟尝君传〉》为中国最早的(第一篇)驳论文(议论文的一种)。本文的主旨在于“(翻案)说明孟尝君不能得士”。 这是一篇读后感。全文不足一百字,却以强劲峭拔的气势,跌宕变化的层次,雄健有力的笔调(diao),成为我国古代有名的短篇杰作。
  起笔两句入题:“汝坟贫家女,行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义,《诗经·周南》中,就有一篇《汝坟》诗,“汝坟”,指汝河堤岸边上。那首诗,用一位妇女的口气描写乱世,说丈夫虽然供役在外,但父母离得很近,仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题,也用一位女子的口吻来描叙,但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音,引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”,全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”,至“幸愿相依傍”八句,诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦,没有丁壮,老父年迈无依。郡吏征集弓手,强迫老父应征,县官虽知实情,却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路,符令紧迫,不许稽留,老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时,贫女殷殷地嘱托同行的乡邻,恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定,这家本不在征集之内,但是官吏们取媚上司,多方搜集丁口,以致超过兵役年龄的老人,也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾,唯存跛无目”,与这里所说的情况相同。
  诗的五、六两句转写此行意义。“边尘黑”点明战争未息,“塞草黄”点明时已深秋。经这里点明“秋”字,上文的“关树”、“回风”、“细雨”等等景物便都觉得真切。这两句言及边地战争,可见诗人身在虢州,心系边塞。诗的结尾两句承“习战”、“防秋”,点明“市马”。“市马”本为“习战”,诗人却由此想到“燕昭市骏”的色而且用“不是学燕王”来说何远此行性质,似乎包含弃置州县,不被看重的叹息。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  三、四两句"共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐",承接前两句,写牧童们清晨相约外出放牛,他们手里拿着短笛与长鞭,驱赶着牛,或在南边的田埂上,或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐",意为相互追逐、嬉戏。"短笛",是牧童常用的管乐器;"长鞭",本来是牧童用于赶牛的工具,在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈",点明牧童们"相逐"的场所,当然,这不一定是实指,而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里,诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
  中间四句进一步描述诗人愁苦愤懑的情怀。“衣如飞鹑马如狗”写衣着和坐骑,用漫画式的夸张手法,显示他穷困不堪的处境,笔墨清新,形象突出。“临歧击剑”句,写行动而重在抒情。击剑不是为了打斗,而是为了发泄心中的怨气。“吼”字是拟物,也是拟人。剑本来是不会“吼”的,这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”。如此辗转寄托,把抽象的感情变成具体的物象,不断地撼动着读者的心灵。句首的“临歧”二字,含有哭穷途的意思。站在十字路口,不知走哪条路好。事实上眼前没有一条路可以通向理想境界了,这使诗人悲愤(bei fen)填膺。
  第三句“为言地尽天还尽”,又直承这第二句。正因远望中云天四垂,低与地连,所以进而觉得地到了尽头,天也到了尽头。诗人到达安西后,在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽,《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写,用汉使通西域典故(见《汉书·张骞传》;“《过碛》岑参 古诗”是实写,记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
  “雁声远过潇湘去”,这一句转而从听觉角度写景,和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧,飞过碧天的大雁是不容易看到的,只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的深夜,雁叫更增加了清冷孤寂的情调。“雁声远过”,写出了雁声自远而近,又由近而远,渐渐消失在长空之中的过程,也从侧面暗示出女主人公凝神屏息、倾听雁声南去而若有所思的情状。古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说,所以这里有雁去潇湘的联想,但同时恐怕和女主人公心之所系有关。雁足传书。听到雁声南去,女主人公的思绪也被牵引到南方。大约正暗示女子所思念的人在遥远的潇湘那边。
  对单襄公的预言,人们一直试图进行理性的解释,却也难以理解先知的能耐。
  “况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词,宫禁事秘,不敢说一定。不但文武百官如此,“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些,或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门,这应当是指杨国忠之流。“中堂”两句,写美人如玉,被烟(bei yan)雾般的轻纱笼着,暗指虢国夫人、杨玉环,这种攻击法,一步逼紧一步,离唐玄宗只隔一层薄纸了。
  《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比,在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张,具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。

创作背景

  罗隐一生怀才不遇。他“少英敏,善属文,诗笔尤俊”(《唐才子传》),却屡次科场失意。此后转徙依托于节镇幕府,十分潦倒。罗隐当初以寒士身份赴举,路过钟陵县(今江西省进贤县),结识了当地乐营中一个颇有才思的歌妓云英。约莫十二年光景他再度落第路过钟陵,又与云英不期而遇。见她仍隶名乐籍,未脱风尘,罗隐不胜感慨。更不料云英一见面却惊诧道:“怎么罗秀才还是布衣?”罗隐便写了这首诗赠她。

  

张文光( 明代 )

收录诗词 (7586)
简 介

张文光 张文光,字谯明,祥符人。明崇祯戊辰进士。入国朝,由知县历官江南池太道副使。有《斗斋诗选》。

论诗三十首·二十五 / 张陵

驷马欲辞丞相府,一樽须尽故人心。"
"柴桑分邑载图经,屈曲山光展画屏。
翔集托阴险,鹐啄贪膻腥。日既恃威福,岁久为精灵。
"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。
衰兰寂寞含愁绿,小杏妖娆弄色红。
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷,剑佩胡霜隔匣寒。


夏花明 / 赵昱

吾观费子毛骨奇,广眉大口仍赤髭。看君失路尚如此,
巢燕翻泥湿,蕙花依砌消。端居念往事,倏忽苦惊飙。"
了然莹心身,洁念乐空寂。名香泛窗户,幽磬清晓夕。
恭闻士有调相如,始从镐京还,复欲镐京去。能上秦王殿,
目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。"
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
"地籁风声急,天津云色愁。悠然万顷满,俄尔百川浮。
"璋公不出院,群木闭深居。誓写一切经,欲向万卷馀。


解连环·怨怀无托 / 罗玘

何当遇长房,缩地到京关。愿得随琴高,骑鱼向云烟。
览君陈迹游,词意俱凄妍。忽忽已终日,将酬不能宣。
驱车到关下,欲往阻河广。满日徒春华,思君罢心赏。
髦士久台阁,中路一漂沦。归当列盛朝,岂念卧淮滨。"
醉罢同所乐,此情难具论。"
宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔尘事,疑是入鸡山。"
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚,赤棒前驱道路开。
片雪翘饥鹭,孤香卷嫩荷。凭栏堪入画,时听竹枝歌。"


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 逸云

缅怀郑生谷,颇忆严子濑。胜事犹可追,斯人邈千载。"
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。
"别酒为谁香,春官驳正郎。醉经秦树远,梦怯汉川长。
喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。
已判猿催鬓先白,几重滩濑在秋天。"
"吴公台下旧京城,曾掩衡门过十春。别后不知新景象,
"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。


大梦谁先觉 / 张日宾

"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
"琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。
猿饮石下潭,鸟还日边树。观奇恨来晚,倚棹惜将暮。
钓台吟阁沧洲在,应为初心未得归。"
职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野,暖随杯酒上朱颜。
芳草路长人未归。折柳且堪吟晚槛,弄花何处醉残晖。


西江夜行 / 王鑨

砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
他时得意交知仰,莫忘裁诗寄钓乡。"
"城枕萧关路,胡兵日夕临。唯凭一炬火,以慰万人心。
钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,
"相府征墨妙,挥毫天地穷。始知丹青笔,能夺造化功。
入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。
"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,
"南朝藩阃地,八友旧招寻。事往山光在,春晴草色深。


深院 / 徐熥

"王事信靡盬,饮冰安足辞。胡为拥征传,乃至天南陲。
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节,青鬟歌对驻香輧。
劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。"
苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。
"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。
"祁乐后来秀,挺身出河东。往年诣骊山,献赋温泉宫。
楚客过此桥,东看尽垂泪。"


谒金门·帘漏滴 / 王梦兰

"卧阁枉芳藻,览旨怅秋晨。守郡犹羁寓,无以慰嘉宾。
雷解圜丘毕,云需曲水游。岸花迎步辇,仙仗拥行舟。
"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
"丝竹久已懒,今日遇君忺。打破蜘蛛千道网,
过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"
朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。
欲道心下事,时人疑夜光。因为洞庭叶,飘落之潇湘。


闺情 / 郭三益

胡兵夺长安,宫殿生野草。伤心五陵树,不见二京道。
寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"
因送故人行,试歌行路难。何处路最难,最难在长安。
"塞叶声悲秋欲霜,寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨,
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。


七绝·刘蕡 / 苏福

矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。
"鶗鴂初鸣洲渚满,龙蛇洗鳞春水暖。
"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
宫庭皆应紫微垣,壮丽宸居显至尊。
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
"一从携手阻戈鋋,屈指如今已十年。
"平生心事向玄关,一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇,
奉佛栖禅久,辞官上疏频。故来分半宅,惟是旧交亲。"