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五帝本纪赞

五代 / 谢天枢

时清犹望领春闱。登朝旧友常思见,开幕贤人并望归。
群羊化石尽,双凫与我违。□岳黄金富,轩辕晓霞衣。
愤悱欲谁语,忧愠不能持。天子号仁圣,任贤如事师。
惆怅白头为四老,远随尘土去伊川。"
愿从吾道禧文运,再使河清俗化淳。"
邹枚未用争诗酒,且饮梁王贺喜杯。"
北户知犹远,东堂幸见容。心坚终待鹤,枝嫩未成龙。
一曲高歌红一匹,两头娘子谢夫人。"
吾与尔披云拨水,环山绕野。二年蹋遍匡庐间,
"采茶溪路好,花影半浮沉。画舸僧同上,春山客共寻。
静塞妖星落,和戎贵主回。龙髯不可附,空见望仙台。
谁言高静意,不异在衡茅。竹冷人离洞,天晴鹤出巢。
常吟柳恽诗,苕浦久相思。逮此远为郡,苹洲芳草衰。
阴骘却应先有谓,已交鸿雁早随阳。"
"原中多阴雨,惟留一室明。自宜居静者,谁得问先生。
惆怅东篱不同醉,陶家明日是重阳。"


五帝本纪赞拼音解释:

shi qing you wang ling chun wei .deng chao jiu you chang si jian .kai mu xian ren bing wang gui .
qun yang hua shi jin .shuang fu yu wo wei ..yue huang jin fu .xuan yuan xiao xia yi .
fen fei yu shui yu .you yun bu neng chi .tian zi hao ren sheng .ren xian ru shi shi .
chou chang bai tou wei si lao .yuan sui chen tu qu yi chuan ..
yuan cong wu dao xi wen yun .zai shi he qing su hua chun ..
zou mei wei yong zheng shi jiu .qie yin liang wang he xi bei ..
bei hu zhi you yuan .dong tang xing jian rong .xin jian zhong dai he .zhi nen wei cheng long .
yi qu gao ge hong yi pi .liang tou niang zi xie fu ren ..
wu yu er pi yun bo shui .huan shan rao ye .er nian ta bian kuang lu jian .
.cai cha xi lu hao .hua ying ban fu chen .hua ge seng tong shang .chun shan ke gong xun .
jing sai yao xing luo .he rong gui zhu hui .long ran bu ke fu .kong jian wang xian tai .
shui yan gao jing yi .bu yi zai heng mao .zhu leng ren li dong .tian qing he chu chao .
chang yin liu yun shi .shao pu jiu xiang si .dai ci yuan wei jun .ping zhou fang cao shuai .
yin zhi que ying xian you wei .yi jiao hong yan zao sui yang ..
.yuan zhong duo yin yu .wei liu yi shi ming .zi yi ju jing zhe .shui de wen xian sheng .
chou chang dong li bu tong zui .tao jia ming ri shi zhong yang ..

译文及注释

译文
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
  上天一定会展现他的(de)意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之(zhi)人一定有好的后代。这两种说法哪一种是(shi)对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
  到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局(ju)。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯(bo),武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近(jin)?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
闲步信足,不觉已到前院。彩楼已然搭好,和去年此时的一样:华丽的让人眩晕得手足无措。然而,时过境迁,佳人早已不在,茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧!相必此情此景,就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧!我的心生出还旋寂寞的藤,沿着彩楼蜿蜒,零零落落,缠缠绕绕,纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊!我的侍从……!不关今日将如何忙乱,也一定要牢记我的叮咛,千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊!
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
回来吧,那里不能够长久留滞。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。

注释
5、杜宇:杜鹃鸟。
①游丝:蜘蛛等昆虫所吐的飘荡在空中的丝。
炫卖:同“炫”,沿街叫卖,夸耀。
④ 秦云:秦楼云雨。形容男欢女爱。
百里:古时一县约管辖百里。
(24)迭:同“轶”,越过,指侵犯。
⑷呵呵(huōhuō):笑声。这里是指“得过且过”,勉强作乐。
⒁ 诏:皇帝的命令。意匠:指画家的立意和构思。惨澹:费心良苦。经营:即绘画的“经营位置 ,结构安排。这句说曹霸在画马前经过审慎的酝酿,胸有全局而后落笔作画。
⑻渚:小洲,水中小块陆地。

赏析

  “寒英坐销落,何用慰远客?”两句诗是紧承上两句发展出来的,含有更深一层的意义。诗人意识到,由于关山阻隔,时日过久,梅花势将枯萎凋零,于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢?”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世,自己的境遇,不禁忧从中来。正因为忧其早开早落,所以柳宗元也是在自我勉励,自我鞭策。
  尾联作结,融情于景:“行人”,过客。泛指古往今来征人游子,也包括作者在内;“故国”,指秦汉故都咸阳;“东来”,指诗人(不是渭水)自东边而来。诗人最后感慨道:羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧!我这次来故国咸阳,连遗址都寻不着,只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字,并非劝诫之辞 ,实乃令人思索之语,它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训;一个“流”字,则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中,融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉,委婉含蓄,令人伤感。
  诗的前两句写景,描写柳居孤寂清冷的环境:柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪,分不清高底,没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景,实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
  “眼中形势胸中策”,正面描写了主人公的思想活动。“眼中形势”,是指当时的抗金形势;“胸中策”,是指他将要采用的战略战术。宗泽骑在马上,分析着当时的形势,考虑着自己的对策,觉得一切都已了然于胸中。正因为这样,所以“缓步徐行静不哗”,让部从放慢速度,坚定而又稳重地向前行进,静悄悄地没有喧哗之声。最后一句所表现的,是一种名将指挥下的部队的风貌。在“静不哗”中,既表现了严明的纪律,也表现了激战来临之前的肃穆气氛。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗(liao shi)人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  李白的这两首诗是借“长门怨”这一乐府旧题来泛写宫(xie gong)人愁怨的。两首诗表达的是同一主题,分别来看,落想布局,各不相同,合起来看,又有珠联璧合之妙。
  诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
  “传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”
  三四两句“况属高风晚(wan),山山(shan shan)黄叶飞”,写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景,也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。这里,秋风萧瑟、黄叶飘零的景象,既用来衬映旅思乡愁,也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
  毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。
  首联“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山,在今河南灵宝境内,与华山相距二百余里。华山在潼关西面,巍峨耸峙,俯瞰秦川,辽远无际;倾听黄河,波涛澎湃,景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山,仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域,开笔极有气魄,为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力,足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美,是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”,它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”(“郾城——襄城”;“荆山——华山”)重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已;而“荆山”、“华山”却带有感情色彩,在凯旋者心目中,雄伟的山岳,仿佛也为他们的丰功伟绩所折服,争相奔来表示(biao shi)庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下,“郾城”一句就起得平平了。
  送客送出军门,时已黄昏,又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象:尽管风刮得挺猛,辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点,那冷色基调的画面上的一星暖色,反衬得整个境界更洁白,更寒冷;那雪花乱飞的空中不动的物象,又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
  在格律上,此诗除第二句为三平调外,其余各句平仄粘对都暗合五言律诗的规则,已可视为唐人五律的先声。
  “自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。”看吧,新建的草堂刚刚落(gang luo)成,就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去,没有人去理会它们,可是它们自在地玩得那么开心,真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着,信步走到了江边,江上有两只白鸥在轻柔地浮游,它们或前或后,时而交颈而鸣,时而追逐着在水面上打着圈儿——它们一定是一对相亲相爱的情侣。南朝诗人何逊曾有“可怜双自鸥,朝夕水上游”的句子,杜甫曾学习何逊的诗,当他看到这种场景,想必会心有所会、悠然忘机。
  诗的开端六句,交代有客自故乡来,诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句,以故乡客口吻点明作者离乡时间之长,以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般,为下文的问讯作了铺垫。“江湘”,偏指长江,因从江东至中原无须经湘江,诗人此为协韵而已。“濡迹”,涉江时沾湿的足印,二字概写故乡客行旅的艰辛,起到以少胜多的效果。“投袂”两句,刻画诗人迎接故乡客的急切状态,神情毕肖,透过这毫无斯文气的动作描写,读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立(gu li)于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找(xun zhao)一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。

创作背景

  这首诗是诗人由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时所作。当时正值冬尽春来,旭日初升,诗人面对江南景色,置身水路孤舟,感受时光流驶,油然而生别绪乡思。但是,由于诗人情感内容完全融纳于特定时空的生动可感的自然境象之中,因而诗的情感基调不仅略无哀伤凄婉,反而表现出在昼夜转接、时序交替之际对独特的江南景致与蓬勃的自然生机的发现的喜悦,并且形成高朗壮阔的审美境界。特别是“海日生残夜,江春入旧年”一联,被后人视为盛唐气象的标志。即使是“潮平两岸阔,风正一帆悬”,其阔大的境界实际上也不失为“星垂平野阔,月涌大江流”的审美范型。

  

谢天枢( 五代 )

收录诗词 (6475)
简 介

谢天枢 谢天枢,字尔元,号星源。侯官人。顺治辛卯举人,官庆远推官。有《岭外集》。

小重山·七夕病中 / 崔敦礼

"梧桐坠露悲先朽,松桂凌霜倚后枯。
流水离经阁,闲云入梵宫。此时袪万虑,直似出尘笼。"
"荐冰朝日后,辟庙晓光清。不改晶荧质,能彰雨露情。
一鱼吃了终无愧,鹍化为鹏也不难。"
"五月行将近,三年客未回。梦成千里去,酒醒百忧来。
仕宦至公相,致君作尧汤。我家公相家,剑佩尝丁当。
穴处身疑培塿中。花影一阑吟夜月,松声半榻卧秋风。
"赤城桥东见月夜,佛垄寺边行月僧。


焦山望寥山 / 王世济

豹变资陈武,龙飞拥晋元。风流前事尽,文物旧仪存。
"津桥残月晓沈沈,风露凄清禁署深。
莫言只是人长短,须作浮云向上看。"
狂发吟如哭,愁来坐似禅。新诗有几首,旋被世人传。"
一重如月晕长圆。河流暗与沟池合,山色遥将睥睨连。
炎蒸结作虫虺毒。周王止化惟荆蛮,汉武凿远通孱颜。
数数游何爽,些些病未妨。天教荣启乐,人恕接舆狂。
"时暑不出门,亦无宾客至。静室深下帘,小庭新扫地。


南乡子·诸将说封侯 / 刘长源

"因韩为赵两游秦,十月冰霜渡孟津。
瀑浪行时漱,边笳语次闻。要传书札去,应到碛东云。"
萤聚帐中人已去,鹤离台上月空圆。"
艳娥红袖渡江船。晓惊白鹭联翩雪,浪蹙青茭潋滟烟。
白头纵作花园主,醉折花枝是别人。"
槛前燕雁栖,枕上巴帆去。丛筠侍修廊,密蕙媚幽圃。
两河连烟尘,二京成瓦砾。生人死欲尽,揳业犹不息。
草色无穷处,虫声少尽时。朝昏鼓不到,闲卧益相宜。"


垂柳 / 陈诗

"伊川新雨霁,原上见春山。缑岭晴虹断,龙门宿鸟还。
"睡足肢体畅,晨起开中堂。初旭泛帘幕,微风拂衣裳。
藓文连竹色,鹤语应松声。风定药香细,树声泉气清。
我住浙江西,君去浙江东。日日心来往,不畏浙江风。
已知空后莫依空。白衣卧病嵩山下,皂盖行春楚水东。
吟诗犹觉力完全。闲庭饮酒当三月,在席挥毫象七贤。
"袅袅过水桥,微微入林路。幽境深谁知,老身闲独步。
乍怪霞临砌,还疑烛出笼。绕行惊地赤,移坐觉衣红。


秋怀十五首 / 柯九思

"雪浪排空接海门,孤舟三日阻龙津。曹瞒曾堕周郎计,
灵峰看待足时还。猿从有性留僧坐,云霭无心伴客闲。
词客题桥去,忠臣叱驭来。卧龙同骇浪,跃马比浮埃。
果坠青莎径,尘离绿藓墙。药奁开静室,书阁出丛篁。
"云髻已收金凤凰,巧匀轻黛约残妆。
海涛生处辨云齐。夕岚明灭江帆小,烟树苍茫客思迷。
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
今日已从愁里去,明年更莫共愁来。"


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 王觌

"东岸菊丛西岸柳,柳阴烟合菊花开。一条秋水琉璃色,
汉臣一没丁零塞,牧羊西过阴沙外。朝凭南雁信难回,
晚暮时看槿,悲酸不食梅。空将白团扇,从寄复裴回。"
平生志舒豁,难可似兹夕。四肢得自便,虽劳不为役。
昨日天风吹乐府,六宫丝管一时新。"
"丞相鸣琴地,何年闭玉徽。偶因明月夕,重敞故楼扉。
从来有好鸟,近复跃鲦鱼。少室映川陆,鸣皋对蓬庐。
尚可与尔读,助尔为贤良。经书括根本,史书阅兴亡。


盐角儿·亳社观梅 / 金玉冈

病馀收得到头身。销磨岁月成高位,比类时流是幸人。
行当腊欲破,酒齐不可迟。且想春候暖,瓮间倾一卮。"
邹生枚叟非无兴,唯待梁王召即来。"
"双鹤分离一何苦,连阴雨夜不堪闻。
委一粒于万钟。何不与道逍遥,委化从容,纵心放志,
槿篱悬落照,松径长新苔。向夕亭皋望,游禽几处回。"
老大又思归岳里,当时来漆祖师身。"
偶看仙女上青天,鸾鹤无多采云少。"


虞美人·春情只到梨花薄 / 赵纯

寄谢蕣华木,荣君香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。
"吴国水中央,波涛白渺茫。衣逢梅雨渍,船入稻花香。
瘴鬼翻能念直心,五年相遇不相侵。
"锦袍日暖耀冰蚕,上客陪游酒半酣。笑拂吟鞭邀好兴,
"能□得从军,清嬴□□□。绮罗徒满目,山水不离心。
"一行弱柳前年种,数尺柔条今日新。渐欲拂他骑马客,
"石脉绽寒光,松根喷晓霜。注瓶云母滑,漱齿茯苓香。
终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界,枕上斜看百二关。


燕歌行二首·其二 / 方正瑗

门巷唯苔藓,谁言不称贫。台闲人下晚,果熟鸟来频。
"几年诗酒滞江干,水积云重思万端。
蟢子到头无信处,凡经几度上人衣。
飘然曳杖出门去,无数好山江上横。"
青竹单床簟,乌纱独幅巾。其馀皆称是,亦足奉吾身。"
"寻君石门隐,山近渐无青。鹿迹入柴户,树身穿草亭。
黄鹄遥将举,斑麟俨未行。惟应鲍靓室,中夜识琴声。
"十日广陵城里住,听君花下抚金徽。


西塍废圃 / 卢正中

风凄林叶萎,苔糁行径涩。海峤誓同归,橡栗充朝给。"
"短屏风掩卧床头,乌帽青毡白氎裘。
疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然,胡为自苦于其间。
一日读十纸,一月读一箱。朝廷用文治,大开官职场。
永夜长相忆,逢君各共伤。殷勤万里意,并写赠萧郎。"
"江头数顷杏花开,车马争先尽此来。
"十日公府静,巾栉起清晨。寒蝉近衰柳,古木似高人。
见射妖星落九天。江上柳营回鼓角,河阳花府望神仙。